Basilique des Quatre-Saints-Couronnés
Basilique des Quatre-Saints-Couronnés
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Présentation
Nom local Santi Quattro Coronati
Culte Catholique romain
Type Basilique
Rattaché à Archidiocèse de Rome (siège)
Début de la construction IVe siècle
Géographie
Pays Drapeau d'Italie Italie
Région Latium
Ville Rome
Coordonnées 41° 53′ 18″ N 12° 29′ 54″ E / 41.888333, 12.49833341° 53′ 18″ Nord
       12° 29′ 54″ Est
/ 41.888333, 12.498333
  

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Basilique des Quatre-Saints-Couronnés

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Basilique des Quatre-Saints-Couronnés

La basilique des Quatre-Saints-Couronnés est une basilique de Rome. L'église remonte au IVe siècle (ou Ve siècle) et est consacrée à quatre martyrs et saints anonymes[1].

Le complexe de la basilique, avec ses deux cours, le Palais Cardinal fortifié comprenant la chapelle Saint-Silvestre et le monastère avec son cloître cosmatesque, est construit dans une partie verte et silencieuse de Rome, entre le Colisée et l'Archibasilique Saint-Jean-de-Latran, dans un cadre hors du temps.

Sommaire

Les Quatre-Saints-Couronnés

Article détaillé : Quatre Saints couronnés.

Le nom des « Quatre-Saints-Couronnés » n'était pas connu lors de construction de l'église, seulement leur nombre et qu'ils étaient des martyrs puisque la Couronne de branches de palmiers est un ancien symbole du martyre.

D'après la Passion de Saint-Sébastien, les quatre saints sont des soldats qui ont refusé de sacrifier à Asclépios et sont tués sur ordre de l'empereur Dioclétien (284-305). Les corps des martyrs sont enterrés dans le cimetière de l'Église Santi Marcellino e Pietro al Laterano, sur la Via Labicana, par le pape Miltiade et par saint Sébastien (dont le crâne est conservé dans l'église). Miltiade décide alors que les martyrs doivent être vénérés sous les noms de Claudius, Nicostratus, Simpronianus et Castorius ; ces noms - et à un cinquième, Simplice - sont ceux de cinq maçons martyrs de Pannonie.

Les corps des martyrs sont conservés dans la crypte, dans quatre anciens sarcophages. Selon une inscription datée de 1123, la tête de l'un des quatre martyrs, est enterré dans l'église Sainte-Marie in Cosmedin.

Histoire

Plan de l'église

La tradition indique que la première église est commencée par le pape Miltiade, au IVe siècle, sur le côté nord du Cælius.

C'est l'une des premières églises de Rome, construite sur le Titulus Aemilianae, du nom de la fondatrice, qui a probablement possédé une villa romaine complexe dont la structure est manifeste sous l'église. L'église est achevée à la fin du VIe siècle et en raison de sa proximité du Palais du Latran, résidence papale médiévale, elle est devenue importante dès ce jour. La première rénovation a lieu sous le pontificat de Léon IV (847-855), qui construit la crypte sous la nef, ajoute des bas-côtés, ferme la cour devant la façade, et construit le clocher et les chapelles Sainte-Barbe et Saint-Nicholas. La nouvelle basilique remarquable, de style carolingien, a 95 m de long et 50 m de large.

Cette église est brûlée jusqu'au sol par les troupes de Robert Guiscard au cours du sac de Rome de 1084. Au lieu de reconstruire la basilique d'origine à l'identique, le pape Pascal II construit une petite basilique avec deux cours, l'un en face de l'autre, la première correspond à la cour originale du IXe siècle, tandis que le deuxième est située sur la première partie de la nef. Les deux bas-côtés sont intégrés dans le Palais Cardinal (à droite) et dans le monastère bénédictin fondé par Pascal lui-même (à gauche). L'abside d'origine de la basilique, est toutefois préservée et semble trop grande pour la nouvelle église, dont la nef a été divisé en trois parties par des colonnes.

La nouvelle église est consacrée le 20 janvier 1116.

Chapelle Saint-Sylvestre

Au XIIIe siècle, un cloître cosmatesque est ajouté. Le Palais Cardinal est agrandi par le cardinal Stefano Conti, neveu du pape Innocent III. Le Cardinal Conti transforme également le palais en forteresse, pour protéger les papes dans le Latran durant le conflit avec les empereurs Hohenstaufen. En 1247, la chapelle Saint-Sylvestre, au rez-de-chaussée de la forteresse, est consacrée. Elle contient des fresques représentant les histoires du pape Sylvestre Ier et l'empereur Constantin Ier, dont le baptême de l'empereur et la Donation de Constantin. Peint dans un climat de luttes politiques entre le pape Innocent IV et du fraîchement excommunié Frédéric II du Saint-Empire, les fresques sont destinés à souligner le désir de souveraineté de l'Église (le pape Sylvestre) sur l'Empire (Constantine).

En 1338, elle devient une possession de l'abbaye de Sassovivo.

Quand les papes déménagent à Avignon (XIVe siècle), le Palais Cardinal tombe en ruine. Aussi, dès le retour des Papes à Rome avec le pape Martin V, une restauration est nécessaire. Toutefois, lorsque la résidence pontificale du Latran est déplacée au palais du Vatican, la basilique perd de son importance. En 1564, le pape Pie IV confie la basilique et ses bâtiments aux Augustins.

Décors intérieurs

L'abside contient les fresques des quatre saints martyrs, Severo, Severiano, Carpoforo et Vittorino de Giovanni da San Giovanni (1630). Le retable de la nef gauche de S. Sebastiano Lucina e curato da Irene est peinte par Giovanni Baglione. L'entrée de la chapelle Saint-Sylvestre, ouvrant sur la deuxième cour, contient des fresques d'origine médiévale, ainsi que d'autres par Raffaellino da Reggio.

Titulus

Les Quatre-Saints-Couronnés est la première église de Rome à avoir un titulaire non-italien, Dietrich de Trèves, nommé titulaire en 975 par le pape Benoît VII.

Découverte de fresques

En 2002, l'historienne de l'art Andreina Draghi découvre des fresques étonnantes, remontant au XIIIe siècle, lors de la restauration de la salle gothique du monastère. La plupart des scènes est bien conservée, préservée sous une épaisse couche de plâtre. Elles représentent les douze mois, les arts libéraux, les quatre saisons et le zodiaque. L'image du roi Salomon, un pieux et un juge, peint sur le mur nord a conduit les chercheurs à émettre l'hypothèse que la pièce était conçue pour être une salle de justice. Le plâtre a peut-être été posé après 1348, pour des raisons hygiéniques pendant la Peste noire, ou peut-être au XVe siècle, lorsque les Camaldules quittent le monastère.

Notes et références

Bibliographie

Sources

Voir aussi

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