Italie medievale

Italie medievale

Italie médiévale

Le Moyen Âge est traditionnellement défini comme la période qui va de 476, année de la déposition du dernier empereur romain d'Occident, Romulus Augustule, jusqu'en 1450 avec Johann Gutenberg et la diffusion de l'imprimerie, ou 1492, année de la découverte de l'Amérique.

Pour définir l'Italie du Moyen Âge, il faudrait peut-être prendre en compte plus précisément cette période de l'Histoire de l'Italie qui va de l'invasion lombarde en 568 jusqu'à la défaite en Italie du roi de France Charles VIII en 1498.

À son tour, le Moyen Âge se subdivise traditionnellement en Haut Moyen Âge (jusqu'à l'année 1000) et le Bas Moyen Âge. Il est clair que de telles datations ne sont simplement que des conventions pour faire référence avec une plus grande clarté à une époque aussi longue que complexe.

Sommaire

De Romulus Augustule aux successeurs de Charlemagne (476-XIe siècle)

Fin de l'empire d'Occident

L'Italie subit l'invasion des Wisigoths au Ve siècle et Alaric Ier assiège Rome en 410. Le dernier empereur romain d'Occident est déposé en 476 par Odoacre, chef d'un groupe de Germains orientaux. Pendant dix-sept ans, celui-ci gouverne l'Italie en tant que patrice, théoriquement assujetti à Zénon, empereur d'Orient, mais pratiquement en totale indépendance. Il maintient dans leur fonction le personnel administratif romain et donne la liberté de culte aux chrétiens. Odoacre combat les Vandales qui occupent la Sicile et d'autres tribus germaniques qui envahissent périodiquement la péninsule.

Royaume ostrogoth

En 489, l'empereur Zénon décide de faire quitter la région du Danube aux Ostrogoths, un peuple fédéré, pour les faire aller en Italie. Le 25 février 493, Théodoric vainc Odoacre et devient roi des Ostrogoths. Ravenne devient la capitale. Théodoric qui a vécu longtemps à Byzance est généralement considéré comme un Germain romanisé et il gouverne l'Italie par l'entremise de personnels romains. La minorité goth, professant l'arianisme, constitue une aristocratie de propriétaires terriens et de militaires mais son influence sur le pays reste faible. La population latine est encore soumise aux lois de Rome et entretient la liberté de culte octroyée par Odoacre. Le règne de Théodoric est généralement considéré comme une période de redressement pour le pays : les infrastructures sont réparées, les frontières sont repoussées et l'économie se porte bien. La culture latine brille de ses derniers feux avec Boethius, le ministre de Théodoric. Le royaume d'Italie est, de nouveau, l'entité politique la plus puissante de la Méditerranée. Les successeurs de Théodoric n'auront pas la même importance.

La partie orientale de l'Empire, maintenant centrée sur Constantinople, envahit l'Italie au début du VIe siècle et les généraux de l'empereur Justinien, Belisarius et Narsès, conquièrent le royaume Ostrogoth, après des années d'hostilités, en 552. Le conflit connu sous le nom de Guerre des Goths détruit alors une grande partie de la vie urbaine qui avait survécu aux invasions barbares.

La vie urbaine ne disparaît pas mais les villes sont beaucoup plus petites et bien plus rudimentaires qu'elles ne l'avaient été à l'époque romaine. L'agriculture de subsistance occupe le gros de la population de l'Italie. Guerres, famines et épidémies influent fortement sur la démographie de l'Italie. Les domaines agricoles de l'époque romaine ne disparaissent pas. Ce sont elles qui produisent le surplus agricole vendu aux villes. L'esclavage est remplacé par le servage.

La domination de Théodoric se caractérise par une continuité dans les hiérarchies sociales et dans le rôle de l'aristocratie sénatoriale. L'Église joue un rôle croissant, bien sûr religieux, mais également économique et social. Les évêques sont souvent des intermédiaires entre les villes et le pouvoir, à la personnalité brillante, comme par exemple Ennodius de Pavie.

Voir aussi :

Royaume lombard

La conquête lombarde

L'insuffisance des troupes byzantines permet à un autre peuple germanique, les Lombards, d'envahir l'Italie. Cividale del Friuli est le premier centre urbain important à tomber alors que la résistance byzantine se concentre sur les côtes. Les Lombards conquièrent rapidement une grande partie de la péninsule, établissent un royaume avec pour capitale Pavie et divisé en une série de duchés. Les régions du centre et du nord, qui restent sous contrôle byzantin (le Latium actuel et la Romagne) reliées par un étroit corridor vers la Ombrie, auxquelles s'ajoute la Ligurie, deviennent l'Exarchat de Ravenne. L'Italie méridionale, à l'exception de l'Apulie, l'actuelle Calabre, et de la Sicile font également partie des deux duchés lombards semi-indépendant, le duché de Spolète et le duché de Bénévent. De nombreux ports restent sous l'autorité impériale. Ceux-ci deviendront, de fait, de véritables villes-États indépendants : Gaète, Naples ou Venise.

Émergence de l'Église catholique (IVe siècle - VIIIe siècle)

L'Église, et notamment le Pape, joue un rôle politique important depuis le règne de Constantin qui a essayé de l'inclure dans l'administration de l'Empire.

Dans la situation politiquement instable qui suit la chute de l'Empire d'Occident, l'Église représente souvent l'unique institution stable et l'unique source de transmission des connaissances. Les barbares eux-mêmes doivent s'adresser aux clercs pour assurer l'administration de leurs conquêtes. De plus les ordres monastiques catholiques, tels que les Bénédictins, jouent un rôle majeur tant dans la vie économique que dans la préservation de la culture classique.

Après l'invasion lombarde, les Papes (comme par exemple le pape Grégoire Ier) sont formellement des sujets de l'empereur d'Orient en recevant un léger soutien de Constantinople. Ils doivent combler l'absence de pouvoir étatique en satisfaisant les besoins essentiels (par exemple, la nourriture pour les nécessiteux) ou en défendant Rome des incursions lombardes. Ce faisant, les papes commencent à établir un État indépendant.

Effondrement de l'Exarchate (751)

À la fin du VIIIe siècle, les papes aspirent définitivement à l'indépendance et trouvent le moyen de la rendre effective en s'alliant à la dynastie carolingienne des Francs : les Carolingiens ont besoin de légitimité après avoir pris le pouvoir aux faibles rois mérovingiens tandis que les papes, eux, ont besoin d'une protection militaire face aux Lombards.

En 751, les Lombards s'emparent de Ravenne et l'Exarchat de Ravenne est supprimé. Ceci met un terme à la présence byzantine dans l'Italie centrale (même si quelques villes côtières et quelques territoires dans l'Italie du Sud sont restés sous le contrôle des Byzantins jusqu'au XIe siècle. Face à une nouvelle offensive des Lombards, la papauté demande l'aide des Francs. En 756, les Lombards sont vaincus par les Francs qui donnent à la papauté l'autorité légale sur toute l'Italie centrale par la création des États pontificaux, le reste de l'Italie restant sous le contrôle des Lombards et des Byzantins.

Voir aussi :

Les Carolingiens (IXe siècle-Xe siècle)

L'Italie en 1050

En 774, à la demande du pape, les Francs envahissent le royaume d'Italie finalement assujettissent les Lombards. En échange, le roi des Francs, Charlemagne reçoit le soutien du pape. Plus tard, le 25 décembre 800, Charlemagne est couronné empereur d'Occident par le pape, devenant ainsi héritier de l'Empire romain d'Occident, provoquant des controverses et des disputes sur le terme romain avec l'Empire byzantin, héritier de l'Empire romain d'Orient. Une guerre entre les deux empires s'ensuit. En 812, les Byzantins acceptent de reconnaître l'existence des deux Empires romains à la condition que les possessions byzantines en Italie ne soient pas remises en question.

L'autorité de l'Empire Carolingien ne s'étendra jamais beaucoup au sud de la péninsule italienne. L'Italie du sud étant constituée par les territoires appartenant à l'Empire byzantin et par les deux duchés lombards, le duché de Spolète et le duché de Bénévent qui n'accepteront la suzeraineté de Charlemagne qu'en 812, du moins formellement. Des cités côtières comme Gaète, Amalfi, Naples sur la mer Tyrrhénienne et Venise sur l'Adriatique, sont des enclaves latines et grecques, devenues de plus en plus indépendantes vis-à-vis de Byzance. La prise de Bénévent par Charlemagne aurait signifié une inclusion complète des territoires pontificaux et, probablement, Charlemagne, pensa qu'éviter une telle action ne pouvait que favoriser ses relations avec la Papauté. La forte mainmise qu'avait l'empereur sur son empire contrecarrait l'ambitieux plan des papes comme Adrien Ier dont l'interprétation laxiste de la donation de Pépin (confirmée en 774 par Charlemagne) étendait idéalement l'autorité papale au-delà des territoires incluant même l'Istrie et la Corse. Une telle vision aurait impliqué une quasi indépendance du pape et Charlemagne était parfaitement capable d'étouffer ces velléités. Le pape, seul, n'avait pas d'autres choix que de se soumettre. Ses forces sur le terrain étaient faibles et même rebelles (tentative d'assassinat de Léon III par des proches du pape précédent). Les ducs lombards étaient absents ou peu dignes de confiance. Les Byzantins avaient peu à donner et Charlemagne n'avait pas touché leurs possessions au cours de ses campagnes pour maintenir la paix avec eux.

L'époque de Charlemagne est donc bien une période de stabilité pour l'Italie, même si des intérêts non-italiens sont généralement prioritaires. Le fossé entre l'Est et l'Ouest se creuse davantage. Le pape Léon III est le premier à dater les bulles pontificales à partir du règne de Charlemagne (795) au lieu de se référer aux empereurs byzantins. Le processus de séparation entre l'Est et l'Ouest (notamment la France et la Germanie) est totale au début du IXe siècle. La Sicile, les Pouilles, la Calabre et les villes côtières sont les exceptions notables à ces règles.

Après la mort de Charlemagne (814), l'empire se désintègre rapidement et l'équilibre créé grâce au charisme de l'empereur ne résiste pas à la faiblesse de ses successeurs. Cette crise est due également à l'émergence de forces extérieures, notamment les attaques sarrasines et l'émergence du pouvoir des cités maritimes. Charlemagne avait annoncé la partition de son empire en 806 : le royaume Lombard et Franc ainsi que la Bavière et l'Alémanie reviennent à son fils Pépin d'Italie.

Après la mort du fils de Charlemagne Louis le Pieux en 840, le traité de Verdun en 843 divise l'empire. Le fils aîné survivant de Louis, Lothaire Ier devient empereur et souverain des Francs. Ses trois fils, à leur tour, se partagent le royaume au Traité de Prüm en 855 : l'Italie du Nord devient le Royaume d'Italie et le souverain en est Louis II le Jeune.

La première moitié du IXe siècle apporte d'autres soucis à l'Italie. en 827, des arabes musulmans, connus sous le nom d'Aghlabides, envahissent et conquièrent la Sicile. Leurs descendants, les Kalbides (en), règnent sur l'île jusqu'en 1053.A cette époque les musulmans arabes multiplient les razzias sur les côtes de l'Europe, en 846, ils remontent le Tibre, envahissent Rome et pillent la basilique Saint-Pierre en s'emparant de l'or et de l'argent qui s'y trouvent. En réponse, Léon IV entreprend en 847 la construction de la Civitas Leonina au Vatican. Les murs seront terminés en 853.

Pendant toute cette période, des régions côtières restent sous le contrôle des Byzantins. À la fin du IXe siècle, les Byzantins et les Francs s'unissent pour mener une offensive contre les Arabes dans le Sud de l'Italie. Seuls, les Byzantins étendent leur territoire durant cette campagne.

En 951?, les trônes d'Italie et de Germanie ne font plus qu'un. Le souverain de ce nouveau royaume, Otton Ier déclare que l'union fait revivre l'empire de Charlemagne et il reçoit le titre d'Empereur romain germanique en 962.

La papauté, elle aussi, vit une ère de décadence. Elle se termine seulement en 999 lorsque l'empereur Othon III choisit comme pape Sylvestre II.

L'Italie du Sud et les Lombards, les Sarrasins, les Grecs et les Normands

La conquête de Charlemagne en 774 a pour effet de séparer politiquement le Nord et le Sud de l'Italie. Les Grecs ont bien continué à conserver une grande partie de l'Apulie et la Calabre et les ducs lombards du Sud ont été tenus à distance de la politique de Pavie pendant un siècle, la situation est exacerbée par la perte du pouvoir centralisé des Lombards dans le Nord. Immédiatement, Arégis II, le duc de Bénévent, se proclame Prince souverain et s'oppose à l'idée d'une royauté lombarde que Charlemagne avait soutenue.

Création de deux pôles indépendants (774 – 849)

Avec Arigis et ses successeurs, la politique de Bénévent est tout à la fois de respecter les empereurs carolingiens et d'ignorer leurs lois. Il en résulte, de facto, une indépendance vis-à-vis des Francs et des Byzantins. Le duché de Bénévent atteint son apogée sous Sicard de Bénévent vers 830. À cette époque, le Mezzogiorno subit les attaques des Sarrazins contre lesquels Sicard guerroie constamment. Il combat également les voisins grecs, particulièrement le duché de Sorrente, le duché de Naples et le duché d'Amalfi. C'est au cours d'une guerre avec Naples que André II de Naples fait appel, pour la première fois, à des mercenaires sarrasins, ce qui va empoisonner les relations dans la région pour les deux siècles à venir.

En 839, Sicard est assassiné et une guerre civile éclate. Le pouvoir politique, dans le Sud de l'Italie, est entre les mains de l'aristocratie terrienne. C'est elle qui choisit le Prince. En 839, certains choisissent Radalgis de Bénévent, le trésorier de Sicard et son assassin, les autres choisissent Siconolf, frère de Sicard et installé à Salerne. La guerre civile dure une dizaine d'années. Les Gastalds de Bénévent saisissent l'opportunité pour accroître leur indépendance, principalement Capoue qui prend le parti de Siconulf. En 849, Louis II le Jeune, dans un de ses premiers actes en tant que roi d'Italie, descend vers le sud de la péninsule et impose sa volonté aux deux Lombards. La principauté est divisée en deux : la principauté de Bénévent et la principauté de Salerne. À partir de ce moment, l'Histoire des Lombards du sud est celle de pouvoirs en déclin et s'affrontant perpétuellement.

Château d'Itri, probablement datant du règne de Docibilis I

Dans les cités grecques de la mer tyrrhénienne, la violence qui fait rage à l'intérieur des terres entre elles et leurs alliés grecs (?), favorise de facto l'aspiration à l'indépendance. Naples, en particulier, a, dans son Histoire, cultivé ses différences avec Byzance et avait déjà songé à s'allier avec d'autres autorités, notamment papale. En 801, les patriciens byzantins de Sicile réussissent donner le pouvoir à Anthimus duc de Naples. Mais celui-ci se montre incapable à faire respecter son autorité auprès de Gaète et Amalfi. Après Anthimus, les patriciens essaient de mettre en avant leur propre candidat sans l'aval de Byzance. Le peuple se rebelle et accepte Stéphane III en 821. Après une décennie au cours laquelle elle respecte l'autorité, Naples rompt tout lien légal avec Constantinople et, même, commence à battre sa propre monnaie. En 840, après une brève période pendant laquelle elle est assujettie aux Francs (Lothaire Ier), les Napolitains élisent Serge I, leur magister militum. Serge I fonde une dynastie, les Serges qui va gouverner le duché pendant trois cents ans.

À Gaeta, comme à Naples, la violence de la situation à l'extérieur requiert une défense particulière. Les habitants de Gaeta reçoivent leurs premiers hypati impériaux au moment de la guerre civile de Bénévent. Alors que les premiers hypati restent loyaux vis-à-vis de Byzance, en 866, l'apparition soudaine de la nouvelle dynastie de Docibilis I implique que Gaeta aussi s'éloigne de Byzance et suit Naples sur le chemin de l'indépendance. Le premier duc d'Amalfi est un préfet en 839, en même temps que la mort de Sicard et de la venue des hypati de Gaeta. Naples, Gaeta, Amalfi les villes de la mer tyrrhénienne font allégeance d'une certaine manière à Byzance mais sont indépendantes de facto.

Aux VIIIe et IXe siècles, des villes comme Amalfi et Venise profitent du commerce du sel et de la soie et commencent à prospérer. Néanmoins, le niveau d'activité des villes reste faible.

Période de troubles (849 – 915)

La période qui suit la guerre civile de Bénévent est pleine de confusion, causée par les mouvements d'indépendance dans les différentes villes et provinces et par les assauts des Sarrasins.

À Salerne, un coup d'état de palais élimine le successeur de Sicinulf Sico II en 853 déstabilise la ville jusqu'à ce qu'une nouvelle dynastie, les Dauferidi, prenne le pouvoir en 861.

En 852, les Sarrazins prennent Bari et y créent un émirat. Le pouvoir grec étant fortement menacé, et avec lui le commerce dans l'Adriatique, l'empereur de Constantinople recherche une alliance avec Louis II.

Pour des raisons semblables, le prince de Bénévent, Adelchis, souhaitant l'indépendance, pense également à son aide.

Louis descend la péninsule et reprend Bari en 871 après un long siège. Louis cherche ensuite à assoir son contrôle sur tout le Sud el laissant ses troupes en garnison dans les forteresses de Bénévent.

En réponse, Adelchis fait prisonnier l'empereur alors qu'il se trouvait dans le château de Bénévent. Un mois plus tard, les Sarrasins débarquent à nouveau pour une nouvelle invasion. Adelchis relâche Louis pour qu'il puisse les combattre. Adelchis contraint Louis à promettre de ne plus jamais rentrer dans Bénévent avec ses troupes et chercher vengeance pour sa détention. Louis va à Rome en 872 et est relevé de sa promesse par Adrien II le 28 mai 872. Ses tentatives pour punir Adelchis ne sont pas couronnées de succès. Adelchis hésite entre l'allégeance aux Carolingiens et aux empereurs byzantins. Mais, en fait, par les modifications qu'il apporte à l'Édit de Rothari, il se reconnaît lui-même comme le roi Lombard légitime.

Les successeurs d'Adelchis se montrent faibles et la principauté de Bénévent décline exactement au même moment où Salerne fait de même.

Les bonnes relations de Guaifer of Salerno avec les Sarrazins exaspèrent le pape ainsi que ses voisins. Les seigneurs de l'Italie du Sud changeant constamment d'alliances, le successeur de Guaifer, Guaimar I, combat les Sarrasins. Guaifer avait au préalable associé Guaimar à l'exercice du pouvoir, une pratique qui est devenue courante dans le Sud et plus particulièrement à Capoue.

L'Italie entre l'empire romain germanique et l'empire d'Orient (Xe siècle et au milieu du XIe siècle)

Les Byzantins, contrairement aux Francs, ont bénéficié de leur alliance commune contre les Sarrasins.

À la fin du IXe siècle, le nombre de territoires dépendant de Byzance augmente considérablement (alors qu'au début du IXe siècle, les possessions byzantines se limitaient à l'orteil et au talon de la péninsule. Le catépanat d'Italie est créé pour pouvoir administrer les nouveaux territoires. Le reste de l'Italie du Sud reste divisé en royaumes lombards et en villes italiennes. Les deux ensemble de principautés sont, de facto, indépendantes mais paient un tribut d'allégeance à Byzance.

Les gains des Byzantins en Italie du Sud sont, cependant, accompagnés de revers en Sicile. En 878, les Arabes s'emparent de la ville stratégique de Syracuse en 902, toute l'île est sous domination arabe.

Renouveau de l'Église, la querelle des Investitures, la première croisade (1000-1100)

L'Italie en l'an 1000

Au XIe siècle, la charge papale est en pleine décadence, disputée par les familles de Rome et par les tentatives modérées de l’empereur. Les villes italiennes posent problème quenant à leur gouvernement. Pavie se révolte contre Henri II, dernier représentant de la branche saxonne. Lui succède Conrad II contre lequel se révoltent les vavasseurs de Lombardie, ayant à leur tête l’évêque Ariberto d'Intimiano. Conrad est contraint de céder aux feudataires mineurs ce que le Capitulaire de Quierzy avait donné aux majeurs : l’hérédité. Il signe l’edictum de beneficiis le 28 mai 1037[1]

C’est à cette époque que s’élève, d’une voix forte, les protestations contre la corruption et les turpitudes du pape. Pour une part, ce sont des mouvements religieux de type paupériste ou érémitiste, comme celui de Saint Romuald. De l’autre, se présente une grande chance : l’ordre de Cluny qui se nourrit seulement des dons des feudataires mais qui proposent des hommes de grande autorité morale, de grande culture et dotés de bonnes capacité politiques et administratives.Plus tard, les Chartreux et les Cisterciens font porter toute leur attention à la vie solitaire et à la contemplation et ces ordres se répandent comme une tache d’huile. C’est ainsi que les habitants des villes s’opposent à la corruption des clercs, désapprouvant la pratique de la simonie et le Nicolaïsme, donnant vie au mouvement des Patarini, duquel est issu le pape Alexandre II.

A cette rénovation de l’Église se greffe la querelle des Investitures initiée entre le pape Grégoire VII et Henri IV. Les évêchés-comtés, appartenant à des évêques possédant des fiefs, n’étaient pas transmissibles héréditairement et c’est pourquoi ils revenaient, à la mort de leurs propriétaires, à l’empereur. Chacun des deux, le pape et l’empereur, voulaient qu’une et une seule personne puisse gérer ces évêchés, qu’ils soient absorbés dans leurs charges. En 1122, les deux parties, le pape Calixte II et Henri V, arrivent à un compromis, le concordat de Worms, chacun renonçant à une partie de son pouvoir (on décrète une réalité de fait).

À cette même époque, un autre moine de Cluny, Odon de Lagery, devient pape sous le nom d’Urbain II. Il en appelle à foi chrétienne des chevaliers pour qu’ils cessent de se faire la guerre entre eux et pour qu’ils aillent à Jérusalem pour la sauver des Fatimides, alors que les Turcs Seldjoukides s’étaient fortement implantés au cœur du califat des Abbassides et que d’autres turcs, appelés les Roumi s’étaient installés aux portes de Constantinople.

Mais l'appel est également reçu par le petit peuple qui part vers l’Orient, avec enthousiame et sans la moindre préparation, en pillant pendant le trajet et se faisant balayer par les Turcs du sultanat des Roumis. Les souverains et l’empereur ne sont pas partis. La première croisade est le fait des ducs et des comtes qui massacrent les turcs et, après un long parcours terrestre, arrivent en Syrie/Palestine et prennent Jérusalem en 1099.

Le XIe siècle voit l'émergence, encore timide, de l'activité commerciale, particulièrement sur les mers. À ce titre, les quatre villes d'Amalfi, Pise, Gênes et Venise deviennent des puissances incontestées.

Voir aussi :

Le pouvoir des Normands

Au IXe siècle, les Normands occupent les possessions lombardes et byzantines de l'Italie du Sud, mettant fin à six siècles de présence pour ces deux dans la péninsule. Les villes-États sont également soumises. Au cours de ce même siècle, les Normands mettent fin au pouvoir musulman en Sicile. Le pouvoir normand dans ce qui avait été les territoires byzantins, provoque, bien évidemment, la colère de Byzance qui tentera, le siècle suivant, de reconquérir son autorité en Italie du Sud.

Les communes, le Royaume de Sicile (1100-1250)

En raison de l’absence du pouvoir impérial, les familles les plus puissantes des villes du Nord et du Centre de l’Italie, excluent, dès le milieu du XIe siècle, les comtes et les évêques de l’exercice du pouvoir. Ces familles se réunissent en associations – les communes – qui ont pour charge de gouverner les villes sous tous les aspects de la vie publique. Malgré le développement de l’économie, on trouve quand même à la tête de ces associations, des militaires et des petits aristocrates qui avaient lutté pour obtenir la succession héréditaire de leurs fiefs. Les républiques maritimes sont des cas particuliers de l’ensemble de ces villes.

Dans le même temps, la couronne devient une charge élective dans l’empire germanique. Non seulement les empereurs ont du mal à contrôler les ducs et les archevêques, mais ce sont ces derniers qui, à leur tour vont élire l’empereur. C’est aux alentours de 1150 que débute la rivalité entre les Welfs et les Hohenstaufen, connus en Italie comme les Guelfes et les Gibelins. Les Gibelins sont en faveur de la totale indépendance des pouvoirs de l’empereur vis-à-vis de ceux du pape , alors que les Guelfes soutiennent la papauté.

L’empereur Frédéric I, appelé également Frédéric Barberousse, cherche à recouvrer ses droits en affrontant, soit le pape, soit les communes. Milan est détruite en 1162. Le pape Alexandre III excommunie Frédéric qui lui avait opposé un antipape. En 1174, l’armée impériale qui avait passé une alliance avec la flotte vénitienne, assiège en vain Ancône qui, en plus d’être une commune libre, est alliée à l’empire romain d’Orient. En 1176, les communes, alliées de la Ligue lombarde, battent les troupes de l’empire germanique à Legnano. En 1183, la paix de Constance reconnaît, de façon substantielle, les prétentions des communes.

le Royaume de Sicile

A cette époque, dans le Sud, le Royaume de Sicile est en train de se former. En 1059, le Normand Robert Guiscard fait un pacte avec le pape Nicolas II dans lequel il se déclare formellement son vassal, obtenant en échange le titre de duc d’Apoulie, de Calabre et de Sicile (il faut ajouter aussi le Basilicate, une partie de la Campanie). Les Normands réussissent très vite à éliminer du Sud la présence byzantine et peuvent très vite se consacrer à la Sicile, toujours entre les mains des Musulmans.

Roger Ier de Sicile, frère de Robert, à la tête d’une importante troupe de cavaliers, débarque en 1061 à Messine et envahit l’île. Il réussit en 1072 à arriver à Palerme qui est choisie comme capitale. C’est seulement son fils, Roger II de Sicile qui devient roi du Royaume normand de Sicile, un État de dimensions très importantes en Italie

La domination des Normands dans l'Italie méridionale prend fin entre 1194 (mort de Tancrède de Lecce) et 1198 quand Henri VI, compte tenu de son mariage avec Constance de Hauteville, unit la couronne impériale à celle du roi de Sicile. Le royaume connaît un développement soutenu sous Frédéric II. Celui-ci est excommunié trois fois, participe à la sixième croisade et tente, une nouvelle fois, d’étendre son hégémonie sur les communes de l’Italie du Nord, ceci sans succès.

Au début du XIIIe siècle l’Italie voit naître et se développer plusieurs mouvements hérétiques hérésies qui sont combattues par le tribunal de l’Inquisition.

Invasion byzantine

En 1155, l'empereur byzantin, Manuel Ier Comnène essaie d'envahir le Sud de l'Italie. Il envoie son général Michel Paléologue et Jean Doukas avec troupes et ressources financières pour conquérir les Pouilles (1155). Après la défection de Frédéric Barberousse pour apporter ses troupes en renfort, même s'il est hostile à la présence des Normands en Sicile, les deux généraux reçoivent l'aide de barons locaux dissidents comme Robert de Bassonville. Toute l'Italie du sud étant entrée en rébellion contre la couronne sicilienne, l'expédition de l'empereur obtient très rapidement toute une série de victoires, soit par la force, soit par l'attrait du gain.

La ville de Bari qui avait été la capitale des Byzantins pendant des siècles avant l'arrivée des Normands, ouvre ses portes aux troupes de l'empereur et les habitants détruisent la citadelle comme un symbole haï de l'oppression normande. Encouragé par le succès, Manuel Ier Comnène rêve à la restauration de l'empire romain avec l'union des deux Églises, catholique et orthodoxe. Les négociations avec le pape aboutissent à une alliance Manuel Ier Comnène et le pape Adrien IV au détriment des Siciliens.

L'invasion piétine bientôt. Michel Paléologue est rappelé à Constantinople. Même si Sonarrogance a ralenti la campagne, c'est un brillant général sur le terrain et sa perte est un coup pour la campagne. La bataille de Brindisi est l'évènement qui retourne la situation : les Siciliens lancent une attaque majeure, par terre et par mer. Juste avant la bataille, les mercenaires engagés par l'empereur demandent une augmentation de leurs gages. Celle-ci étant refusée, ils désertent. Même les barons locaux commencent à faire défection. Rapidement, Jean Doukas se retrouve avec des effectifs insuffisants. La bataille navale tourne à l'avantage des siciliens et Jean Doukas est capturé. La défaite de Brindisi met un point final à la restauration de l'emprise byzantine en Italie. En 1158, les troupes byzantines quittent l'Italie avec très peu de résultats permanents.

L’apogée du Moyen Âge, la crise de 1300, les Seigneuries (1250-1492)

L’instabilité des communes

Guelfes et Gibelins

Les premières seigneuries

Le commerce et la banque

Les vraies seigneuries

Notes

Sources

  • (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Italy in the Middle Ages ».
  • (it) Cet article est partiellement ou en totalité issu d’une traduction de l’article de Wikipédia en italien intitulé « Italia medievale ».

Bibliographie

  • Pierre Milza, Histoire de l’Italie des origines à nos jours, Paris, Fayard, 2005. [détail des éditions]
  • Jean-Pierre Delumeau et Isabelle Heullant-Donat, L'Italie au Moyen Âge, Ve ‑ XVe siècle, Paris, Hachette, 2000. [détail des éditions]
  • Bostom, Andrew G. The Legacy of Jihad : Islamic Holy War and the Fate of Non-Muslims, Prometheus Books, 2005.
  • J. M. Roberts, The Penguin History of Europe, Penguin.
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