Années 450

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Sommaire

Événements

Afrique

Amérique

  • L’influence de Teotihuacán se fait sentir en territoire Maya, à plus de 1100 km : des comptoirs commerciaux et des villes sont édifiés dans le style de Teotihuacán, comme à Kaminaljuyú.

Asie

Europe

Apogée de l'Empire hunnique sous Attila
451 : bataille des champs Catalauniques, miniature d'un manuscrit du XIVe siècle
  • Premières invasions germaniques en Grande-Bretagne selon la Chronique anglo-saxonne (Saxons, Angles et Jutes sont dirigés par Hengist et Horsa). Établissement progressif de l'Heptarchie, jusqu'à l'unification de l'Angleterre sous la bannière du Wessex.
    • Les Anglo-Saxons s’emparent de la Bretagne et attirent de nouveaux immigrants. Ils s’installent le long des côtes du Norfolk et du Kent vers 450-455 pour ensuite ravager les Midlands (les régions centrales du pays). Le déplacement de populations nombreuses sur de petits bateaux à rame a pu s’étaler sur plusieurs générations. L’archéologie confirme l’installation des Saxons au Sud de l’Angleterre, et celle des Angles au Nord. Les Bretons de ces régions sont chassés ou complètement assimilés (la toponymie et la langue anglaise comporte très peu de mots à racine celtique).
  • Empire romain : Effondrement progressif de l’autorité administrative impériale au profit de la hiérarchie ecclésiastique chrétienne.
  • Les Huns envahissent la Gaule en 451 et sont vaincus par Aetius et les Germains fédérés à la bataille des champs Catalauniques. L'année suivante ils attaquent l'Italie. Après la mort d'Attila et la bataille de la Nedao, leur empire se disloque.
  • Sac de Rome par les Vandales.
  • La Rhétie et la Germanie sont abandonnées aux Germains.
  • Les Saxons s’installent en Gaule du nord.
  • Les Burgondes commencent leur expansion : ils occupent la région rhodanienne et prennent Lyon (457-458).

Personnages significatifs

Inventions, découvertes, introductions

Religion et philosophie

  • Condamnation du monophysisme au concile de Chalcédoine.
    • Les Églises d’Égypte et de Syrie acceptent mal la suprématie culturelle et politique de Constantinople en Orient. La doctrine monophysite, largement implantée, répondait au monothéisme intransigeant des orientaux. En réaction, après le concile de Chalcédoine, le copte et le syriaque remplacent le grec dans la liturgie en Égypte et en Syrie.
    • L’Éthiopie entre dans l’hérésie monophysite aux côtés de l’Église d’Alexandrie après le concile. Les traditions situent ce schisme sous le règne d'El Amiéda II. À cette époque, neuf moines (Abouna Alef, Tsahama, Arégaoui, Afetsié, Ghérima, Pantaléon, Likanos, Gouba et Yémata) introduisent le monachisme. Il est à peu près certain que ces moines, originaires d’Antioche, soient chalcédoniens et non monophysites[1].
  • Du Rhin à la Loire, entre 450 et 550, apparaît un nouveau type d’inhumation associant la pratique romaine du sarcophage et l’habitude germanique d’enterrer le mort habillé et armé (cimetières « à rangées »). Les objets déposés dans les tombes varient selon les régions.
  • Fin de la persécution des bouddhistes dans la Chine des Wei du Nord[3].

Art et culture


Economie et société

  • Avec la perte du tribut de l’Empire d’Orient et de celui d’Occident, l’Empire hunnique connaît des difficultés financières. Attila émet des solidi d’or, imitant ceux de Théodose II, pour calmer ses alliés germaniques établis au nord de la zone hunnique avant sa campagne en Gaule[5].

Notes et références

  1. a et b Jean Jolly, Histoire du continent africain : De la préhistoire à 1600, Editions L'Harmattan, 1996 [lire en ligne] 
  2. Shiri Ram Bakshi Advanced history of ancient India Anmol Publications PVT. LTD., 1995 (ISBN 81-7041-998-0 et 9788170419983)
  3. a et b René Grousset (1885-1952), « [PDF] Histoire de la Chine », Club des Libraires de France, première édition : 1942
  4. ʻAlī Jāvīd, Tabassum Javeed World heritage monuments and related edifices in India- 2008
  5. István Bóna Les huns : le grand empire barbare d'Europe (IVe-Ve siècles) Errance, 2002 (ISBN 2-87772-223-6 et 9782877722230)

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