Eglise apostolique assyrienne de l'Orient


Eglise apostolique assyrienne de l'Orient

Église apostolique assyrienne de l'Orient

Église apostolique assyrienne de l'Orient
Assyrian Church of the East Symbol.jpg

Nom local ܥܕܬܐ ܩܕܝܫܬܐ ܘܫܠܝܚܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝ ܕܡܕܢܚܐ ܕܐܬܘܪ̈ܝܐ
Fondateur(s) Saint Thomas (attribution traditionnelle)
Autocéphalie/Autonomie 424
Siège Morton Grove, États-Unis
Primat actuel Catholicos-Patriarche Dinkha IV
Territoire primaire Moyen-Orient
Expansion territoriale États-Unis, Europe occidentale, Australie
Rite syriaque oriental
Langue(s) liturgique(s) syriaque
Calendrier grégorien (depuis 1965)
Population estimée entre 250 000 et 400 000

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient ou Sainte Église apostolique catholique assyrienne de l'Orient (‘Ittā Qaddishtā wa-Shlikhāitā Qattoliqi d-Madnĕkhā d-Ātārāyē) est une Église autocéphale de tradition syriaque orientale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des deux conciles. Le chef de l'Église porte le titre de Catholicos-Patriarche de la Sainte Église Apostolique Catholique Assyrienne de l'Orient (ou celui, plus traditionnel, de Métropolite de Séleucie-Ctésiphon, Catholicos et Patriarche de l'Orient), avec résidence actuelle à Morton Grove, près de Chicago aux États-Unis (titulaire actuel : Sa Sainteté Mar Dinkha IV[1] depuis 1976).

Sommaire

Nom

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient est également connue sous d'autres noms :

  • Sainte Église apostolique catholique assyrienne de l'Orient
  • Église apostolique de l'Orient et des Assyriens
  • Église apostolique assyrienne de l'Est
  • Église nestorienne[2]
  • Église perse[3]
  • Église orthodoxe de Perse
  • Église de l'Orient
  • Église de l'Est
  • Église de l'Orient des Assyriens[4]
  • Église syriaque orientale[5]
  • Église syro-orientale
  • Église chaldéenne orthodoxe[6]
  • Église chaldéenne nestorienne[7]
  • Église assyrienne orthodoxe[8]
  • Église syrienne d'Orient[9]

Histoire

Article détaillé : Église de Perse.

L'Église apostolique assyrienne de l'Orient est une des héritières de l'antique Église de Perse qui fut une des premières Églises chrétiennes. Selon la tradition, elle aurait été fondée par l'apôtre Thomas.

Période perse sassanide

310 L'évêque de Séleucie-Ctésiphon Mar Papa bar Gaggaï fédère les différentes Églises locales et devient catholicos de l'Orient, tout en demeurant dans la juridiction de l'Église d'Antioche.

410 Après une période de persécutions, l'Église de Perse se réorganise lors d'un concile dans la ville de Séleucie. Le titre de patriarche est adopté.

424 Lors d'un nouveau concile à Séleucie, l'Église de Perse se déclare indépendante de l'Église d'Antioche.

431 Le Concile d'Éphèse condamne Nestorius, le patriarche de Constantinople, et ses positions christologiques. L'Église de Perse n'en reconnait pas les conclusions.

Période arabe

1258 Prise de Bagdad par les Mongols.

Période turque ottomane

1450 Le poste de patriarche devient héréditaire.

1692 Un seconde lignée patriarcale est créée par Simon qui rompt l'union avec Rome.

1804 La lignée patriarcale originelle s'éteint.

Période contemporaine

1968 Un schisme entraine la création d'une nouvelle Église (Ancienne Église de l'Orient).

1975 L'Église renonce à toute référence au nestorianisme.

Septembre 2006 Le catholicos-patriarche visite le Nord de l'Irak.

Organisation

Siège patriarcal

Le siège de l'Église, à l'origine à Séleucie-Ctésiphon, a été déplacé à plusieurs reprises :

Lors de son synode de janvier 1990 tenu à Bagdad, l'Église de l'Orient décida du transfert du siège patriarcal à Bagdad. Ce transfert ne put pas se faire du fait de la guerre du Golfe à partir d'août 1990.

Organisation territoriale

L'Église est divisée en plusieurs archidiocèses et diocèses :

  • Archidiocèse patriarcal (et diocèse de l'est des États-Unis)
    • Diocèse de l'ouest des États-Unis (Phoenix)
    • Diocèse de Californie occidentale (San José)
    • Diocèse du Canada (Etobicoke, Ontario)
    • Diocèse d'Australie et de Nouvelle-Zélande (Fairfield)
  • Archidiocèse de l'Irak, de la Russie et de la Jordanie
    • Diocèse de Bagdad
    • Diocèse de Nohadra (Dahuk, nord de l'Irak) et de la Russie
  • Archidiocèse du Malabar et de toute l'Inde (Thrissur)
  • Archidiocèse du Liban, de la Syrie et de l'Europe (Beyrouth)
    • Diocèse de Syrie
    • Diocèse de l'Europe (Norsborg)
  • Diocèse d'Iran (vacant)

Mouvements centrifuges et schismes

Rites et pratiques

Relations avec les autres Églises

Relations avec les autres Églises de tradition syriaque

Depuis 1994, l'Église apostolique assyrienne de l'Orient participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare).

Le 15 août 1997, le patriarche Mar Dinkha IV et le patriarche Raphaël I Bidawid de l'Église catholique chaldéenne signent un « Décret synodal conjoint pour la Promotion de l'Unité[10] », marquant les progrès du dialogue entre les deux Églises syriaques orientales.

Relations avec l'Ancienne Église de l'Orient

  • 1er février 1990 Rencontre ecclésiastique de haut niveau à Bagdad en vue d'une éventuelle réunification.

Relations avec l'Église catholique chaldéenne

Relations avec l'Église catholique romaine

  • 1964 Deux observateurs (citoyens américains) assistent à la troisième session du concile Vatican II.
  • 1984 Visite officielle du patriarche Mar Dinkha IV au Vatican. Rencontre avec le pape Jean-Paul II.
  • 11 novembre 1994 Signature au Vatican d'une « Déclaration christologique commune[11] » par le pape Jean-Paul II et le patriarche Mar Dinkha IV.
  • 2007 Nouvelle visite officielle du patriarche Mar Dinkha IV au Vatican. Rencontre avec le pape Benoît XVI.

Voir aussi

Liens internes

Liens externes

Bibliographie

  • Jean Étèvenaux, Histoire des missions chrétiennes, Éd. Saint-Augustin, Paris, 2004 (ISBN 2880113334) (Chap. V : les missions de l'Église de l'Est en Asie jusqu'au XIVe siècle)
  • Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d'Orient (Chrétiens d'Irak, d'Iran et de Turquie), Cerf, Paris, 1995 (ISBN 2204051144)
  • Raymond Le Coz, Les médecins nestoriens au Moyen Âge : les maîtres des Arabes, L'Harmattan (col. Comprendre le Moyen-Orient), Paris, 2004 (ISBN 2747564835)
  • Herman Teule, Les Assyro-Chaldéens. Chrétiens d'Irak, d'Iran et de Turquie, Brepols (col. Fils d'Abraham), Turnhout, 2008 (ISBN 9782503528250)
  • Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient, Fayard, Paris, 1994 (ISBN 2213030642)
  • Joseph Yacoub, Babylone chrétienne : géopolitique de l'Église de Mésopotamie, Desclée de Brouwer, Paris, 1996 (ISBN 222003772X)

Notes et références

  1. Portrait de Mar Dinkha IV (site cired.org)
  2. Nestorian Church (site nestorian.org)
  3. Persian Church (site nestorian.org)
  4. Joseph Yacoub, Babylone chrétienne : géopolitique de l'Église de Mésopotamie, Desclée de Brouwer, Paris, 1996, p. 24
  5. Joseph Yacoub, Babylone chrétienne : géopolitique de l'Église de Mésopotamie, Desclée de Brouwer, Paris, 1996, p. 14
  6. Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient, Fayard, Paris, 1994, p. 408
  7. Raymond Janin, Les Églises et les rites orientaux, Letouzey & Ané, Paris, 1997, p. 409
  8. Petit dictionnaire de l'Orient chrétien (§ Église nestorienne), Brepols, Turnhout, 1991, p. 189
  9. Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d'Orient, Cerf, Paris, 1995, p. 60
  10. "Joint Synodal Decree for Promoting Unity" between the Assyrian Church of the East and the Chaldean Catholic Church
  11. Common Christological Declaration between the Catholic Church and the Assyrian Church of the East
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