Kalotaszeg


Kalotaszeg

Kalotaszeg

Kalotaszeg (à prononcer: Colotossègue ; en roumain : Ţara Călatei) est le nom hongrois d'une région ethnographique rurale d'Europe centrale. Élément constitutif de la Transylvanie, qui appartient depuis 1918 à la Roumanie, cette région relativement bien définie d'un point de vue ethnographique ne correspond cependant à aucune unité administrative des ensembles politiques dont elle a successivement fait partie : ni de la Principauté de Transylvanie, ni du Royaume de Hongrie, ni de l'actuelle Roumanie. La zone actuellement considérée consensuellement comme formant l'unité Kalotaszeg, au nord-ouest de la Transylvanie, présente grossièrement la forme d'un cône tronqué ayant sa pointe dirigée vers l'Ouest-Sud-Ouest, touchant presque la ville de Cluj, tandis que sa base constitue une ligne d'une soixantaine de kilomètres, orientée Sud-Ouest — Nord-Est, et dont le milieu coïnciderait grossièrement avec la ville de Huedin. Selon la carte administrative roumaine, la région regroupe, outre la ville de Huedin, une centaine de localités rurales. La majorité des localités se trouvent dans le département de Cluj (Judeţ de Cluj), tandis qu'une trentaine de localités au Nord-Ouest de la zone relèvent administrativement du département de Sălaj (Judeţ de Sălaj). Linguistiquement, Kalotaszeg est aujourd'hui une région majoritairement roumanophone, comme toutes les régions de Transylvanie en dehors du Pays Sicule. Les principales zones roumanophones se situent aux abords des Monts Apuseni, autour des localités de Gilău, Gârbău et dans la vallée de l'Almaşu, tandis que les communautés de langue hongroise se concentrent autour de Huedin, Aghireşu et à proximité de Cluj. Pratiquant le trilingvisme (roumain, hongrois, romani), des communautés de langue romani sont présentes dans presque toutes les localités de la région. Kalotaszeg reste une des rares régions de Transylvanie à peuplement hongrois dense. Le centre historique de la région est la ville de Huedin.

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Sommaire

Ses frontières géographiques et sa dénomination

Limité par trois massifs rocheux, les Monts Gilău, les Monts Vlădeasa et les Monts Meseş tous les trois faisant partie des Monts Apuseni, Kalotaszeg se trouve dans une cavité ronde, dans une calotte géographique. En ce qui concerne le premier élément caractéristique de sa dénomination, Kalota , celui-ci pose des problèmes d'interprétation. Généralement présenté comme le nom d'une tribu hongroise, orthographié Kalatha dans les manuscrits relatant l'arrivée des Hongrois au bassin des Carpathes, ce nom ne semble pas être présent dans les documents de la période antérieure à la conquête de la Transylvanie centrale, ni avoir laissé de traces toponymiques en dehors de Kalotaszeg et des zones occidentales voisines, à moins qu'il ne s'agisse d'une variante de l'éthnonyme Kalocsa, amplement documenté quant à lui. D'autre part, l'existence d'un cours d'eau homonyme irrigant la seule partie de Kalotaszeg qui n'a jamais cessé de porter ce nom, incite tout du moins à soulever le problème d'une éventuelle origine pré-hongroise du terme, sachant que d'une part, la documentation linguistique manque singulièrement d'exemples de ce type de transformation d'ethnonyme en hydronyme, et de l'autre. De l'autre part, aucune étymologie hongroise n'a été proposée pour ce mot. Le second élément du nom Kalotaszeg ne pose aucun problème d'interprétation. Il s'agit du mot hongrois szeg en variation dialectale avec la forme arrondie szög, signifiant "angle" et présent sous forme de suffixe dans l'ensemble de la toponymie hongroise, pour désigner des régions au sein d'un pays ou des parties de village. Enfin, si l'hypothèse d'une transmission inverse, du cours d'eau au peuple et à la région, venait à se confirmer, il faudrait tenir compte du fait que la Kalota coule aux abords d'une zone où l'archéologie a recensé de nombreuses implantations celtes.

Son histoire

À défaut de données précises sur l'ethnogénèse particulière de la micro-région, on peut supposer que le peuplement de Kalotaszeg reproduit la structure générale du peuplement transylvain : après une première vague d'implantation celte dans l'Antiquité, une forte acculturation dace, à laquelle se superpose au début de notre ère l'apport des légions romaines, recélant elles-mêmes une importante diversité ethnique. Puis, après le retrait des légions romaines, une forte implantation wisigothe à caractère majoritairement sédentaire, bientôt mise en péril par les incursions des Gépides et des Huns. À partir du XIe siècle, diverses tribus magyares, s'infiltrant dans le bassin des Carpathes à partir des plaines subcarpathiques de la vallée du Danube et des vallées des grands fleuves transylvains, traversent la région poursuivant leur route pour conquérir la Pannonie. D'où, à l'époque médiévale, l'extension maximale du toponyme Kalota englobant alors de vastes zones à l'Ouest du domaine actuel, approximativement jusqu'à l'actuelle frontière roumano-hongroise, dans la région aujourd'hui appelée Bihar/Bihor. Certaines tribus, et notamment la tribu Ond[1], s'installaient sur place et la population hongroise y restait probablement majoritaire jusqu'au XVIIIe siècle. Les incursions répétées des Tatars au cours du Moyen Âge, en 1241 et en 1242), frappent durement la population de la région. Partie intégrante du Royaume de Hongrie jusqu'en 1526, Kalotaszeg, de 1526 à 1764, fait partie de la Principauté de Transylvanie, état tributaire de l'Empire Ottoman. Payant aussi un lourd tribut aux guerres civiles de l'époque du prince François II Rákóczi, la population de Kalotaszeg avait souffert aussi des événements de 1848 et de 1849, notamment du passage de l'armée insurrectionnelle roumaine dirigée par Avram Iancu. Entre 1764 et 1867, la région appartenait au Grand-Duché de Transylvanie, intégré à l'Empire d'Autriche. Entre 1867 et 1919, Kalotaszeg faisait partie de l'Autriche-Hongrie. Après l'abdication des Habsbourgs, au printemps 1919, l'architecte et écrivain hongrois Károly Kós et d'autres intellectuels de Kalotaszeg, avec le soutien de 40 000 partisans du multiculturalisme transylvain, ont proclamé à Huedin la République de Kalotaszeg[2],[3],[4],[5], mais, au bout de deux jours, les troupes roumaines et françaises ont occupé la région. Selon le Traité de Trianon, Kalotaszeg devient partie de la Grande Roumanie (1920-1940). Suite au Deuxième Arbitrage de Vienne, Kalotaszeg est restitué à la Hongrie avec le reste du nord-ouest et de l'est de la Transylvanie, de 1940 à 1947. Aux termes du Traité de Paris, la région redevient partie intégrante de la Roumanie le 10 février 1947. Les guerres mondiales et le totalitarisme avaient provoqué des vagues d'exil massif vers la Hongrie, l'Allemagne, l'Autriche et l'Israel. En même temps, l'exode rural, intensifié entre 1990 et 2009, se manifestait par un déplacement de population vers les grandes villes du pays, et notamment Cluj et Oradea.

Sa population

Démographie et structure ethnique

La situation ethnique actuelle représente l'aboutissement d'un processus historique naturel de roumanisation de la zone, principalement à partir de son hinterland méridional montagneux des Monts Apuseni, s'étendant sur au moins deux siècles. Estimée à 32 000 personnes en 1945, la population hongroise de la région tombe à 22 654 conformément au recensement de 1992 [6]. La principale cause de ce phénomène est le faible dynamisme démographique de la population hongroise, et notamment de la paysannerie hongroise de Kalotaszeg, adepte depuis plusieurs générations de pratiques malthusiennes liées à la gestion des patrimoines fonciers. En dépit du grand nombre des mariages mixtes, chaque communauté a sauvegardé ses propres valeurs ethnologiques, tout en respectant les traditions des autres communautés. Les trois communautés connaissent et, à l'occasion, pratiquent les danses et les mélodies traditionnelles des autres communautés. Les communautés de langue roumaine, celles de langue hongroise et celles de langue romani cohabitent en bonne entente depuis un millénaire dans la région.

Structure confessionnelle

L'Église Réformée Calviniste Hongroise de Bicalatu (en hongrois Magyarbikal)

Les localités situées dans la région montagneuse (Săcuieu, Mărgău, Călăţele, etc) sont habitées exclusivement par des Roumains orthodoxes et grecque-catholiques. Jusqu'en 1940 à Huedin une partie importante de la population (20%) était de confession mosaïque. Les communautés de langue hongroise (sauf les communautés catholiques romaines de Leghia et de Baciu) sont en majorité absolue calvinistes depuis la Réforme (Huedin, Săncraiu, Săula, Izvoru Crişului, Nearşova, Jebuc, Bicalatu, Inucu, Macău, etc).

Les localités de Kalotaszeg

Communes

Département de Cluj (Judeţ de Cluj) : Sâncraiu[7], Izvoru Crişului[8], Săcuieu, Mărgău, Călăţele, Aiton, Feleacu, Gilău[9], Căpuşu Mare, Aghireşu[10], Gârbău[11], Chinteni[12], Floreşti[13], Săvădisla[14].

Département de Sălaj (Judeţ de Sălaj) : Fildu de Jos[15], Cuzăplac[16], Zimbor[17].

Villages

Département de Cluj (Judeţ de Cluj)

Săula[18], Nearşova[19], Alunişu[20], Domoşu[21], Bicalatu[22], Văleni[23], Horlacea[24], Mănăstireni[25], Leghia[26], Băgara[27], Macău[28], Dorolţu[29], Inucu[30], Dumbrava, Cluj[31], Luna de Sus[32], Vlaha[33], Căpuşu Mic[34], Baciu[35], Gheorghieni[36], Viştea[37], Mera, Cluj[38], Suceagu[39], Tureni[40], Bedeciu[41], Bociu[42], Dretea[43], Ardeova[44], Păniceni, Ciuleni, Bica, Brăişoru, Buteni, Bologa, Morlaca, Călata, Finciu, Şardu, Mănăşturu Românesc, Ticu-Colonie, Dâncu, Ticu, Săliştea Nouă, Coruşu, Popeşti, Vâlcele, Casele Miceşti, Sărădiş, Rediu, Dealu Negru, Răchiţele, Scrind-Frăsinet, Rogojel, Vişagu, Someşu Rece, Someşu Cald, Dângău Mic[45], Dângău Mare[46], Straja[47], Bălceşti, Stolna, Tăuţi, Vălişoara, Lita, Hăşdate, Finişel, Agârbiciu[48].

Département de Sălaj (Judeţ de Sălaj)

Tetişu[49], Stana[50], Jebuc[51], Petrindu[52], Petrinzel[53], Sfărnaş[54], Almaşu[55], Băbiu[56], Gălăşeni[57], Mesteacănu, Tămaşa, Fildu de Mijloc[58], Fildu de Sus[59], Nadăşu, Cutiş, Cubleşu, Mierţa, Ruginoasa, Ţăudu, Stoboru.

L'Église Orthodoxe Roumaine, construite en bois au XVIIIe siècle. Fildu de Sus (en hongrois Alsófüld), département de Sălaj

Les particularités ethnologiques de Kalotaszeg

Sa communauté de langue roumaine

Sa communauté de langue hongroise

Les costumes traditionnels des filles de la communauté de langue hongroise de la commune Izvoru Crişului (en hongrois Körösfő)

Sa communauté de langue romani

Le monument de l'Holocauste des Martyrs Juifs de Huedin à Holon, Tel Aviv-Jaffa

Ses cités historiques

L'Église Réformée Calviniste Hongroise de Văleni (en hongrois Magyarvalkó)

Les droits de la communauté hongroise dans la région

Jouant un rôle pilote et donnant un exemple modèle dans le respect des droits des communautés ethniques en Europe Centrale et Orientale, la Roumanie, à partir de 2006, a introduit, à côté de la langue roumaine officielle, l'utilisation administrative et publique de la langue hongroise, allemande, turque, tatare, serbe, ucrainienne, rom, etc (inscriptions de la dénomination des localités sur les routes nationales, inscriptions aux stations SNCFR, inscriptions publiques commerciales et culturelles, en la justice, en l'administration locale etc) dans les localités du pays ayant une communauté ethnique dépassant les 20 % de la population intégrale de la localité respective. Par conséquent, dans plusieurs localités de cette micro-région nous allons retrouver, selon le cas, des inscriptions officielles bilingues. À ce chapitre, il est important de noter que depuis un siècle l'enseignement en Roumanie est garanti, à tous les niveaux, en hongrois, en allemand, et plus récemment, en romani.

La renommée internationale de Kalotaszeg

Du fait qu'à partir de la Réforme, les pasteurs protestants transylvains avaient fait leurs études théologiques dans les centres universitaires du Pays Bas, de la Confédération Helvétique et des principautés protestantes du Saint Empire romain germanique, des liens de collaboration privilégiée et d'entraide ont été noués depuis le XVIe siècle entre les communautés protestantes de ces pays et celles de Kalotaszeg. Entre 1907 et 1910, le compositeur Béla Bartók avait recueilli plus de cent mélodies traditionnelles dans la micro-région[60]. Les étudiants de la langue et de la littérature hongroises de l'Université de Tokyo et d'Osaka font régulièrement des stages d'apprentissage de langue et des valeurs traditionnelles hongroises à Kalotaszeg[61],[62],[63]. Depuis l'été 2008, l'écrivain alsacien Raoul Weiss séjourne au village de Méra, où il a participé à l'organisation d'un groupe de danse traditionnelle (táncház). Des chercheurs ethnologues de divers pays (Allemagne, Autriche, Tchéquie, Slovaquie, Serbie, Ukraine, Italie, Suisse, Pays-Bas, Israel, Japon, les États-Unis, Canada, etc) visitent souvent cette région très riche en valeurs traditionnelles vivantes.

Bibliographie

  • Jankó János, Kalotaszeg magyar népe, Budapest, 1892. (hu)
  • Malonyay Dezső, A magyar nép művészete, I, 1907, Budapest. (hu)
  • Kovács Ágnes, Kalotaszegi népmesék, I-II. Budapest, 1943. (hu)
  • Nagy Jenő, A kalotaszegi magyar népi öltözet. Bucarest, 1958. (hu)
  • Sinkó Kalló Katalin, Kalotaszegi nagyírásos, Les Editions Kriterion, Bucarest, 1980. (hu)
  • Vasas Samu, Népi gyógyászat. Kalotaszegi gyűjtés. Les Éditions Kriterion, Bucarest, 1985. (hu)
  • Salamon Anikó - Vasas Samu, Kalotaszegi ünnepek. Budapest, 1986. (hu)
  • Csete Balázs, Kalotaszegi fafaragások, Néprajzi Múzeum, Budapest, 1990. (hu)
  • Várady Péter Pál–Borbély Anikó, Erdély magyar templomai. Kalotaszeg, Les Éditions Unikornis, Budapest, 1991. (hu)
  • Vasas Samu, A kalotaszegi gyermek. Cluj, 1993. (hu)
  • Vasas Samu, Népi jelvilág Kalotaszegen. Budapest, 1994. (hu)
  • Ricci József: A szászfenesi leányvár. In : Honismeret folyóirat, 1/ 2000. (hu)
  • Lángi József-Mihályi Ferenc, Erdélyi falképek és festett faberendezések, 1., Állami Műemlékhelyreállítási és Restaurálási Központ, Budapest, 2002. (hu)
  • Magyar Zoltán, Kalotaszegi népmondák. Les Éditions Balassi Kiadó, Budapest, 2004. (hu)
  • Balogh Balázs-Fülemüle Ágnes, Társadalom, tájszerkezet, identitás Kalotaszegen. Les Éditions Akadémiai Kiadó, Budapest, 2004. (hu)
  • Fogarasi László-Váradi István, Kalotaszeg és környéke, EKE, Cluj-Napoca, 2004. (hu)
  • Lángi József-Mihályi Ferenc, Erdélyi falképek és festett faberendezések, 2. , Állami Műemlékhelyreállítási és Restaurálási Központ, Budapest, 2004. (hu)
  • Kalataszeg vázolata. Textes choisis par József Hála. Les Éditions Mentor, Târgu Mureş, 2006. (hu)
  • Sebestyén Kálmán, Körösfői Riszeg alatt, Les Éditions Akadémiai Kiadó, Budapest, 2007. (hu)
  • ”VIRÁGOZÓDOTT … ANNO” - Az Umlingok Kalotaszegen, Néprajzi Múzeum, Budapest, 2007. (hu)
  • Horváth Zoltán György–Gondod Béla, Kalotaszeg középkori templomai a teljesség igényével, Les Éditions Romanika kiadó, Budapest, 2006. (hu)
  • Tulogdy János, Kalotaszeg földrajza. Tiszteletkötet Tulogdy János tiszteletére, 2008. (hu)
  • prof. Dr. Cristian-Claudiu Filip, prof. Horea-Dorin Matiş, Huedinul — o localitate pe drumul spre Europa. Aspecte monografice. Casa Cărţii de Ştiinţă, Cluj-Napoca, 2008, 361 p. (ro)
  • Eliezer Laci Klepner, Így emlékszem Bánffyhunyadra (Zikhronotai me-Banfi-Hunyad; sefer zikaron li-yehude Ganfi-Hunyad), Tel-Aviv, 1990, p. 100[64].(hu)

Notes et références

  1. http://hu.wikipedia.org/wiki/Kalotaszeg (hu)
  2. http://www.adatbank.ro/inchtm.php?akod=3086 (hu)
  3. http://home.hu.inter.net/kortars/0106/kantor.htm (hu)
  4. http://www.hhrf.org/nepujsag/09maj/9nu0521t.htm (hu)
  5. http://lexikon.katolikus.hu/K/Kalotaszegi%20K%C3%B6zt%C3%A1rsas%C3%A1g.html (hu)
  6. http://hu.wikipedia.org/wiki/Kalotaszeg
  7. http://hu.wikipedia.org/wiki/Kalotaszentkir%C3%A1ly (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  8. [1] (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  9. http://ro.wikipedia.org/wiki/Gil%C4%83u,_Cluj (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  10. http://ro.wikipedia.org/wiki/Aghire%C5%9Fu,_Cluj] (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  11. http://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_de_lemn_din_G%C3%A2rb%C4%83u (ro)
  12. http://ro.wikipedia.org/wiki/Chinteni,_Cluj
  13. http://ro.wikipedia.org/wiki/Flore%C5%9Fti,_Cluj (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  14. http://hu.wikipedia.org/wiki/Tordaszentl%C3%A1szl%C3%B3] (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  15. http://ro.wikipedia.org/wiki/Fildu_de_Jos,_S%C4%83laj (ro) (en) (hu) (eo)
  16. http://ro.wikipedia.org/wiki/Cuz%C4%83plac,_S%C4%83laj (ro) (en) (hu) (eo)
  17. http://ro.wikipedia.org/wiki/Zimbor,_S%C4%83laj (ro) (en) (hu) (eo)
  18. http://hu.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1rv%C3%A1s%C3%A1r (hu) (ro) (eo)
  19. http://hu.wikipedia.org/wiki/Ny%C3%A1rsz%C3%B3 (en) (hu) (ro) (eo)
  20. http://hu.wikipedia.org/wiki/Magyar%C3%B3kereke (en) (hu) (ro) (eo)
  21. http://hu.wikipedia.org/wiki/Kalotad%C3%A1mos (hu) (ro) (eo)
  22. http://hu.wikipedia.org/wiki/Magyarbikal (de) (hu) (ro) (eo)
  23. http://ro.wikipedia.org/wiki/V%C4%83leni_(C%C4%83l%C4%83%C5%A3ele),_Cluj (hu) (ro)
  24. http://hu.wikipedia.org/wiki/J%C3%A1k%C3%B3telke (en) (hu) (ro) (eo)
  25. http://hu.wikipedia.org/wiki/Magyargyer%C5%91monostor (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  26. http://hu.wikipedia.org/wiki/Jegenye (en) (hu) (ro) (eo)
  27. http://hu.wikipedia.org/wiki/Bog%C3%A1rtelke (en) (hu) (ro) (eo)
  28. http://hu.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1k%C3%B3falva (en) (hu) (ro) (eo)
  29. http://hu.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1dasdar%C3%B3c (en) (hu) (ro) (eo)
  30. http://hu.wikipedia.org/wiki/Inaktelke (en) (hu) (ro)
  31. http://hu.wikipedia.org/wiki/Gyer%C5%91v%C3%A1s%C3%A1rhely] (hu) (ro) (eo)
  32. http://ro.wikipedia.org/wiki/Luna_de_Sus,_Cluj (hu) (ro) (eo)
  33. http://ro.wikipedia.org/wiki/Vlaha,_Cluj (hu) (ro) (eo)
  34. http://hu.wikipedia.org/wiki/Magyarkiskapus (hu) (ro) (eo)
  35. http://hu.wikipedia.org/wiki/Kisb%C3%A1cs] (fr) (en) (de) (it) (hu) (ro) (eo)
  36. http://hu.wikipedia.org/wiki/Gy%C3%B6rgyfalva] (hu) (ro) (eo)
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  61. http://www.youtube.com/watch?v=qJk-Ul5pZ7w&feature=related
  62. http://www.youtube.com/watch?v=3idVcoiQCVE&feature=related
  63. http://www.youtube.com/watch?v=RzRc-HIYQCU&feature=related
  64. http://data.jewishgen.org/wconnect/wc.dll?jg~jgsys~yizkor~lookup_pb~382 (hu)

Annexes

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