Historia Augusta

Histoire Auguste

L’Histoire Auguste est le nom que l'on donne couramment depuis le début du XVII^e siècle^[1] à un recueil de biographies d'empereurs romains composé en latin au cours de l'Antiquité tardive, à la fin du IV^e siècle.

Ce recueil commence avec la vie d'Hadrien et s'achève avec celle de Numérien. Il couvre donc la période allant de 117 à 285 de l'ère chrétienne, avec cependant une lacune de seize ans, entre 244 et 260. S'apparentant à la continuation de l'œuvre de Suétone, cet ouvrage se présente comme une œuvre collective, rassemblant les travaux de six biographes – Aelius Spartianus, Julius Capitolinus, Vulcatius Gallicanus, Aelius Lampridius, Trébellius Pollion et Flavius Vopiscus. Diverses allusions placent explicitement la rédaction de ces biographies sous les règnes de Dioclétien et de Constantin Ier (284 à 337). Longtemps ce recueil suscita un sentiment ambigu : d'un côté, il est l'une des sources les plus abondantes sur une période mal connue de l'empire, de l'autre, il accumule les erreurs apparentes, les informations triviales ou suspectes. D'une manière générale, les premières biographies sont bien meilleures et plus fiables que les biographies des empereurs plus tardifs et que les biographies des usurpateurs.

Une imposture ?

En 1889 l'historien allemand Hermann Dessau bouleverse définitivement la compréhension de ce recueil en montrant que la composition apparemment collective est une imposture. Selon Dessau, il n'existe en réalité qu'un seul auteur anonyme qui a composé en réalité son œuvre à la fin du IV^e siècle. Ce personnage inconnu a construit une imposture littéraire et historique de premier plan. Ce faisant, il a légué une source difficile d'accès pour les historiens – comment y distinguer le vrai du faux ? – mais aussi une énigme durable, celle de son identité.

D'abord extrêmement discutée, cette hypothèse révolutionnaire ne tarde pas à s'imposer et constitue la base de tous les travaux scientifiques sur l’Histoire Auguste. Ces derniers sont désormais particulièrement nombreux et riches, notamment grâce à la succession de colloques internationaux à la fin du XX^e siècle, d'abord tenus à Bonn puis dans de nombreuses capitales universitaires.

De très nombreux points restent obscurs et discutés, quant à la fiabilité de tel ou tel passage, quant à la date exacte de rédaction et à l'identité de l'auteur, quant à ses positions politiques et religieuses, en particulier par rapport au christianisme.

En France, le nom d'André Chastagnol reste attaché à celui de l’Histoire Auguste en raison des nombreuses études qu'il a consacrées à ce recueil et de la traduction commentée qu'il a publiée en 1994.

On s'accorde aujourd'hui assez généralement à situer l'origine de l’Histoire Auguste dans le milieu littéraire et social proche de Symmaque et des Nicomaques Flaviens. Certaines des dernières recherches en date, présentées dans le cadre de colloques universitaires internationaux autour de l'Histoire Auguste et les travaux de St. Ratti, professeur de langue et littérature latines à l'Université de Bourgogne, tendraient à soutenir que l'auteur de l'Histoire Auguste n'est autre que Nicomaque Flavien Senior, idée déjà proposée par Émilienne Demougeot. Le nom de Nicomaque Flavien Junior avait été aussi avancé dès 1940 par W. Hartke. Si de telles hypothèses étaient confirmées, l'énigme séculaire de l'auteur de l'Histoire Auguste serait donc résolue : la preuve toutefois manque encore.

Notes et références

1. ↑ Depuis 1603 précisément : c'est l'humaniste protestant et bibliothécaire d'Henri IV Isaac Casaubon qui l'a publiée pour la première fois sous ce titre (cf. André Chastagnol, présentation de l'Histoire Auguste, éd. Robert Laffont, coll. Bouquins, p. XI.)

Sources

• Histoire Auguste, traduction et commentaire A. Chastagnol, Robert Laffont, Collection Bouquin, Paris, 1994
• Les Dossiers d'archéologie, avril 2006

Annexes

Articles connexes

• Liste des empereurs romains
• Les Trente Tyrans

Liens externes

• André Chastagnol, Rencontres entre l'Histoire Auguste et Cicéron, Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité, 1987, 2, p. 905-919. [lire en ligne]

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