Tishri

Le mois de Tishri (héb. תשרי, Tishri, Tishrei ou tisseri) est le premier mois de l’année ecclésiastique, et le septième de l'année civile du calendrier hébreu. C'est un mois automnal de 30 jours.

Le nom de Tishri, d'origine akkadienne tašrītu « Commencement », de šurrû « commencer »), était largement utilisé depuis la captivité à Babylone, apparaissant dans le Talmud et le Targoum d'Onkelos.

Premier ou septième mois ?

Dans la Bible, Tishri est connu sous le nom d’« Ethanim », le septième mois, et c'est d'ailleurs ainsi qu'il est appelé encore de nos jours par les Karaïtes. Ceux-ci ne reconnaissent pas au premier jour de ce mois le statut de Rosh Hashana (litt. « tête de l'année »), comme il est d'usage dans le judaïsme rabbinique.
Il semblerait en effet que le fait de commencer l'année en ce mois soit un usage babylonien, par rapport à l'année agricole, alors que le premier mois dans la Bible est explicitement Nissan, mois de la Sortie d'Égypte.

Les Sages du Talmud concilient ce début de l'année agricole avec le plan théologique de la façon suivante :

Le monde est jugé quatre fois dans l'année : à la Pâque, un décret est issu sur ce que produira le sol ; à la Pentecôte, sur les fruits des arbres ; au jour du Nouvel An, tous les hommes passent devant « Lui » (Dieu) ; Et à la fête des Cabanes, un décret est prononcé sur les précipitations annuelles -- mishna, traité Rosh Hashana.

Célébrations

  • Le 1er de Tishri a lieu la fête de Rosh Hashana.
  • Le 10 du mois de Tishri a lieu la célébration du Yom Kippour.
    • Ces deux jours marquent la période des jours redoutables (Yamim noraïm), consacrés à la pénitence et au repentir.
  • Le 3e jour de Tishri est célébré le jeûne de Guedaliah (Godolias), commémorant l'assassinat du gouverneur de Judée par un « loyaliste » judéen, ce qui entraîna l'abandon massif de la Terre d'Israël par ses occupants. Selon la tradition, Guedaliah aurait été assassiné le 1er Tishri, mais il ne sied pas de jeûner à Rosh Hashana.
  • La fête de Souccot, se déroule du 15 au 22e jour de ce mois. Elle se conclut par le Hoshanna Rabba, Shemini Atzeret et Sim'hat Torah.

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