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Les Juifs Kurdes ou Juifs du Kurdistan (hébreu : יהדות כורדיסתאן ou Kurdim; kurde : Kurdên cû) sont les membres des communautés juives qui ont habité, à différentes époques depuis l'Antiquité, dans la région actuellement connue sous le nom de Kurdistan ainsi qu'en Azerbaïdjan iranien.

Sommaire

Histoire antique

La tradition soutient que les Juifs sont arrivés pour la première fois dans la région du Kurdistan moderne après la conquête assyrienne du Royaume d'Israël pendant le VIIIe siècle av. J.-C. Ils auraient par la suite été déplacés vers la capitale assyrienne[1].

Au premier siècle de l'ère chrétienne, la maison royale d'Adiabene, dont la capitale était Arbil (araméen: Arbala; kurde: Hewlêr), fut convertie au judaïsme, de même qu'une part considérable de ses sujets kurdes [2]. Le roi Monobazes, sa reine Hélène, et son fils et successeur Izates, semblent avoir été les premiers convertis [3].

Période contemporaine

Jusqu'à leur immigration massive et quasi totale vers Israël dans les années 1940 et au début des années 1950, les Juifs du Kurdistan vivaient en tant que groupes ethniques fermés, parlant des dialectes néo-araméens non intelligibles par leurs voisins chrétiens assyriens dont les dialectes étaient pourtant issus de la même langue.

Archéologie

Parmi les tombeaux juifs les plus importants au Kurdistan sont les tombeaux des prophètes bibliques, tels que ceux de Nahum dans Alikush, de Jonas dans Nabi Yunis (l'antique Ninive), et de Daniel à Kirkouk. Il y a également plusieurs cavernes qui auraient été visitées par Elijah. Tous sont honorés par les Juifs encore aujourd'hui.

Langues

Les Juifs du Kurdistan parlaient divers dialectes néo-araméens : le hulaula (Kurdistan iranien), le lishán didán (Azerbaïdjan iranien), le lishanid noshan (Kurdistan irakien du Sud), le lishana deni (Kurdistan irakien du Nord).

Sources

  1. Roth C in the Encyclopedia Judaica, p. 1296-1299 (Keter: Jerusalem 1972).
  2. "Irbil/Arbil" entry in the Encyclopaedia Judaica
  3. Brauer E., The Jews of Kurdistan, Wayne State University Press, Detroit, 1993; Ginzberg, Louis, "The Legends of the Jews, 5th CD." in The Jewish Publication Society of America, VI.412 (Philadelphie : 1968); et http://www.eretzyisroel.org/~jkatz/kurds.html.
  1. Asenath, Barzani, "Asenath's Petition", First published in Hebrew by Jacob Mann, ed., in Texts and Studies in Jewish History and Literature, vol.1, Hebrew Union College Press, Cincinnati, 1931. Translation by Peter Cole.
  2. Yona Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews (New Haven: Yale University Press, 1982.
  3. Mahir Ünsal Eriş, Kürt Yahudileri - Din, Dil, Tarih, (Juifs kurdes) En turc, Ankara, 2006
  4. Hasan-Rokem, G., Hess, T. et Kaufman, S., Defiant Muse: Hebrew Feminist Poems from Antiquity: A Bilingual Anthology, Publisher: Feminist Press, 1999, ISBN 1-55861-223-8. (see page 65, 16th century/Kurdistan and Asenath's Petition)
  5. Berkovic, S., Straight Talk: My Dilemma as an Orthodox Jewish Woman, Ktav Publishing House, 1999, ISBN 0-88125-661-7.

Liens externes

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