L'Annonciation


L'Annonciation
Le thème par Botticelli.
Le livre lu par Antonello da Messina.
Vitrail du sujet, cathédrale de Laon (XIIIe siècle).
Partie haute du retable de Piero della Francesca.

L'Annonciation est le titre de plusieurs œuvres peintes traitant de l'Annonciation faite à Marie, un des thèmes privilégiés de l'art chrétien, occidental et byzantin.

On traitera ici de l'annonce faite à Marie de la venue du Christ en son sein, car il existe d'autres Annonciations miraculeuses (celle faite à Sarah, celle faite à Zacharie et celle faite à Marie au moment de sa mort prochaine).

Sommaire

Histoire

Les premières représentations qui nous en soient restées datent du IVe siècle, dans les catacombes de Priscille et des Saints-Pierre-et-Marcellin à Rome[1]. Elle figure aussi sur les mosaïques de l'arc triomphal de Sainte-Marie-Majeure (v. 435) à Rome, où la Vierge tisse la pourpre destinée au voile du temple, conformément aux textes des évangiles apocryphes. On la retrouve à la même époque sur des ampoules de Monza et de Bobbio.

Ce thème, particulièrement développé au Moyen Âge, en Orient et en Occident, est particulièrement à l'honneur au Quattrocento (XVe siècle italien) et durant les siècles suivants par l'utilisation de la perspective albertienne comme instrument de représentation « de l'immontrable », puis comme simple outil de composition[2].

Iconographie

Bien qu'aucun des Évangiles ne mentionne ce que faisait Marie au moment de l'Annonciation, deux traditions picturales se sont dégagées néanmoins dans l'art chrétien : dans la première et la plus ancienne, qui est essentiellement illustrée par le christianisme oriental, Marie est représentée filant de la laine[3]. En revanche, dans de nombreuses représentations de l'Annonciation de l'art occidental, particulièrement depuis Duccio qui est le premier à adopter cette iconographie, Marie est représentée généralement avec un livre ouvert à la main. Le livre, que Marie tient à la main, traduit son origine lettrée et donc sa connaissance des Saintes Écritures[4] : Marie est le modèle de la confiance en Dieu par excellence. Saint Bonaventure identifie le passage lu comme les prophéties d'Isaïe, qui annoncent justement la venue du Christ.

Permettant par l'entremise de la Vierge le rachat du péché originel, le groupe d'Adam et Ève chassés du Paradis est souvent représenté (en arrière-plan, comme chez Fra Angelico), pour rappeler l'origine de la faute :


Certaines œuvres polyptyques ont pour panneau principal L'Annonciation :

Article détaillé : Triptyque de l'Annonciation.

Certains retables polyptyques ont une Annonciation plus remarquable que le reste des panneaux :


Il existe également le genre particulier de l'Annonciation d'encadrement séparant les deux protagonistes dans deux peintures indépendantes :

Article détaillé : Annonciation d'encadrement.

Œuvres du thème

Élément de cycle de fresques à Spolète.
En peinture

(articles existants sur wikipédia)

Autres peintres du thème
En vitrail
En sculpture

(rare en sculpture, elle peut être le rassemblement de deux œuvres distinctes, de dates différentes de réalisation, voire d'artistes différents (comme celle du Museo dell'Opera del Duomo (Florence))

Notes et références

  1. Duchet-Suchaux, Gaston, Pastoureau, Michel, La Bible et les saints, guide iconographique Paris : Flammarion, 1994, p. 30 - 32
  2. Arasse, L'Annonciation italienne : une histoire de perspective
  3. Aleksandra Wasowic, « Traditions antiques dans les scènes de l'Annonciation », Dialogues d'histoire ancienne n°16-2, 1990, p. 163-177 texte intégral
  4. Combien d’artistes ont représenté l’Annonciation avec Marie tenant un livre, tenant LE Livre ? Homélie d’Alexandre Guérin : diacre de L’Ile-Bouchard, église paroissiale Saint-Gilles Vêpres de l’Immaculée Conception Vendredi 8 décembre 2006, 59e pèlerinage à Notre-Dame de la Prière. texte intégral.

Bibliographie

  • Daniel Arasse, L'Annonciation italienne : une histoire de perspective, Hazan, 1999-2010 (ISBN 10: 2754104534)

Articles connexes

Liens externes


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