Guerre des castes

Vers la fin de 1867, au Mexique, commença la guerre des Castes^[1].

Histoire

Un indigène Pedro Díaz Cuscat avait fabriqué une idole de terre cuite qui simulait la parole par un système de caisse de résonance. Il parvint ainsi à attirer un public crédule et nombreux. Il fit passer cette idole pour un dieu descendu du Ciel pour vivre parmi les indigènes. Sa compagne et complice Agustina Gómez Checheb se fit elle passer pour la mère du dieu ... Ils furent bientôt rejoints par une foule énorme venue adorer cette idole. Le jour du Vendredi Saint de 1868, une assemblée pagano-chrétienne présidée par le couple crucifia un enfant et le laissa mourir sur la croix. Le gouvernement fut averti de cet acte de barbarie et fit incarcérer deux instigateurs à San Cristóbal de las Casas^[2].

Là intervint un aventurier mi-escroc mi-illuminé nommé Ignacio Fernandez de Gabindo qui avec sa compagne, une diseuse de bonne aventure nommée Luisa Quévedo, proposèrent au couple Pedro-Agustina de l'aider à s'échapper et à se libérer des blancs. Une armée d'indigènes fanatisés par les paroles de l'idole se forma et prit comme centre de commandement le village de Zontehuitz. Cette armée indigène se souleva en 1869 contre les autorités du Chiapas^[3]. Elle attaqua des villages, des haciendas, des fermes, des personnes isolées, tuant tous les blancs et les ladinos (les ladinos sont des indigènes qui ont adopté le mode de vie des créoles, ils sont détestés des autres indigènes). Cette armée arriva près de San Cristóbal de las Casas et menaça de piller et d'incendier la ville si Pedro Diaz Cuscat et ses acolytes n'étaient pas libérés. Le gouverneur céda partiellement en ne libérant que Diaz Cuscat. Il garda Fernandez de Galindo et sa compagne en garantie de la sauvegarde de la ville. Mais Diaz Cuscat, le 21 juin 1869, à la tête de ses troupes attaqua quand même la ville. La multitude enragée égorgea tous ceux qui tombèrent en son pouvoir. Le gouverneur José Pantaleón Dominguez opposant une résistance opiniâtre réussit à mettre en déroute les assaillants. Le gouverneur fit exécuter publiquement Fernandez de Galindo et sa femme. Ce qu'il restait des insurgés fut poursuivi jusqu'à San Juan Chamula où ils se retranchèrent, mais mal commandés ils furent rapidement mis en déroute le 30 juin 1869. Les autres indigènes abusés par ces escrocs se dispersèrent et ne firent plus parler d'eux. Les derniers insurgés se rendirent en octobre 1870^[4].

Notes et références

1. ↑ pour tout l'article : Rocío Ortiz Herrera - Pueblos indios, Iglesia católica y elites políticos en Chiapas de 1824 a 1901 - Conculta - Chiapas - México - Prudencio Moscoso Pastraña - Rebeliones indígenas en los Altos de Chiapas - UNAM - México 1992 - Enrique Florescano - Etnía estado y nacíon - Ed. Aguilar México 1996
2. ↑ pour tout l'article et García de León - Resistencia y utopía, memorial de agravios y crónica de revueltas y profecías acaecidas en la provincia de Chiapas durante los últimos quinientos anõs de su historia - Editorial ERA - México -1985
3. ↑ (es)Milenarismo Y Mesianismo En La Guerra De Castas De Chiapas, 1867-1870
4. ↑ Zebadua, E., Una Breve Historia de Chiapas, Fondo de Cultura Economica, Mexico DF, 2002

Liens externes

• (es)La prensa y el mito de la guerra de castas en Chiapas. El caso de La Brújula par Vladimir González Roblero