Joseph Zen Ze-Kiun

Joseph Zen Ze-Kiun

Joseph Zen

Cardinal
Berretta cardinalizia.png
Joseph Zen Ze-kiun
de l'Église catholique romaine
Image de Joseph Zen Ze-kiun
Cardinal-prêtre
de S. Maria Madre del Redentore a Tor Bella Monaca
Blason de Joseph Zen Ze-kiun
« Ipsi Cura Est »
Naissance 13 janvier 1932
à Shanghai (Chine)
Ordination
sacerdotale
11 février 1961 par le
card. Maurilio Fossati
Consécration
épiscopale
9 décembre 1996 par le
card. John Baptist Wu Cheng-Chung
Évêque Évêque coadjuteur de Hong Kong
Évêque titulaire de Hong Kong
Créé
cardinal
24 mars 2006 par le
pape Benoît XVI
Décès
 
Cardinal
Titre cardinalice
Collège cardinalice · Consistoire
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Joseph Zen Ze-kiun, né le 13 janvier 1932 à Shanghai, est un cardinal chinois, salésien et évêque émérite de Hong Kong depuis 2009. Favorable à la démocratie, il est l'un des principaux opposants au régime communiste chinois.

Sommaire

Biographie

Enfance (1932-1961)

Joseph Zen Ze-kiun, surnommé Joseph Zen, est né dans une famille catholique. Il entre chez les salésiens comme aspirants à l’âge de 12 ans en 1944. Il fuit Shanghai pour Hong Kong en 1948, avant l’arrivée de Mao et des communistes au pouvoir. A Hong Kong il poursuit ses études dans le petit séminaire salésien afin de devenir prêtre. Il est envoyé alors à Milan (Italie) pour poursuivre ses études.

Prêtre (1961-1996)

Il est ordonné prêtre à Turin le 11 février 1961. Il obtient son doctorat en philosophie à l’Université salésienne de Rome en 1964 [1].

Il revient alors à Hong Kong où il devient professeur, à partir de 1971, au Séminaire du Saint-Esprit. Élu supérieur de la province chinoise des salésiens en 1978, il retourne au séminaire diocésain en 1984 où il devient directeur du premier cycle d’études jusqu’en 1991.

De 1989 à 1996, pendant la période d’ouverture de la Chine, Joseph Zen est le premier prêtre chinois de Hong Kong à pouvoir enseigner dans les séminaires « officiels » du continent, mais aussi dans les séminaires clandestins. Il passe ainsi chaque année 6 mois en République populaire de Chine [2], où il acquiert une grande connaissance de la réalité du catholicisme en Chine.

Evêque et célébrité (Depuis 1996)

Evêque

Le 9 décembre 1996, le pape Jean-Paul II le nomme évêque coadjuteur de Hong Kong, en même temps que Mgr John Tong Hon, nommé évêque auxiliaire du diocèse. Le pape le nomme afin qu’il joue un rôle de pont entre l’Église catholique chinoise et l’Église universelle.

À la mort du cardinal John Baptist Wu Cheng-Chung en 2002 [3], Jean-Paul II le nomme évêque titulaire de Hong-Kong[4].

En septembre 2000, lors de la canonisation des 120 martyrs de l’Église de Chine par Rome, il fit paraître des articles afin de défendre le Vatican et expliquer la position du Saint-Siège alors que Pékin contestait cette canonisation.

Mgr Joseph Zen a toujours bénéficié de la part du Vatican d’un soutien constant : Jean-Paul II l’a nommé membre du conseil post-synodal, suite au synode des évêques pour l’Asie en 1998. Benoit XVI l’a lui aussi nommé membre du conseil post-synodal du synode pour l’Eucharistie (à Rome en octobre 2005). Il a aussi été nommé en 2005 comme membre de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements[5].

Il se retire de sa charge épiscopale le 15 avril 2009. John Tong Hon lui succède à la tête du diocèse[6]

Défense de la démocratie

Quelques mois après sa prise de fonction, en mai 1997, Mgr Joseph Zen accompagne la délégation de responsables politiques et religieux de Hong Kong à Pékin avant la rétrocession[7]. Il obtient très vite une image de défenseur de la démocratie et des libertés individuelles, critiquant les possibles restrictions de libertés individuelles à Hong Kong. Il n’hésite ainsi pas à dénoncer les injustices et les frustrations des Hongkongais en convoquant la presse.

Il a ainsi défendu le droit au regroupement familial pour les Chinois du continent installés à Hong Kong [8]. Aussi en 2002, il a été élu le personnage le plus populaire d'Hong Kong par le journal Apple Daily[9].

En 2003, il est l’un des plus virulents opposants à la législation dite anti-subversion [10], la dénonçant comme potentiellement liberticide et demandant aux catholiques hongkongais de défendre la démocratie. En juillet 2003, il semble en partie crédité du succès de la manifestation (500 000 personnes dans les rues de Hongkong) [11]. En décembre 2004 il s’oppose, devant la justice hongkongaise pour s’opposer à une loi sur l’éducation, jugée menaçante pour la tutelle qu’elle pourrait exercer sur l’Église.

Ses prises de paroles ont eu pour conséquence de rendre les relations entre le gouvernement chinois et l’évêque très tendues. Il a aussi été critiqué par l’Association patriotique des catholiques (l’Église officielle de Chine) pour son rôle politique, mais aussi par des catholiques hongkongais qui se disent inquiet de l’image de l’Église, position qu’il critique fortement : « Ceux qui disent qu'un prêtre doit s'en tenir à la prière n'ont rien compris à ce qu'est l'Église » [12].

Cardinal

Le pape Benoît XVI le créé cardinal lors du consistoire du 24 mars 2006[13] devenant ainsi le sixième cardinal chinois de l’histoire.

Son nom était souvent cité comme étant le possible nom du cardinal « in pectore », nommé par le pape Jean-Paul II lors de son consistoire en octobre 2003, nom qui n'a pas été révélé avant la mort de ce dernier en 2005.

Sa nomination est accueillie avec réserve par le gouvernement chinois. Il a un rôle très important dans les relations entre le Vatican et la Chine, étant très écouté par le pape, bien que le gouvernement chinois refuse qu'il soit le représentant officiel du Vatican.

Deux mois après sa nomination en tant que cardinal, Joseph Zen va critiquer fortement l’association patriotique des catholiques qui consacre sans l’aval de Rome des évêques. Mgr Zen y voit la duplicité de Pékin et affirme « personnellement » qu’il s’agit « d'une épreuve de force, d'une tentative pour faire voir que le gouvernement contrôle l'Église » [14], affirmant que l’association patriotique chinoise « fomentait la dissension entre le gouvernement chinois et le Vatican ». Il a ainsi usé de son influence dans le dossier de l’Église de Chine, repris en main par le Vatican, allant jusqu’à menacer de cesser les débuts de relations entre le Vatican et la Chine si de nouveaux évêques étaient consacrés, adoptant ainsi une attitude de fermeté envers le régime de Pékin. Ainsi certains affirment que la lettre de Benoit XVI [15] aux catholiques de chine aurait été écrite en suivant certains de ses conseils. Suite à la lettre du pape Benoit XVI, qui demande une unité des catholiques de Chine, et notamment une communion en commun, Mgr Joseph Zen demande, le 22 septembre 2007, que le Vatican publie les noms des évêques de Chine en communion avec Rome. « Les noms des évêques chinois en communion avec le pape ne pouvaient pas être trop connus dans le passé, sinon ils auraient été mis en prison. Maintenant, le Vatican devrait songer à publier leurs noms. »[16].

Lors du Carême 2008, les méditations du carême ont été confiées par le pape Benoit XVI au cardinal Zen [17].

Le 5 avril 2008, à 76 ans, il confirme à la presse qu'un pacemaker lui a été implanté pendant la semaine sainte. Il rappelle qu'il a émis le souhait d'être déchargé de ses responsabilités depuis l'âge de 74 ans[18].

Citations

  • Le cardinal Zen a déclaré représenter «le grand peuple chinois, qui souffre encore pour la foi catholique» [19].
  • Entrevue au journal Le Figaro le 26 juin 2007 : « À Hongkong même, on vous reproche parfois d'être trop politique... C'est mal connaître la doctrine de l'Église. La mission des évêques est de s'impliquer dans la société moderne et pour le bien des gens. Le Pape sait ce que je pense et c'est le sens qu'il a donné à ma nomination. La démocratie fait partie du message, mais elle peut recouvrir des réalités différentes à Hongkong et en Chine. ». [20].
  • « Ceux qui disent qu'un prêtre doit s'en tenir à la prière n'ont rien compris à ce qu'est l'Église » [21].

Bibliographie

  • Mgr Zen, un homme en colère, Entretiens avec le cardinal de Hong Kong. Dorian Malovic, 1997 Éditions Bayard, (ISBN 2-227-47604-4)

Liens internes

Liens externes

Notes et références

  1. Biographie du Cardinal
  2. Article affirmant que Joseph Zen passa 6 mois en RPC
  3. Article du site Infocatho lors de l’annonce de la mort du cardinal John Baptist Wu Cheng-Chung
  4. Joseph Zen Ze-Kiun, le nouveau cardinal chinois de l’Église catholique
  5. ZENIT - Chine : Mgr Joseph Zen Ze-kiun « créé » cardinal par Benoît XVI
  6. Dépêche Zenit, 20 avril 2009
  7. Mgr Joseph Zen Ze-kiun « créé » cardinal par Benoît XVI
  8. Article du site EDA sur le regroupement familial (voir aussi dans les revues EDA n°362 à 367 sur le même sujet)
  9. Mgr Joseph Zen, a été choisi comme la personnalité la plus marquante en 2002 par les lecteurs d'Apple Daily, le journal de langue chinoise le plus lu de Hong Kong. Les 2 500 lecteurs d'Apple Daily qui ont participé au sondage ont été invités à justifier leur choix par courrier électronique. Selon le rédacteur en chef, les lecteurs trouvent en Mgr Zen Ze-kiun "la justice et l'espoir", et ils ont voulu saluer le courage d'un homme qui "n'hésite pas à dénoncer les injustices et ne craint pas les puissants".
  10. Article sur le site Église d’Asie
  11. Article du journal Le Monde
  12. Article du Monde
  13. Article du 29 mars 2006 annonçant le nomination du Cardinal Joseph Zen
  14. entretien accordé au quotidien italien "La Stampa », le 30 mai 2006
  15. Lettre de Benoit XVI
  16. Demande de Mgr Zen sur la publication des noms des évêques reconnus par Rome sur le site de La Croix
  17. article du journal La Croix faisant état des méditations de la semaine sainte 2008 confié par Benoit XVI
  18. Information publiée par le site zenit.org le 7 avril 2008
  19. Déclaration du cardinal Joseph Zen lors de la possession de sa paroisse à Rome en mai 2006
  20. Entrevue au Figaro en Juin 2007
  21. Article du Monde

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