Waraqa


Waraqa

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Waraqa ibn Nawfal, Waraqa ibn Nawfal ibn Asad ibn Abd al-Uzza ibn Qasi Al-Qorshy (Arabe: ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصي القرشي) est le cousin de Khadija, première épouse de Mahomet. Waraqa était selon certaines sources (Histoire d'Aïcha) un prêtre converti au christianisme nestorien, le prêtre ou prêcheur de la Mecque, et mourut en chrétien nestorien. Cependant, des recherches récentes[1] tendent à faire penser qu'il était ébionite ou judéo-nazaréen. Il a présidé au mariage de Mahomet en tant que "prêtre nasraniy" (nazaréen).

Sommaire

Waraqa dans les Sira

Selon les sira, biographies musulmanes traditionnelles de Mahomet, qui en parle fort élogieusement, Waraqa fut un moine pieux qui reconnut les signes de prophétie peu après que Mahomet eût reçu sa révélation. Pour certains musulmans, il s'agit de l'accomplissement spécifique d'une prophétie d'Isaïe (29:11-18). (Voire sourate Al-Alaq pour un compte-rendu plus détaillé).
Certains historiens critiques de l'Islam ont émis l'hypothèse qu'en tant que sabomenoi, Waraqa pourrait avoir aidé Mahomet à développer la religion qu'il prêcherait; ces historiens citent d'autres érudits, juifs et chrétiens, dans l'entourage de Mahomet, comme Bahira, décrit dans les Sira. Ce point de vue ne fait pas l'unanimité, mais une étude exhaustive et très détaillée sur le sujet défend cette thèse et apporte à vrai dire des lumières décisives sur l'origine de la mission de Mahomet donc l'origine du Coran et de l'Islam[2] .
Au cours de la première expérience de révélation, Mahomet crut, en voyant l'ange, être attaqué par des djinns. Il fut réconforté par Khadija, qui le mena à Waraqa, lequel dit alors à Mahomet que l'ange qu'il avait vu, Jibril, était celui que Dieu avait envoyé à Moïse (Moussa). Waraqa lui dit aussi que son peuple le chasserait de la Mecque, et qu'il apporterait son soutien à Mahomet. Waraqa mourut quelques jours après cette entrevue.

Waraqa dans les Hadith

Les Hadith mentionnent Waraqa comme étant apparu en rêve dans la tenue des gens du Jannah.

Références

  1. thèse d'Édouard-Marie Gallez, le Messie et son prophète, soutenue en 2004 à l'Université Marc Bloch de Strasbourg
  2. Joseph AZZI, Le Prêtre et le Prophète. Aux sources du Coran. éd. Maisonneuve et Larose, Paris, 2001, 303 p. (l'ouvrage a paru précédemment en arabe).

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