Ajîvika

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Ājīvika (également écrit sous les formes Ajivika et Ajivaka) désigne un ancien mouvement philosophique et ascétique déjà présent en Inde lorsqu'apparurent le bouddhisme et le jaïnisme. Leur doctrine était un fatalisme strict : l'âme humaine transmigre selon un principe cosmique impersonnel appelé "niyati" ("destinée") sans rapport avec les actions de la personne. Karma et libre arbitre sont rejetés.

Des fragments de la doctrine ajivika ont été préservés dans des sources bouddhistes ou jaïnes.

Certains considèrent Makkhali Gosala comme le fondateur de ce courant religieux. Le Bhagavati Sutra jaïn dépeint Gosala comme un disciple de Mahavira qui se sépara de lui après 6 années. Purana Kassapa fut un autre ajivika éminent. Le Samaññaphala Sutta du canon pali bouddhique les mentionne tous deux : dans ce texte, Purana Kassapa nie la conséquence des actes, tandis que Makkhali Gosala affirme le fatalisme et l'impuissance des êtres.

Le père de l'empereur Ashoka, Bindusara, était un adepte ajivika. L'ajivika atteint son apogée à l'époque d'Ashoka, avant de décliner et de disparaître.

Selon un commentateur jaïn, les écritures ajivika peuvent être groupées en huit collections de textes :

  • Divyam (du divin)
  • Autpātam (des présages)
  • Bhaumam (de la Terre)
  • Āngam (du corps)
  • Svāram (du son)
  • Lākşanam (des caractéristiques)
  • Vyāñjanam (de l'indication)

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