Joseph Zen

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Joseph Zen Ze-kiun
Biographie
Naissance	13 janvier 1932 à Shanghai (Chine)
Ordination sacerdotale	11 février 1961 par le card. Maurilio Fossati
Évêque de l'Église catholique
Consécration épiscopale	9 décembre 1996 par le card. John Baptist Wu Cheng-Chung
Dernier titre ou fonction	Évêque émérite de Hong Kong
Évêque coadjuteur de Hong Kong
Du 13 septembre 1996 au 23 septembre 2002
Évêque de Hong Kong
Du 23 septembre 2002 au 15 avril 2009
John Baptist Wu Cheng-Chung John Tong Hon
Cardinal de l'Église catholique
Créé cardinal	24 mars 2006 par le pape Benoît XVI
Titre cardinalice	Cardinal-prêtre de S. Maria Madre del Redentore a Tor Bella Monaca
« Ipsi Cura Est »
(it) Notice sur vatican.va
(en) Notice sur catholic-hierarchy.org
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Joseph Zen Ze-kiun, né le 13 janvier 1932 à Shanghai, est un cardinal chinois, salésien et évêque émérite de Hong Kong depuis 2009. Favorable à la démocratie, il est l'un des principaux opposants au régime communiste chinois.

Biographie

Enfance (1932-1961)

Joseph Zen Ze-kiun, surnommé Joseph Zen, est né dans une famille catholique. Il entre chez les salésiens comme aspirant à l’âge de 12 ans en 1944. Il fuit Shanghai pour Hong Kong en 1948, avant l’arrivée de Mao et des communistes au pouvoir. A Hong Kong il poursuit ses études dans le petit séminaire salésien afin de devenir prêtre. Il est envoyé alors à Milan (Italie) pour poursuivre ses études.

Prêtre (1961-1996)

Il est ordonné prêtre à Turin le 11 février 1961. Il obtient son doctorat en philosophie à l’Université salésienne de Rome en 1964.

Il revient alors à Hong Kong où il devient professeur, à partir de 1971, au Séminaire du Saint-Esprit. Élu supérieur de la province chinoise des salésiens en 1978, il retourne au séminaire diocésain en 1984 où il devient directeur du premier cycle d’études jusqu’en 1991.

De 1989 à 1996, pendant la période d’ouverture de la Chine, Joseph Zen est le premier prêtre chinois de Hong Kong à pouvoir enseigner dans les séminaires « officiels » du continent, mais aussi dans les séminaires clandestins. Il passe ainsi chaque année 6 mois en République populaire de Chine, où il acquiert une grande connaissance de la réalité du catholicisme en Chine.

Évêque et célébrité (Depuis 1996)

Évêque

Le 9 décembre 1996, le pape Jean-Paul II le nomme évêque coadjuteur de Hong Kong, en même temps que M^gr John Tong Hon, nommé évêque auxiliaire du diocèse. Le pape le nomme afin qu’il joue un rôle de pont entre l’Église catholique chinoise et l’Église universelle.

À la mort du cardinal John Baptist Wu Cheng-Chung en 2002^[1], Jean-Paul II le nomme évêque de Hong-Kong.

En septembre 2000, lors de la canonisation des 120 martyrs de l’Église de Chine par Rome, il fit paraître des articles afin de défendre le Vatican et expliquer la position du Saint-Siège alors que Pékin contestait cette canonisation.

M^gr Joseph Zen a toujours bénéficié de la part du Vatican d’un soutien constant : Jean-Paul II l’a nommé membre du conseil post-synodal, suite au synode des évêques pour l’Asie en 1998. Benoît XVI l’a lui aussi nommé membre du conseil post-synodal du synode pour l’Eucharistie (à Rome en octobre 2005). Il a aussi été nommé en 2005 comme membre de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements^[2].

Il se retire de sa charge épiscopale le 15 avril 2009. John Tong Hon lui succède à la tête du diocèse^[3]

Défense de la démocratie

Quelques mois après sa prise de fonction, en mai 1997, M^gr Joseph Zen accompagne la délégation de responsables politiques et religieux de Hong Kong à Pékin avant la rétrocession. Il obtient très vite une image de défenseur de la démocratie et des libertés individuelles, critiquant les possibles restrictions de libertés individuelles à Hong Kong. Il n’hésite ainsi pas à dénoncer les injustices et les frustrations des Hongkongais en convoquant la presse.

Il a ainsi défendu le droit au regroupement familial pour les Chinois du continent installés à Hong Kong^[4]. Aussi en 2002, il a été élu le personnage le plus populaire d'Hong Kong par le journal Apple Daily^[5].

En 2003, il est l’un des plus virulents opposants à la législation dite anti-subversion ^[6], la dénonçant comme potentiellement liberticide et demandant aux catholiques hongkongais de défendre la démocratie. En juillet 2003, il semble en partie crédité du succès de la manifestation (500 000 personnes dans les rues de Hongkong) ^[7]. En décembre 2004 il s’eengage, devant la justice hongkongaise pour s’opposer à une loi sur l’éducation, jugée menaçante pour la tutelle qu’elle pourrait exercer sur l’Église.

Ses prises de paroles ont eu pour conséquence de rendre les relations entre le gouvernement chinois et l’évêque très tendues. Il a aussi été critiqué par l’Association patriotique des catholiques (l’Église officielle de Chine) pour son rôle politique, mais aussi par des catholiques hongkongais qui se disent inquiets de l’image de l’Église, position qu’il critique fortement : « Ceux qui disent qu'un prêtre doit s'en tenir à la prière n'ont rien compris à ce qu'est l'Église »^[8].

Cardinal

Le pape Benoît XVI le créé cardinal lors du consistoire du 24 mars 2006 devenant ainsi le sixième cardinal chinois de l’histoire.

Son nom était souvent cité comme étant le possible nom du cardinal « in pectore », nommé par le pape Jean-Paul II lors de son consistoire en octobre 2003, nom qui n'a pas été révélé avant la mort de ce dernier en 2005.

Sa nomination est accueillie avec réserve par le gouvernement chinois. Il a un rôle très important dans les relations entre le Vatican et la Chine, étant très écouté par le pape, bien que le gouvernement chinois refuse qu'il soit le représentant officiel du Vatican.

• Relation entre le Vatican et la République populaire de Chine

Deux mois après sa nomination en tant que cardinal, Joseph Zen va critiquer fortement l’association patriotique des catholiques qui consacre sans l’aval de Rome des évêques. M^gr Zen y voit la duplicité de Pékin et affirme « personnellement » qu’il s’agit « d'une épreuve de force, d'une tentative pour faire voir que le gouvernement contrôle l'Église » ^[9], affirmant que l’association patriotique chinoise « fomentait la dissension entre le gouvernement chinois et le Vatican ». Il a ainsi usé de son influence dans le dossier de l’Église de Chine, repris en main par le Vatican, allant jusqu’à menacer de cesser les débuts de relations entre le Vatican et la Chine si de nouveaux évêques étaient consacrés, adoptant ainsi une attitude de fermeté envers le régime de Pékin. Ainsi certains affirment que la lettre de Benoît XVI^[10] aux catholiques de chine aurait été écrite en suivant certains de ses conseils. Suite à la lettre du pape Benoit XVI, qui demande une unité des catholiques de Chine, et notamment une communion en commun, M^gr Joseph Zen demande, le 22 septembre 2007, que le Vatican publie les noms des évêques de Chine en communion avec Rome. « Les noms des évêques chinois en communion avec le pape ne pouvaient pas être trop connus dans le passé, sinon ils auraient été mis en prison. Maintenant, le Vatican devrait songer à publier leurs noms. »^[11].

Lors du Carême 2008, les méditations du carême ont été confiées par le pape Benoit XVI au cardinal Zen^[12].

Le 5 avril 2008, à 76 ans, il confirme à la presse qu'un pacemaker lui a été implanté pendant la semaine sainte. Il rappelle qu'il a émis le souhait d'être déchargé de ses responsabilités depuis l'âge de 74 ans^[13].

Citations

• Le cardinal Zen a déclaré représenter «le grand peuple chinois, qui souffre encore pour la foi catholique» .

• Entrevue au journal Le Figaro le 26 juin 2007 : « À Hongkong même, on vous reproche parfois d'être trop politique... C'est mal connaître la doctrine de l'Église. La mission des évêques est de s'impliquer dans la société moderne et pour le bien des gens. Le Pape sait ce que je pense et c'est le sens qu'il a donné à ma nomination. La démocratie fait partie du message, mais elle peut recouvrir des réalités différentes à Hongkong et en Chine. »^[14].

• « Ceux qui disent qu'un prêtre doit s'en tenir à la prière n'ont rien compris à ce qu'est l'Église » ^[8].

Voir aussi

Bibliographie

• M^gr Zen, un homme en colère, Entretiens avec le cardinal de Hong Kong. Dorian Malovic, 1997 Éditions Bayard, (ISBN 2-227-47604-4)

Liens internes

• Église catholique en Chine
• Cardinaux créés par Benoît XVI
• Composition actuelle du Collège cardinalice

Liens externes

• Réaction de Joseph Zen au message du pape Benoît XVI à l'Église de Chine, dans le journal La Croix
• Interview du Cardinal Joseph Zen sur le site de La Croix
• (en) Biographie de Joseph Zen sur le site du Vatican

Notes et références

1. ↑ Article du site Infocatho lors de l’annonce de la mort du cardinal John Baptist Wu Cheng-Chung
2. ↑ ZENIT - Chine : M^gr Joseph Zen Ze-kiun « créé » cardinal par Benoît XVI
3. ↑ Dépêche Zenit, 20 avril 2009
4. ↑ Article du site EDA sur le regroupement familial (voir aussi dans les revues EDA n°362 à 367 sur le même sujet)
5. ↑ M^gr Joseph Zen, a été choisi comme la personnalité la plus marquante en 2002 par les lecteurs d'Apple Daily, le journal de langue chinoise le plus lu de Hong Kong. Les 2 500 lecteurs d'Apple Daily qui ont participé au sondage ont été invités à justifier leur choix par courrier électronique. Selon le rédacteur en chef, les lecteurs trouvent en M^gr Zen Ze-kiun "la justice et l'espoir", et ils ont voulu saluer le courage d'un homme qui "n'hésite pas à dénoncer les injustices et ne craint pas les puissants".
6. ↑ Article sur le site Église d’Asie
7. ↑ Article du journal Le Monde
8. ↑ ^{a et b} Article du Monde
9. ↑ entretien accordé au quotidien italien "La Stampa », le 30 mai 2006
10. ↑ Lettre de Benoit XVI
11. ↑ Demande de M^gr Zen sur la publication des noms des évêques reconnus par Rome sur le site de La Croix
12. ↑ article du journal La Croix faisant état des méditations de la semaine sainte 2008 confié par Benoit XVI
13. ↑ Information publiée par le site zenit.org le 7 avril 2008
14. ↑ Entrevue au Figaro en Juin 2007

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