Faluche

Pour le pain homonyme du Nord-Pas-de-Calais, voir Faluche (pain).

Une faluche nantaise.

Adolphe Foucart, représentant la Belgique au premier Conseil fédéral de présidence de la Corda Fratres - Fédération internationale des étudiants en 1898, avec sa faluche.

La faluche, depuis 1888, est la coiffe traditionnelle des étudiants de France et remplace la toque datant du Moyen Âge. C'est un béret de velours noir orné de rubans de couleur et d'insignes.

La faluche est portée par plusieurs traditions estudiantines, notamment les bitards, les basochards et les faluchards. Au fil du temps, la faluche a été associée presque exclusivement aux faluchards, alors que d'autres folklores la portent. Le port de la faluche est fortement tombé en désuétude depuis la fin des années 1960.

Histoire

En tête du cortège des étudiants à la cavalcade de la Mi-Carême au Carnaval de Paris le 9 mars 1893 : les « Éclaireurs vélocipédistes des facultés », montés sur des vélos fleuris, la faluche sur la tête^[1].

Programme du cortège des étudiants parisiens pour la Mi-Carême 1893.

À la suite de manifestations en 1884, naît l'Association générale des étudiants de Paris (l' « A »). Le 12 juin 1888, les étudiants parisiens sont invités à fêter les 800 ans de l'université de Bologne. Aux fêtes de Bologne de 1888, la délégation française, avec ses vêtements sombres égayés d'une cocarde à la boutonnière et d'un ruban en sautoir aux couleurs de la ville de Paris, émerveillée par la plus grande rencontre de costumes et de coiffures écolières du monde, se sentit « pauvre ». En effet, on pouvait y voir défiler toutes les formes de costumes et de coiffures des étudiants européens : les pennes des étudiants belges de facultés laïques, les Espagnols arborant les tunas et leur capes à rubans, signe de leur appartenance à une université précise, les coiffes allemandes, larges casquettes plates sans rebords, les minces képis à petites visières des étudiants suisses, le chapeau façon Louis XI des étudiants italiens, etc. Elle décida donc d'arborer une coiffure spécifique pour les étudiants français présents. Elle choisit le béret de velours noir des habitants de la région bolognaise en souvenir du congrès qui fut magnifique.

Mais c'est le 25 juin 1888, lors du retour de la délégation à Paris, que la faluche est réellement lancée. Son apparition suscite effervescence et débats pour sa mise au point parmi les étudiants du Quartier latin.

À l'origine, elle se porte vierge, puis apparaissent le ruban circulaire, les insignes, les rubans.

En 1889, cette effervescence est critiquée par le chansonnier Albert Vacher, membre de la célèbre goguette du Caveau, dans sa chanson Le Béret au Quartier latin^[2].

Sur cette couverture en couleurs de Paul Merwart, pour une revue sortie à l'occasion de la Mi-Carême 1896 à Paris, figure un étudiant portant la faluche.

Le port de la faluche se généralise chez les étudiants français lors du VI^e centenaire de l'université de Montpellier, qui est fêtée du 22 au 25 mai 1890.

Lors de l'occupation allemande pendant la Seconde Guerre mondiale, le port de la faluche est interdit, avec une tolérance le jour de la saint Nicolas. Elle est jugée trop nationaliste ; les Allemands y voient un moyen de rassemblement et de résistance (système de messages codés avec les insignes). Pour anecdote, le 11 novembre 1940, des étudiants manifestent en faluche sur les Champs-Élysées ; les Allemands ouvrent le feu (plaque commémorative près de l’Arc de triomphe).

Les évènements de Mai 68, appelant à un rejet de tout carcan, entraînent un rejet en masse de la coiffe étudiante.

Les codes, d'abord transmis oralement, divergeaient selon les universités. C'est pourquoi une synthèse fut faite à Lille le 8 mars 1986 ; celle-ci est inspirée du code toulousain. Il fut adopté comme code national en décembre 1986 à Toulouse, et c'est à ce moment-là que débute la notion de Grand Maître. Puis, en 1988, lors du congrès du centenaire de la faluche, à Reims, est édité un nouveau code plus complet tenant compte des particularités montpelliéraines. Depuis, un congrès-anniversaire a lieu tous les ans dans une ville différente.

Organisation

Les faluchards, dans la plupart des filières, et pour chaque ville, élisent un Grand-Maître (GM), désigné comme garant des traditions. Selon les traditions locales, il est parfois appuyé par un Grand-Chambellan (GC), qu'il choisit, ou qui est élu. L'insigne de ces responsables est une croix, sur laquelle se trouve inscrit au mérite. Ils la portent au bout d'un ruban de la couleur de la filière qu'ils représentent. La croix de GM est émaillée de blanc et celle de GC est dorée. À Poitiers, à Grenoble, ou encore en sciences à Nantes, les GC ont un ruban en pointe sans croix aux couleurs de leur discipline, tandis qu' à Valence le ruban est coupé en biseau. Les étudiants de Limoges, les étudiants en Sciences de Tours, les étudiants en Sciences et Pharmacie de Montpellier et les étudiants en Pharmacie de Rouen possèdent également un Grand Alchimiste (GA).

Il existe également trois évêques couvrant chacun une partie de la France. L'office de l'évêque consiste en la célébration de mariages faluchards, de servir de médiateur et de confident. (actuellement, il y a 3 évêques en France : l'évêque du Nord à Amiens, l'évêque de l'Est à Dijon et l'évêque du Sud à Poitiers, il y a également un grand vicaire à Paris). A l'origine, la fonction d'évêque a été créée à Poitiers. Ils se distinguent par un chevron sur lequel sont mis un "E" inclut dans une double palme.

Il existe également des ordres au sein de la faluche, créés au gré des années. L'appartenance à une confrérie étudiante peut être signalée sur la faluche par un ruban ou un insigne particulier à chaque confrérie.

Une coiffe codifiée

Les couleurs et insignes portés sur la faluche retracent la vie de l'étudiant. Un code écrit permet d'assurer une homogénéité au sein du mouvement faluchard afin que chaque étudiant puisse lire la faluche et ainsi connaître le parcours de chaque personne.

Une synthèse des différents codes régionaux est réalisée le 8 mars 1986 à Lille. Le descendant de ce code national est remis à jour chaque année depuis le centenaire de la faluche, en 1988.

Circulaire

Le circulaire est recouvert d'une bande de tissu reprenant les couleurs de la discipline étudiée. Ce tissu est en satin, sauf pour les filières ayant trait à la santé, pour lesquelles il est en velours. La couleur permet de différencier les filières.

Tissu	Filière	Couleur	Insigne
Velours[3]	Médecine	Rouge[4]	Caducée de la médecine(PCEM1 ou PAES : Tête de mort sur fémurs croisés)
	Chirurgie Dentaire	Violet	Molaire supérieure
	Paramédical	Rose	Caducée de Mercure pour les Kinés, ou Ciseaux avec initiales de la filière
	Pharmacie	Vert	Caducée de la pharmacie(Serpent autour de la coupe d'Hygie)
	PACES	Marron	ciseaux
	Ostéopathie	Bleu	Sphénoïde
	Sage-femme	Fuchsia[5]	Croix d'Ânkh
	Vétérinaire	Bordeaux	Tête de cheval
Satin
	Administration Économique et Sociale	Vert clair	Lettres « AES »
	Archéologie	Jaune	Tête de Sphynx
	Architecture	Bleu	Équerre et compas
	Arts du spectacle	Bleu	Masques de comédie
	Beaux-arts	Bleu	Palette et pinceau
	Cinéma	Bleu	Clap de cinéma
	BTS	Blanc	Lettres « BTS »
	Classes préparatoires aux grandes écoles	Marron	Chouette à deux têtes
	Droit	Rouge	Balance de la justice et glaive
	École de commerce	Rouge et vert	Caducée mercure (deux serpents autour d'un bâton)
	École d'ingénieurs	Bleu roi et noir	Étoile et foudre
	Éducation physique et sportive	Vert foncé	Coq, lettres « STAPS » ou « UFRAPS »[6]
	Géographie	Jaune	Globe
	Histoire	Jaune	Casque de Périclès/ Profil d'Athéna coiffée du casque de Périclès
	IUP	Aux couleurs de la discipline de rattachement	Lettres « IUP »
	IUT	Blanc[7]	Lettres « IUT »
	Lettres et langues	Jaune	Livre ouvert avec plume
	Musique et Musicologie	Argenté	Lyre
	Œnologie	Saumon	Grappe de raisin
	Psychologie	Jaune	Lettre « psi »
	Sciences	Violet	Palmes croisées chêne et laurier avec initiales de la discipline
	Sciences économiques, Gestion	Orange	Caducée mercure (deux serpents autour d'un bâton)
	Sciences Politiques	Rouge et bleu	Parapluie fermé
	Sociologie	Jaune	Grenouille

Particularités

Les villes régies par le code national

Sans pour autant avoir un code particulier, de nombreuses villes comportent des particularités ou traditions. Certaines sont antérieures à l'harmonisation nationale du code et perdurent aujourd'hui.

• À Amiens, Reims et Rouen, les rubans de ville et de régions sont en velours, rappelant ainsi la tradition tisserande d'Amiens et le don fait (lors de l'organisation d'un évènement faluchard) de cette particularité à ces deux autres villes.
• À Angers, un ruban allant du frontal à l'occipital est mis aux couleurs de la filière; les étudiants en filière du jouet ont pour couleur le satin marron et pour emblème le nounours; les géographes ont un circulaire jaune et violet.
• À Bordeaux, la devise se trouve sur le circulaire, sous le surnom.
• À Dijon, les rubans sont en velours car c'est la ville qui a organisé les États Généraux en 1989.
• À Grenoble, les initiales sont en lettres brodées, les Grands Chambellans portent un ruban taillé en pointe (et non une croix), et les filleuls offrent une « tresse de parrainage » à leur parrain ou marraine ; ces deux dernières particularités viennent de Valence, ville voisine, dont de nombreux faluchards ont poursuivi leurs études à Grenoble. Il n’y a pas de serment à la fin du baptême.
• À Lille, rien ne pend de la faluche, à part les rubans d'élus, le ruban de la grande coupeuse et le ruban de puceau officiel (particularité Droit), le Grelot, les Croix de GM et GC, la quille (pour ceux ayant effectué leur service militaire) ou le pendu (marié).
• À Limoges, les Grands Maîtres cousent une cordelette (brette) dorée autour des rubans de leur faluche, et les Grands Chambellans cousent quant à eux une cordelette argentée. Un Grand Alchimiste est également intronisé ; sa cordelette est cuivrée. « Grand Maître un jour, Grand Maître toujours » : les GM gardent leurs croix durant toute leur vie falucharde et ne la changent pas de côté après la passation; pour les différencier des GM "en exercice", ils ajoutent un petit soleil doré au dessus de leur croix.
• À Lyon, les étudiants militaires du service de santé des armées, ou santards, portent un troisième ruban, bleu-blanc-rouge, entre les deux autres rubans. Au milieu de ce ruban tricolore, se trouve l'insigne de l'École du service de santé des armées de Lyon-Bron. En Pharmacie, toujours à Lyon, le seul et unique attribut du grand maître est un soleil porté au frontal, au-dessus du circulaire vert. En Dentaire, le ruban du circulaire est bordeaux, comme à Rennes. Pour les AES, les insignes et couleurs sont : satin rouge avec glaive et balance, et les lettres AES.
• À Nancy, il y avait plusieurs particularités, mais il a été décidé de ne plus les appliquer pour arrêter les dérives. Par exemple, les sages-femmes portaient jusqu'en 2003 un velours rouge (pour Médecine) avec un liseré de dentelles. Les étudiantes de l'ESSTIN portaient jusqu'en 2002 un satin bleu clair. Il ne reste plus que deux particularités à Nancy : les étudiants en Psychologie portent un circulaire jaune et violet en satin, et les étudiants en IAE en portent un orange et rouge, en satin aussi.
• À Nantes, les parties personnelles et étudiantes sont inversées. Un pompon rouge se dresse au sommet, rappelant les origines portuaires de la ville. Par extension, ce symbole est toléré pour toute origine d'une ville portuaire.
• À Nice, la faluche est dirigée par un conseil de 12 chevaliers de la faluche, désignés par leurs pairs. Le Grand Maître et les 2 Grands Chambellans sont choisis parmi les 12 chevaliers.
• À Pau, il n'existe qu'une croix de ville et non de filière transmise de grand maître en grand maître. La faluche biarrote est également rattachée à celle de Pau. Il y a donc un grand maître palois et deux grands chambellans qui l'assistent (à Pau et à Biarritz).
• À Poitiers, tous les rubans sont tressés. La couleur du circulaire Sage-femme est en velours rouge. L'évêque du sud y est nommé. Le nounours, insigne du gros dormeur, y a été créé.
• À Rouen, il existe une troisième croix, celle du GD (Grand Délateur), qui a pour rôle de préparer et d'administrer les sanctions pendant les baptêmes. Les anciens ingénieurs ont pour circulaire un gros ruban bleu avec un liseré noir au milieu. Le ruban de ville de Rouen est, pour les étudiants du pôle Pasteur (Droit-Eco-Gestion), aux couleurs de Jeanne d'Arc (bleu ciel et blanc). L'insigne « Masque de comédie », qui est l'insigne pour les études de théâtre, a été crée pour une falucharde rouennaise.
• À Toulon, la faluche n'a pas de Grand Maître ni de Grand Chambellan. C'est une assemblée de Toulonnais qui décide du jury et des officiants au début du baptême, par vote.
• À Tours,Les Géo sont en jaune et violet, les Histoire de l'Art en jaune et bleu, l'insigne de la loutre distingue les amateurs de charcuterie.
• À Valence, la couleur d'un circulaire BTS est rouge, blanc, rouge. De plus, les GM et GC sont appelés Bitards Valentinois (en honneur des Bitards Poitevins, qui ont intronisé les premiers Grands Maîtres valentinois). Il existe une tresse de parrainage (aux couleurs de la ville de naissance et de la province de naissance) ; elle est offerte par le filleul au parrain lorsqu’il estime son travail accompli.
• À Perpignan, la faluche est dotée de 5 passants ainsi que d'une paire de petites vigatanes suspendue à l'arrière de celle-ci.

Après que le fondateur de la faluche perpignanaise eut découvert la faluche à Strasbourg (la faluche Strasbourgeoise étant doté de 6 passants), une erreur eut lieu sur le nombre de passants lors de la commande. L'histoire retiendra qu'un passant s'est perdu entre Strasbourg et Perpignan.

Les codes locaux

Les faluchards alsaciens, montpelliérains, ainsi que ceux de la Corpo de l'Université Paris II - Panthéon Assas et de la Corpo Lyon 3, possèdent un code différent de celui habituellement appelé code national.

• En Alsace

La faluche alsacienne date de 1909, alors que les étudiants en pharmacie de Strasbourg la ramènent d'un congrès de Nancy, en signe de ralliement aux idées françaises. En Alsace, le code a très peu évolué. Les évolutions sont essentiellement dues à l'arrivée de nouvelles filières.

Outre des différences en termes de couleurs de filières, d'insignes et de disposition des rubans, la faluche alsacienne est reconnaissable à l'existence de passants en velours sur une circonférence souple (sans renforcement de cuir ou de plastique) et l'absence de ruban de ville ou de région, l'écusson de ville se suffisant à lui-même. L'appartenance du faluchard au conseil d'administration ou au bureau d'une association de filière se traduit par la présence d'un « V » partant de l'arrière de la faluche et pointant vers son centre, aux couleurs de la filière.

D'autre part, il n'existe en son sein ni Grands Maîtres, ni Grands Chambellans, ni Évêques. Une assemblée collégiale d'anciens faluchards (Les TVA pour Très Vénérables Anciens, cooptés parmi les anciens faluchards, qui ont plus de deux ans de faluche), toutes filières confondues, ont pour mission d'être les garants des traditions faluchardes, en autres lors des différentes cérémonies. Ils n'en restent pas moins des faluchards comme les autres. Certains faluchards (surtout en médecine) portent le ruban du souvenir en mémoire des étudiants alsaciens partis à Clermont-Ferrand durant la Seconde Guerre mondiale.

• À Montpellier

La faluche se distingue par la présence de quatre crevés aux couleurs de la discipline principale étudiée, formant ainsi quatre parties de velours noir égales. Cette tradition rend hommage à Rabelais qui fit ses études à la Faculté de Médecine de Montpellier au XVI^e siècle. L'origine exacte en restant inconnue.

Les couleurs de filière peuvent différer du code national -tels les étudiants en psycho avec le satin jaune et violet-, et quand ce n'est pas le cas, les crevés adoptent parfois une couleur différente du circulaire (tel le violet pour les ingénieurs qui portent le circulaire noir et bleu traditionnel). Les circulaires sont en tissu satin et non en velours pour les filières médicales.

• À Paris II - Panthéon Assas

Les faluchards de la Corpo Assas (Corporation de l'Université Paris II - Panthéon Assas) portent une faluche dont l'écusson de Paris se situe au centre du velours. Les rubans partant du centre vers l'extérieur, le velours est divisé en quatre parties par les rubans de l'université, de Paris, et de membres ou élus d'Asso.

Le code diffère également au niveau des couleurs de certaines filières (sciences-éco, gestion...), il s'inspire du code de Toulouse de 1966 mais intègre quand même des modifications qui sont survenues ces dernières années.

Le Code utilisé par les faluchards d'Assas est souvent appelé de manière erronée Code de Paris, les faluchards parisiens étant au Code National.

Cette disposition a ensuite été exportée à la Corpo Lyon 3 et plus tardivement, par Lyon, aux Corpo Droit de Bourg-En-Bresse. Lors de la création du Code Lyonnais Unifié et Solidaire, cette disposition a été réutilisée, mais le code national existait déjà.

Congrès anniversaire

À l'occasion du centenaire de la coiffe, les faluchards organisent un congrès à Reims. Depuis, l'initiative est relevée chaque année.

• Centenaire de la faluche, à Reims, du 25 et 26 juin 1988
• États généraux de la faluche, à Dijon, du 23 au 25 juin 1989
• Convention nationale de la faluche, à Lille, du 22 au 24 juin 1990

Puis anniversaires de la faluche :

• 103^e : Clermont-Ferrand, du 23 au 25 juin 1991
• 104^e : Poitiers, du 24 au 26 juin 1992
• 105^e : Nancy, du 3 au 5 juillet 1993
• 106^e : Toulouse, du 1^e au 3 juillet 1994
• 107^e : Paris, du 30 juin au 2 juillet 1995
• 108^e : Orléans, du 28 au 30 juin 1996
• 109^e : Montpellier, du 27 au 29 juin 1997
• 110^e : Reims, du 3 au 5 juillet 1998
• 111^e : Grenoble, du 25 au 27 juin 1999
• 112^e : Lille, du 30 juin au 2 juillet 2000
• 113^e : Poitiers, du 29 juin au 1^e juillet 2001
• 114^e : Paris, du 28 au 30 juin 2002
• 115^e : Bordeaux, du 27 au 29 juin 2003
• 116^e : Toulouse, du 2 au 4 juillet 2004
• 117^e : Lyon, du 8 au 10 juillet 2005
• 118^e : Onzain (près de Blois, par Paris et Caen), du 7 au 9 juillet 2006
• 119^e : Montpellier, du 29 juin au 1^e juillet 2007
• 120^e : Reims, du 4 au 6 juillet 2008
• 121^e : Strasbourg, du 3 au 5 juillet 2009
• 122^e : Grenoble, du 2 au 4 juillet 2010
• 123^e : Aix-en-Provence (par Aix, Marseille, Nice et Toulon) du 8 au 10 juillet 2011

Autres folklores faluchards

Quoique la faluche soit, selon son code, l’apanage des étudiants de France, elle a été également portée en Belgique, sous une dénomination différente.

La faluche liégeoise

C’est après avoir vécu une forme de bizutage que dans l’école d'armurerie Léon Mignon (enseignement secondaire), depuis approximativement 1960 et ce pendant une dizaine d’années, se décerna la faluche. Elle y fut remplacée ensuite par des pennes brunes, mais l’Association Générale des Étudiants de Liège mit un frein à ces pratiques. Cela révolta un peu les étudiants car plus de 90 % des élèves y étaient d’origine française, et la plupart de ceux-ci possédaient déjà leur baccalauréat !

L’étudiant ne se découvre pour personne lorsqu’il est « en faluche ». Ce bonnet disparaîtra peu de temps après la première guerre. Il réapparaîtra sans grand succès après 1945, lors des congrès de l’Association des étudiants d’expression française.

Le Fond Jean-Denys Boussart a placé sur internet une collection de faluches liégeoises anciennes. L’une d’elles provient visiblement de la Faculté de Pharmacie, ce qui semble logique puisque le Chant de Pharma et celui de l’école d’armurerie sont sur le même air, et seuls changent quelques mots. Ce chant semble issu d’un chant faluchard français d’étudiants en pharmacie.

Le béret de Bohème

« Ils vont par groupe, jeunes et gais, les uns débraillés, les autres pimpants et coquets, coiffés de béret de velours et faisant tournoyer des cannes jaunes de faux jonc. » Ce couvre-chef devint ensuite celui des étudiants flamingants de Louvain (couleur grenat).

La faluche de l'Université libre de Bruxelles

Jean Dratz n’immortalisa que des faluches de l’Université libre de Bruxelles dans ses chansons estudiantines éditée en 1959, délaissant la penne pourtant présente. A moins que ce qui est plus probable, il n'ait réalisé les dessins pour un public plus français que belge. À partir de 1905, on porte beaucoup plus la penne que la faluche qui fut surtout le couvre chef des femmes et de quelques étudiants qui voulaient se distinguer (flamands...). Elle disparut totalement en 1950. La penne existe encore ainsi que la calotte mais on ne trouve pas de faluche en Belgique .

La flatte

« L’arrivée des premières coiffures des flamingants à Louvain provoqua la recherche d’un moyen de les disqualifier. On baptisa ce couvre-chef du nom peu esthétique de « Flatte » pour rappeler l’excrément que la vache dépose sur le pré. » À Bruxelles, un béret nommé « Flatte » est toujours décerné de nos jours dans une école d’art privée francophone.

Le béret d’Art

L’école St-Luc de Liège décerne ce qu’ils nomment « Bérets d’Art », qui sont en fait des pennes faluchées.

Autres folklores étudiants

En France

Certaines écoles françaises possèdent leur propre coiffe estudiantine :

• Les trad's (traditions) des gadzarts de l'École nationale supérieure d'arts et métiers (ENSAM)
• Les bérets et blouses pour les écoles nationales d’ingénieurs
• Le calot ou khâlot : dans certaines classes préparatoires aux grandes écoles
• Les Bitards et Basochards à Poitiers
• La blouse à l'Université de technologie de Belfort-Montbéliard
• Le chapeau noir pour les ingénieurs de l'Institut national des sciences appliquées Lyon, sur lequel figure le numéro de promotion en chiffres romains
• Le bicorne et la tangente pour les polytechniciens
• Le shako pour l'École spéciale militaire de Saint-Cyr ; le taconnet pour l'École des officiers de la gendarmerie nationale et le képi ou le calot pour les autres écoles militaires

(Remarque: pour les deux derniers points, ces coiffes sont partie intégrante des uniformes règlementaires des écoles militaires citées)

Dans le monde

Dans d'autres pays que la France, des tenues folkloriques estudiantines existent également^[8] :

• Allemagne : les fraternités étudiantes
• Belgique : calotte et penne
• Finlande: Ylioppilaslakki (fi) (sorte de calotte), Teekkarilakki (pour les étudiants des écoles technologiques) et Opiskelijahaalari (fi) (combinaison étudiante)
• Espagne : la tuna (es)
• Grand-Duché de Luxembourg : casquette
• Italie : feluca (aussi appelée pileo, (goliardia (it)) ou berretto universitario, la goliardia
• Suisse : stella, Société de Belles-Lettres, Zofingue (société d'étudiants), Academia Genevensis, Adelphia Genevensis

Notes et références

1. ↑ Détail d'un dessin de Georges Redon paru dans la presse parisienne en mars 1893. Le Journal illustré du 19 mars 1893 (page 92) les décrit ainsi : « En tête, six jeunes gens montés sur bicyclettes et commandés par une jeune fille sur tricycle. Tous sont en tenue ordinaire, maillot et blouse multicolores avec le béret officiel, que les étudiants semblent vouloir faire revivre. » Voir dans Wikipédia la description complète du défilé.
2. ↑ Le texte de cette chanson est consultable sur Wikisource
3. ↑ Satin à Montpellier et gros grain à l'Université catholique de Lille
4. ↑ Bordeaux à Montpellier et amarante à Strasbourg.
5. ↑ Bleu roi à Strasbourg.
6. ↑ à Lyon et Aix notamment
7. ↑ rose en Alsace, à Amiens et à Besançon
8. ↑ (fr) (en)Les traditions étudiantes en Europe sur strasbourg100-121.net, site du 121^e anniversaire de la Faluche

Sources

• Ernest Lavisse, Etudes et Etudiants, Armand Collin, 1890
• Guy Daniel, La Faluche, histoire, décryptage et analyse, thèse pour le doctorat en médecine, Bibliothèque universitaire, Lille, 1990 Texte en ligne
• K. Vernier, La Symbolique de la faluche, mémoire de maîtrise d'ethnologie, Strasbourg, 1991-1992
• C. Lambert, La Faluche, naissance et renaissance, thèse pour le doctorat de pharmacie, 1993
• Manuel Ségura, La Faluche, une forme de sociabilité estudiantine, mémoire de maîtrise d'histoire, Poitiers, 1994
• N. Romé, La Faluche, béret hérité, béret des héritiers, mémoire de maîtrise de sociologie, Angers, 1994
• M. Collins, Symbolism and the faluchard movement, Sunderland England, 1999
• J-D. Boussart, Petite histoire des étudiants liégeois, À l’enseigne de l’Aigle à deux-têtes pour l’Union Générale des Étudiants de Liège à l’occasion du 150^e anniversaire de l’Université de Liège, 1967
• Fortunat Strowski, Étudiants et étudiantes, Flammarion, 1931
• J. Koot, Io Vivat ou Les étudiants de l’Université, Bruxelles, 1983

Articles connexes

• Corda Fratres
• Chronologie du mouvement étudiant international avant la Grande Guerre

Liens externes

Sur les autres projets Wikimedia :

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• « Faluche », sur le Wiktionnaire (dictionnaire universel)

• Site national de la faluche

Voir aussi

• Liste de couvre-chefs