Tradition

Tradition

La tradition désigne la transmission continue d'un contenu culturel à travers l'histoire depuis un événement fondateur ou un passé immémorial (du latin traditio, tradere, de trans « à travers » et dare « donner », « faire passer à un autre, remettre »). Cet héritage immatériel peut constituer le vecteur d'identité d'une communauté humaine. Dans son sens absolu, la tradition est une mémoire et un projet, en un mot une conscience collective : le souvenir de ce qui a été, avec le devoir de le transmettre et de l'enrichir. Avec l'article indéfini, une tradition peut désigner un mouvement religieux par ce qui l'anime, ou plus couramment, une pratique symbolique particulière, comme par exemple les traditions populaires.

Dans le langage courant, le mot tradition est parfois employé pour désigner un usage, voire une habitude, consacré par une pratique prolongée au sein d'un groupe social même restreint (par exemple une tradition familiale).

Le concept de tradition revêt un sens différent dans le mot traditionalisme, qui représente une volonté de retour à des valeurs traditionnelles, et non de transmission d'un héritage à travers l'évolution historique. Le traditionalisme est l'opposé du progressisme. Il ne s'agit donc pas d'une notion directement liée à la définition première de la tradition.

Sommaire

Religion

Sciences humaines

  • Une tradition est, en sociologie, une coutume ou une habitude qui est mémorisée et transmise de génération en génération, à l'origine sans besoin d'un système écrit. Les outils pour aider à ce processus incluent des éléments de poésie comme la rime et l'allitération. Des histoires sont bâties pour une ritualisation de la pensée autour d'une manière de faire et de ses accessoires, désormais fortement relayées par la publicité et les lois.
  • Le lien entre la tradition et la modernité est complexe à étudier. De traditions anciennes et orales peuvent naître peu à peu des traditions modernes et écrites, à une autre époque, dans un autre espace. Avec un emprunt au risque de l'origine, et quand faire sien, c'est alors faire autrement comme l'explicite l'anthropologue Martyne Perrot ("Faire sien", Communications, n°77, 2005, Centre Edgar Morin, EHESS). De nombreux chercheurs en sciences sociales (philosophie, sociologie, anthropologie, histoire, histoire de l'art...) ont travaillé sur ce thème. Parmi les chercheurs réputés, confirmés ou débutants, on citera comme différents exemples :

Georg Simmel (sociologie, philosophie) sur l'art, la culture, l'argent, la mode, la sociabilité

Norbert Elias (sociologie) sur les sociétés occidentales, les mœurs, le corps, la violence, le sport

André Leroi-Gourhan (anthropologie, paléontologie) sur l'art et les techniques

Roland Barthes (Sémiotique, linguistique) sur la mode, l'art, le langage et la culture

Maurice Godelier (anthropologie) sur la famille et la parenté

François Cheng (poèsie, philosophie) sur l'art et la philosophie chinoise

Howar Becker (sociologie) sur l'art, la déviance et le métier de sociologue

Arjun Appadurai (anthropologie) sur la culture matérielle, l'Inde, les objets

Françoise Hériter (anthropologie) sur la parenté, le corps et le genre

Mike Davis (sociologie, géographie) sur Los Angeles, la ville et l'urbanisme,

Serge Gruzinski (histoire) sur le Mexique et la colonisation, Daniel Miller (anthropologie) sur la ville, le quartier, les magasins et Londres,

Laurier Turgeon (anthropologie) sur la culture matérielle et la consommation

François Hartog (histoire, anthropologie historique) sur la représentation de l'autre et le travail de l'historien,

George Vigarello (histoire, anthropologie historique) sur le corps, la beauté, le sport, la santé, le viol

Pascal Ory (histoire) sur les cercles intellectuels en France et la gastronomie française,

Jean-Louis Flandrin (histoire, anthropologie historique), Claude Fischler et Jean-Pierre Corbeau (sociologie, anthropologie) sur le changement des habitudes alimentaires à travers le temps et l'espace,

Adrien Lhem (anthropologie) sur la fête d'Halloween,

Sylvie Sanchez (anthropologie) sur la pizza et la cuisine (anthropologie)

Julien Lefour (anthropologie, sociologie) sur le vin et la cuisine

Antonio Casillii (anthropologie, sociologie) sur l'évolution des usages corporels du web....

Différence entre coutume et tradition

La tradition est universelle[1] et se présente souvent sous différentes formes selon les pays, mais une tradition n'est pas toujours à l'échelle nationale, elle peut être familiale. La coutume est une histoire de localité, de région. Les traditions illustrent l'histoire des peuples

Tradition et trahison

Les deux mots ont la même origine étymologique, le verbe latin tradere. Livrer un héritage ou un secret participe d'une action analogue.

Sens particulier en droit

Dans les matières juridiques, la tradition est la remise de la chose objet d'un contrat. Le terme est issu du latin Traditio, entendu comme la remise de la chose nécessaire pour former un contrat de vente ou un contrat de prêt en droit romain.

Notes et références

Voir aussi

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  • Tradition — Tra*di tion, n. [OE. tradicioun, L. traditio, from tradere to give up, transmit. See {Treason}, {Traitor}.] 1. The act of delivering into the hands of another; delivery. A deed takes effect only from the tradition or delivery. Blackstone. [1913… …   The Collaborative International Dictionary of English

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  • Tradition — Tra*di tion, v. t. To transmit by way of tradition; to hand down. [Obs.] [1913 Webster] The following story is . . . traditioned with very much credit amongst our English Catholics. Fuller. [1913 Webster] …   The Collaborative International Dictionary of English

  • tradition — tradition, traditions A set of social practices which seek to celebrate and inculcate certain behavioural norms and values , implying continuity with a real or imagined past, and usually associated with widely accepted rituals or other forms of… …   Dictionary of sociology

  • Tradition — (v. lat. Traditio, Übergabe) 1) Handlung, wodurch der Besitz einer körperlichen Sache in der Absicht auf einen Andern übertragen wird, demselben ein dingliches Recht daran zu geben, s. Übergabe; 2) Überlieferung; bes. 3) die der geschriebenen… …   Pierer's Universal-Lexikon

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