Le Chant D'Adapa

Le Chant D'Adapa

Le Chant d'Adapa

Recueil de poésie de Khireddine Mourad publié chez Hatier et paru en ....L'oeuvre a reçu le prix ACCT de la poésie francophone.

Architecture de l'oeuvre

Le Chant d’Adapa se compose de trois poèmes jaillis d’une même source d’inspiration : Le chant d'Adapa, Le chant de Gilgamesh et Deserts.

Le chant d'Adapa

Si Le Chant d’Adapa donne son titre au recueil, sans doute est-ce largement dans la mesure où Adapa y est effectivement au centre : premier conçu et écrit, le poème évoque la légende du Sage qui, dans les mythes de la Mésopotamie antique, ‘reçoit’ l’humanité avec la mort, et entame le processus de civilisation. Mais il se présente aussi comme métaphore de l’homme.

Le chant de Gilgamesh

Le Chant de Gilgamesh retrouve la plus ancienne légende connue de l’humanité. Le poème y décrypte non seulement l’enfance de la civilisation mais aussi la jeunesse de l’homme avec ses amitiés fougueuses, ses fureurs, ses déroutes et ses drames — la découverte de la finitude.

Déserts

Enfin Déserts dit le cheminement de l’homme dans la nature et dans ces cultures nées autour du berceau méditerranéen, leurs déplacements, leurs conquêtes tant territoriales que spirituelles, voyage qui s’inaugure en ce premier nomade qu’est l’amour.

Les thèmes

Leur rythme incantatoire porte l’histoire en errance et l’homme en exil, se construisant dans la transhumance. Car l’aventure de l’être est celle des cultures, mais aussi la mouvance nomade des déserts, du sable et du vent, du pollen, de l’eau, de l’amour : l’exode de toutes choses et des hommes.

Extraits

Le chant d'Adapa
J’ai erré dans les méandres égarés du temps,
Pour saisir les fleurs éclatées des jours.
Sur les espaces océans ourlés d’écume,
J’ai laissé mon regard parcourir les ride marines.
Adapa est mon nom, moi l’être d’Ea,
Adapa…
Ailleurs réside le sens de ma destinée.
Dans ma mémoire il ne subsiste plus,
Comme ne subsistent plus les desseins partis en volutes
A la poursuite des dieux qui les ont ciselés dans la pierre.
Errant je suis, moi qui fut roi et pêcheur.
Adapa l’obscur, le taciturne déserté. (p. 34)
D’un pays l’autre je traverse le temps,
D’un continent l’autre en attente.
Les océans de mes rêves se font plus gouffres.
Les oiseaux de mes soifs toujours plus impatients,
Comme s’ils m’avaient légué leurs ailes blessées,
Pour me débattre ailleurs que dans les nids.(…)
La surface des galets de son amour avec la mer
N’a jamais donné la symétrie de l’être.
Toujours j’ai vu entre l’eau et l’eau
Un ailleurs d’ivresse et de déroute.
Toujours entre l’arbre et l’arbre j’ai couru
Le chemin des sèves arrachées à la forêt. (p. 49)
Le chant de Gilgamesh
L’errance me prend par les fêlures de la peur,
L’inquiétude me défrappe et me fourvoie dans le temps.
Enkidou au corps exilé dans l’ailleurs agatisé
Se décompose, devenant semblable à la boue.
Et moi ? Me faudra-t-il un jour me coucher comme lui ?
Serai-je moi aussi frappé d’absence dans mon regard et dans mon corps ?
Océan, dis-moi, comment tes vagues infatigables
Chantent-elles sans cesse le même retour de ton écume ?
Et toi, désert, pourquoi, au flanc de tes dunes,
Poussent en secret tes herbes de misère ? (p. 21)
Je marche au rythme infernal de mes cellules, la voix obscure et la parole méchante.
Je marche hors des limites, dans les espaces de brume ou d’éclat aveuglant.
Je marche égrenant mes chants comme une turbulence océane. Et partout les hommes plongent, à l’approche de mon ombre, dans les étangs de surdité, là où le bruit ne choque pas l’onde.
Je marche avec la multitude polychrome comme un arc en ciel maudit. (p. 32)
Déserts
Sable, sable, sans cesse le sable avec le vent et encore le vent…
Nous voici envers de désert sublime par le dérisoire,
Oublieux de l’astre où nos pas cheminent sans deviner le chiffre.
Nous voici revers de sable et de dune à peine naissants,
Dans la turbulence silencieuse des galaxies.(…)
Sable, sable, sans cesse le vent et encore le vent,
Nomade, tu poursuis ton désert d’astres et de sables mêlés.
Tes femmes filent la laine aux senteurs nostalgiques,
Et tu mènes le temps aux partages et aux quêtes communes.
Désert ! Désert ! toujours célébré pour ce que tu n’es pas,
Espace d’exodes, d’exils, de rêves tournés vers la pierre.
Loin des cités du nord menacées d’uniformité,
Où l’homme mendie l’identité ébauchant ses fantômes de haine.
Mais je viens aujourd’hui parler de l’autre nomade… (p. 60-61)
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