Conquete musulmane de l'Hispanie


Conquete musulmane de l'Hispanie

Conquête musulmane de l'Hispanie

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Histoire d'al-Andalus
Gazelle sur une poterie à l'Alhambra
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711 - 756 La Conquête
  • Les Invasions musulmanes (711 - 732)
  • Légende de la conquête arabe
  • Batailles : Guadalete
    Tolosa | Poitiers
  • Fondation d'al-Andalus

756 - 1031 Les Omeyyades de Cordoue


1031-1086 Les Taïfas


1086-1147 Les Almoravides


1147-1226 Les Almohades


1238 - 1492 Le royaume de Grenade


Reconquista
Thèmes connexes
Souverains d'al-Andalus
Sciences et techniques
Cartes d'al-Andalus

La conquête musulmane de l'Hispanie se déroule dans les années 711-732 après celle du Maghreb. Avant leur arrivée, la péninsule Ibérique est unie sous les Wisigoths.

Sommaire

Contexte

Vers 680, le comte Flavius Ervigius (Ervig) profite de la faiblesse du souverain wisigoth Wamba pour usurper le trône pendant sept années. La fin de ce règne marque le début du chaos : peste et famine, mais aussi menaces franques au nord. Le pouvoir se maintient tant bien que mal en privilégiant une extrême centralisation et en tentant de prolonger les cadres de l'autorité wisigothique.

Cependant, en 710 meurt le roi Wittiza laissant un fils Akhila (Agila ou Achille) qui est renversé par le gouverneur de Bétique, Rodéric (ou Rodrigue). Akhila, réfugié à Septem (Ceuta), conserve tout de même des partisans dans la péninsule qui entretiennent une guerre civile.

Invasion musulmane de l'Espagne

L'Alhambra, vue partielle depuis le Mirador de San Nicolas, elle fut construite par les Nasrides

Selon les sources, en 711, Julien, que l'on présume exarque byzantin de Septem (Ceuta) ou gouverneur d'Algésiras, partisan d'Akhila entre en conflit avec le roi Rodéric qui aurait violé sa fille. Cette fille reste dans l'imaginaire collectif comme la florinda terme désignant une dame aux mœurs légères. L'identité de Julien est très obscure : s'il est fort probable qu'il fut un exarque byzantin, certaines sources privilégient l'hypothèse d'un duc vassal des rois de Tolède ou bien encore d'un seigneur berbère indépendant qui a échappé à la conquête arabo-musulmane.

Julien (ou Ollian pour la chronique mozarabe de 754) prend contact avec le gouverneur musulman de l'Ifriqya Musa ibn Nusair. Et, en avril 711, un contingent d'environ 12 000 soldats, dont une large majorité de Berbères[1], commandés par l'un d'eux, le gouverneur de Tanger Tariq ibn Ziyad, prend pied en Hispanie.

Réduction du royaume wisigoth de 711 à 714.


Rapidement renforcé, il défait une première armée wisigothe commandée par un cousin du roi, Sancho. Le roi Rodéric, alors confronté aux Francs et aux Basques au nord, dut rassembler une armée pour affronter ce nouveau péril. Cependant, au cours de la bataille de Guadalete le 19 juillet 711, les partisans d'Akhila préférèrent le trahir. C'est la chute brutale de l’Hispania wisigothe.

Rapidement, les musulmans prennent Séville, Ecija et enfin Cordoue, la capitale. Les Juifs, maltraités lors des règnes précédents notamment avec leur conversion forcée en 617, offrirent un accueil favorable aux musulmans (ce qu'on leur reprochera en 1492). En 714, la ville de Saragosse est atteinte. En 716, sur une pièce de monnaie, apparaît pour la première fois le terme d'« al-Andalus » désignant l'Espagne musulmane, par opposition à l’Hispania des chrétiens.

Le choc contre la cavalerie franque, revêtue d'armures d'écailles, à la bataille de Poitiers en 732, brise l'élan des cavaliers légers et rapides qui jusqu'ici l'ont emporté sur toutes les terres traversées et les troupes refluent peu à peu sur le sud de la France.

Ceci met un terme à la conquête fulgurante qui s'est déroulée jusque lors et les conquérants préfèrent maintenant pérenniser la conquête notamment en Septimanie conquise en 719 dont Narbonne devient sous le nom d'Arbûna le siège d'un wâli pendant quarante ans, la capitale d'une des cinq provinces d'al-Andalus, aux cotés de Cordoue, Tolède, Mérida et Saragosse. Les musulmans laissent aux anciens habitants, chrétiens et juifs, la liberté de professer leur religion moyennant tribut[2]. La Septimanie est considérée comme incluse dans les limites d'al-Andalus[3] ceci longtemps encore après sa reprise par Pépin le Bref en 759[4].

Les musulmans chassés de Gaule se replient dans la péninsule ibérique, dans le nouveau pays d'al-Andalus, dont la formation dépend de douze walis (gouverneurs de provinces) nommés par les califes omeyyades de 716 à 754.

Amorce de la Reconquista

L'évolution d'Al-Andalus dans le temps.

Face à cette Conquista maure, commence dans les Asturies, à compter de 718, une longue résistance qui mène peu à peu à la Reconquista espagnole.

Ce sont les chroniques asturiennes, remaniées à la fin du IXe siècle en reprenant des petits récits épars mais élaborés dans les monastères des alentours d'Oviedo ou de la Rioja dès le VIIIe siècle, qui décrivent la première résistance miraculeuse des chrétiens d'Espagne. Les troupes maures ont conquis la quasi-totalité de la péninsule ibérique, aidés par l'évêque Oppa de Séville, frère du roi Witiza et oncle du jeune Akhila opposé à Rodéric. Mais dans les montagnes des Asturies, un groupe de résistants, autour de Pelage (Pelayo), un chef de la région s'est réfugié dans une grotte surplombant un cours d'eau encaissé, au lieu-dit Cueva de Santa Maria ou Covadonga. Les chrétiens se fédèrent et forment le Royaume des Asturies.

Articles détaillés : Bataille de Covadonga et Royaume des Asturies.

Dans le De Rebus Hispanae, Rodrigo de Rada dit que Pelayo aurait alors formé le Vœu de Covadonga : « L'Espagne ne prendrait plus de repos tant que les Maures tiendraient encore une parcelle du sol de la péninsule, fût-ce de la grosseur d'un noyau d'olive ».

Cependant, des conflits internes ne tardèrent pas à se former dans le camp musulman alors que des poches de résistance se forment dans cette Hispania : Pelage (Pelayo) dans les Asturies dans la vallée de Covadonga ou Eneko Arista en Navarre, ainsi que dans les vallées de Hecho et Canfranc dans les hautes Pyrénées, à la suite du soulèvement du comte Aznar Ier contre l'islam. De ces poches naîssent les royaumes des Asturies, de la Galice, de Navarre, et le d'Aragon

Notes et références

  1. Guichard 2000, p. 22.
  2. Philippe Sénac, « Présence musulmane en Languedoc » in Islam et chrétiens du Midi, Cahier de Fanjeaux, n°18, 2000, p.50-51
  3. François Clément, « La province arabe de Narbonne au VIIIe siècle in Histoire de l'islam et des musulmans en France, Albin Michel, 2006, p.18
  4. "Narbonne continuera d'occuper une place importante chez les auteurs arabes du Moyen Age qui y voient l'une des limites de la Péninsule ibérique : ainsi Ahmad al-Râzî écrit-il qu'al-Andalus a la forme d'un triangle et que le second de ses angles se trouve dans la partie orientale d'al-Andalus, entre la ville de Narbonne et celle de Barcelone", Philippe Sénac, Les Carolingiens et al-Andalus, Maisonneuve et Larose, 2002, p.40

Voir aussi

Liens internes

Bibliographie

  • Jules Lacroix de Marlès, Histoire de la conquête de l'Espagne par les Arabes. Éditions A. Mame, coll. « Bibliothèque des écoles chrétiennes », Tours, 1847. In-12, III-308 p., pl. Réédition, sous le titre « la conquête de l'Espagne par les Arabes » et le nom d'auteur « Jules de Marlès » : Éditions du Trident, Paris, 2005. 188 p., 21 cm. ISBN 2-84880-009-7.
  • Évariste Lévi-Provençal, Histoire de l'Espagne musulmane, Maisonneuve et Larose, coll. « Références », Paris, 1999, 3 volumes fac-sim. de l'éd. 1950-1953 chez le même éditeur
    • Tome 1 : XIX-396-XXXII p. (ISBN 2-7068-1386-5)
    • Tome 2 : 435-XXXII p. (ISBN 2-7068-1387-3)
    • Tome 3 : 576 p.-XXXII p. (ISBN 2-7028-1388-1)
  • André Clot, L'Espagne musulmane : VIIIe ‑ XVe siècle, Perrin, Paris, 1999, 429 p. (ISBN 2-262-01425-6)
  • Pierre Guichard, Al-Andalus, 711-1492 : Une histoire de l'Espagne musulmane, Hachette Littératures, coll. « Pluriel », 2000 (ISBN 2012790308) 
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