Chrodoara

Ode (saint)
Décès	avant 634  Amay
Vénéré par	Église catholique romaine
Fête	23 octobre
Serviteur de Dieu • Vénérable • Bienheureux • Saint
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Sancta Chrodoara est le nom porté sur un sarcophage retrouvé en 1977 dans les fondations de l'Église Saint-Georges et Sainte-Ode d'Amay. Chrodoara est généralement identifiée comme sainte Ode, ainsi nommée à partir du 11e siècle^[1].

Eléments biographiques

Analyse du sarcophage d'Amay

Le mot "sancta" lisible sur le sarcophage fait plus allusion à la ferveur religieuse qu'à la sainteté - d'ailleurs non attestée jusqu'ici. L'inscription latérale (en tête) fait éclairci un peu ce point : "Chrodoara, noble, grande et illustre, de ses propres biens enrichit les sanctuaires". Le bâton que tient l'effigie de Chrodoara est clairement le symbole d'un pouvoir abbatial.

Le testament d'Adalgisel Grimo

En 634, un certain Adalgisel Grimo, diacre de Verdun, probablement oncle de Adalgisel^[2], indique dans son testament que des vignes dont il possède l'usufruit doivent revenir à sa mort à sa tante enterrée sous la basilique saint Georges à Amay. Les historiens identifient cette tante avec Chrodoara et sainte Ode. Cela situe le décès de Chrodoara avant 634.

Traditions

La tradition retient que Chrodoara aurait épousé le duc d'Aquitaine. Devenue veuve en 688, elle aurait quitté la région pour s'installer à Amay où elle aurait consacré son temps et sa fortune à l'église et à la charité. Elle fut enterrée sous l'église d'Amay. Vingt ans plus tard, Hubert de Liège, évêque de Liège, aurait procédé à l'ouverture de sa sépulture auprès duquel de nombreux miracles s'étaient accomplis. Une "odeur suave" se serait échappée de la tombe. En 1235, les reliques furent transférées dans une châsse qui se trouve toujours dans l'église d'Amay. Le sarcophage, exceptionnel, est resté, vide, sous l'église et fut dégagé en 1977.

Bibliographie

• Vita sanctae Odae, XIIIe siècle.
• Maurice Coens, La vie de sainte Ode d'Amay, dans Analecta Bollandiana, t. 65, 1947.
• Stiennon Jacques, Le sarcopharge de Sancta Chrodoara à Saint-Georges d'Amay : essai d'interprétation d'une découverte exceptionnelle. In : Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 123e année, n° 1, 1979, p. 10-31 (en ligne, doi:10.3406/crai.1979.13555).
• Ricardo Guttierrez, Chrodoara, la mérovingienne d'Amay, Le Soir, 7 août 1995, p. 11.
• Alain Dierkens (dir.), Le sarcophage de Sancta Chrodoara : 20 ans après sa découverte exceptionnelle : actes du colloque international d’Amay, 30 août 1997, Cercle Archéologique Hesbaye-Condroz, Bulletin du Cercle archéologique Hesbaye-Condroz, 2000-2001 (vol. 25).
  • dont : Philippe George, De sancta Chrodoara à sainte Ode : réflexions sur le dossier hagiographique amaytois, p. 39-46.
• Sabine Lourtie , Sancta Chrodoara, trésor de Wallonie, La Libre, mis en ligne le 14 septembre 2009.

Articles connexes

• Dode de Metz

Notes

1. ↑ A ne pas confondre avec sainte Ode de Rode, fêtée le 27 novembre, également active dans la région liégeoise au VIIIe siècle.
2. ↑ Christian Settipani, « L'apport de l'onomastique dans l'étude des généalogies carolingiennes », dans Onomastique et Parenté dans l'Occident médiéval, Oxford, Prosopographica et genealogica, 2000, 310 p. (ISBN 1-900934-01-9), p. 185-229 , p. 213, 216 et 217.