Les 13 paradis des frères de la côte


Les 13 paradis des frères de la côte

Les 13 paradis des Frères de la côte sont des implantations de boucaniers, aux XVIe et XVIIe siècles, qui occupent des terres et des îles ceinturant la mer des Caraïbes.

Sommaire

Corsaires, pirates et boucaniers, trois activités complémentaires

Les Frères de la côte rassemblent ces trois activités, celle de corsaire leur donnant une couverture plus ou moins légale et authentifiée, et celle de pirate permettant une activité assez régulière pour permettre de vivre durablement sur place, pour peu qu'elle soit complétée par un troisième statut, celui de boucanier, protégé des raids par l'appartenance à cette communauté où se retrouvent Français, Britannique (souvent d'origine écossaise) et Hollandais. Les sources documentaires sont beaucoup plus riches au XVIIe siècle et commencent avec l'anonyme de Carpentras, dont les écrits montrent que la présence européenne non-espagnole aux Antilles était importante, bien avant les établissements officiels des années 1620.

Une économie diversifiée

Les implantations servent de relais pour la course (attaque de navires) mais aussi de zones d'exportations de produits essentiellement tropicaux.

  • prostitution mais aussi vie sociale normalisée, avec présence de femmes blanches et surtout indiennes ;
  • approvisionnement en eau douce ;
  • fourniture de services et matériel pour les réparations ;
  • fourniture de viande boucanée, facilement stockable et exportable en Europe et dans les province d'Amérique du Nord, qui fournissent quant à elles du poisson sec ;
  • fourniture de légumes et fruits frais ou séchés, exploitation des bois de teinture et de l'acajou ;
  • culture du cacao, encore rare, car considéré comme un produit des Indiens ou contrôlés par les Espagnols du Honduras et du Guatemala ;
  • culture du tabac, avec ou sans les Indiens, sur de petites plantations, telles que beaucoup la pratiquaient sur d'autres îles avant d'être chassés par la spéculation immobilière causée par l'arrivée des grandes plantations sucrières.

Treize implantations qui font le tour complet des Caraïbes

Les Îles au Vent et la Barbade, seules zones épargnées

Située à l'extrême-est des Caraïbes, très peuplée dès 1630 à la Barbade, et vite expurgée de ses indiens, regroupés à la Dominique et à Saint-Vincent, la partie la plus proche de l'Europe et la plus éloignée du trafic espagnol est peu prisée des frères de la Côte.

Une orientation religieuse majoritairement protestante

Par leurs origines, les frères de la côte viennent plutôt des huguenots, des gueux de mer hollandais, des puritains, protestants non-conformistes d'Angleterre ou des presbytériens écossais. Les catholiques seront ensuite beaucoup plus nombreux dans les implantations de culture sucrière, testées avec succès à la Barbade dès 1641, puis aux Antilles françaises en 1654, à la Jamaïque en 1670, et à Saint-Domingue vers 1685, les grandes exploitations sucrières nécessitant un certain ordre social, religieux et militaire, avec le départ des indiens et la mise au pas des flibustiers.

Les catholiques de Saint-Christophe ont été très tôt exilés à Montserrat, tandis que la plupart des habitants de la Barbade sont des catholiques irlandais, arrivés dans les années 1640 pendant lesquelles la guerre civile a appauvri l'île et succédé, dans la sphère des Caraïbes, à la politique d'expropriation dites "des plantations", en Irlande, qui avait provoqué un afflux d'immigrants.

Les autres repaires de pirates

Liens internes

Liens externes

Notes et références

Sources



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