Abbaye de Saint-Ghislain

Abbaye de Saint-Ghislain
Chapelle de l'hôpital, construite par les moines de Saint-Ghislain
Présentation
Culte	Catholicisme
Type	Abbaye
Début de la construction	VIIe siècle
Fin des travaux	Supprimée en 1796
Géographie
Pays	Belgique
Région	Province de Hainaut
Ville	Saint-Ghislain
Coordonnées	50° 26′ 54″ N 3° 49′ 10″ E / 50.44833, 3.8194450° 26′ 54″ Nord        3° 49′ 10″ Est / 50.44833, 3.81944
Géolocalisation sur la carte : Belgique
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L’ancienne abbaye de Saint-Ghislain était un monastère fondé vers 650, sur la Haine (Hainaut, Belgique) par Saint Ghislain. Devenue bénédictine au X^e siècle l’abbaye fut supprimée en 1796. Il n’en reste que très peu de vestiges. Elle donna son nom cependant à la ville de ‘Saint-Ghislain' qui se développa autour de l’abbaye.

Fondation par Saint Ghislain

Saint Ghislain, le fondateur, est d’origine franque. Il s’installe comme ermite dans une forêt du Hainaut. La présence de disciples près de sa ‘celle’ (cellule) forme une petite communauté autour de ce qui est appelé la Celle Saint-Pierre.

Une légende rapporte que Dagobert Ier, lors qu’une chasse à l’ours dans la région est impressionné de ce que l’ours qu’il poursuit (une ourse avec ses petits) se réfugie auprès de Ghislain, l’ermite. Cette légende explique le nom antique du lieu : Ursidongus, c'est-à-dire la ‘tanière de l’ours’.

L'ourse est devenue symbole de la ville

L’endroit est donné par le roi d’Austrasie à Ghislain pour qu’il y fonde un monastère pour lui et ses disciples. Généreux, le roi Dagobert Ier continuera à soutenir la fondation. Le monastère est construit vers 650 et son église consacrée par Saint Aubert, évêque de Cambrai. Longtemps il continue à être connu comme ‘la Celle-Saint-Pierre’. Du saint fondateur l’on sait qu’il était proche de Saint Amand et conseiller spirituel des deux sœurs, Sainte Waudru et sainte Aldegonde. La première fonde un oratoire autour duquel se développera la ville de Mons, et la seconde un monastère à Maubeuge.

Saint Ghislain, abbé, dirige son monastère durant une trentaine d’années. À sa mort, aux environs de 680, le nombre de moines est grand^[1]. Ghislain est enterré dans son monastère, où son tombeau devient lieu de pèlerinage.

Du VIII^e au X^e siècle

En 808 les travaux commencent pour l’érection d’une église sur le tombeau de Saint Ghislain. Un certain Eléphas est alors abbé du monastère. L’église est achevée en 822 et consacrée par l’évêque de Cambrai, C’est sans doute à cette époque que le monastère commence à être connu comme abbaye de Saint-Ghislain.

La bienveillance des seigneurs locaux, encouragée par le prestige de l’abbaye, fait que les possessions augmentent au point d’attirer des convoitises. Après la défaite de Régnier I, comte de Hainaut, le pays est dévasté par les Normands (fin du IX^e siècle). Saint-Ghislain n’est pas épargné. L’abbaye et son église sont mises à sac. Un moine parvient à sauver les restes et reliques du Saint en les mettant en sécurité.

Pendant de nombreuses années le monastère est laissé à l’abandon. Des clercs s’y installent, mais sans esprit religieux. La désorganisation et la misère s’installent.

À la demande de l’évêque de Cambrai, Gérard de Brogne visite la communauté désorientée vers 931 et y introduit la règle de saint Benoît. Saint-Ghislain devient officiellement une abbaye bénédictine dont Gérard de Brogne est l’abbé durant quelque temps. Un incendie en 938 cause de sérieux dommages.

Renaissance : XI^e siècle

Les comtes de Hainaut, dont le fief est alors réduit, s’intéressent au bourg naissant cependant. Godefroy fait construire une enceinte à Saint-Ghislain. La sécurité permet au monastère et au bourg de renaître. En 1055, Baudouin Ier, comte de Hainaut fait de nouvelles donations territoriales.

Peu après laffaire du dragon^[2] un incendie détruisit l’abbaye. Les travaux de restauration durent longtemps et se terminent avec l’église, en 1183. Les reliques du saint reçoivent une nouvelle châsse.

La période des croisades (deuxième croisade) fut difficile pour les moines mais ils ne furent pas particulièrement inquiétés. Ils accompagnèrent de leurs jeûnes et prières les comtes de Hainaut, fort engagés dans ces expéditions en Terre Sainte.

XIII^e au XV^e siècle

Les XIII^e et XIV^e siècles sont des périodes de croissance et prospérité, marquée par l’élévation de l’abbé de Saint-Ghislain au rang de comte du Saint-Empire en 1289, l’acquisition de nouvelles terres et des travaux de prestige. Par ailleurs, la ville de Saint-Ghislain, comme d’autres durant le XIVe siècle cherche à s’affranchir de la tutelle de l’abbaye. Des luttes de pouvoir et conflits judiciaires entre autorités civiles et l’abbaye ne sont pas rares. Ainsi en 1400 un important accord règle certaines coutumes et usages de biens publics à Saint-Ghislain. On différencie de plus en plus clairement l’abbaye de la ville de Saint-Ghislain.

Une grave famine en 1437, et une situation de guerre quasi permanente durant le XV^e siècle - avec le passage fréquent d’armées dans le Hainaut - minent gravement la vie économique de la région en général et de l’abbaye en particulier. Les années les plus graves se situent autour de 1491 lorsque les Français et les Autrichiens se battent dans la région de Cambrai. Pillages et désordres s’ensuivent. L’abbaye est en déclin.

XVI^e au XVIII^e siècles

Renaissance et nouvelle prospérité au XVI^e siècle. Vers 1513, l’abbé Quentin Benoît fait construire un refuge abbatial dans la ville de Mons. Il prouve rapidement son utilité car les guerres de religions sont dévastatrices pour les abbayes et lieux de cultes. En 1581 les Huguenots s’emparent de la ville de Saint-Ghislain. Des profanations s’ensuivent. De nombreux trésors artistiques sont perdus lors des furies iconoclastes : par trois fois Saint-Ghislain est assiégée. En 1627, la châsse des reliques du saint est cachée à Mons et y restera longtemps.

En 1656, un attentat au colombier de l’abbaye cause de grave dégâts : église et monastère sont presque entièrement détruits. Les moines vivent dans la pauvreté. Ce n’est au tournant du siècle que la situation s’améliore à nouveau. Joseph Havinne, abbé de 1700 à 1726, décide de tout rebâtir. La cinquième abbatiale du monastère est mise en chantier, mais un incendie en 1727 fait de nouveaux dégâts.Ghislain Levesques, abbé de 1727 à 1739, fait reconstruire, y ajoutant une bibliothèque.

En 1729 la construction, à Mons, de l’hôpital Sainte Élisabeth (avec sa chapelle) est terminée. Il est confié aux sœurs Augustines. C’est le seul bâtiment qui, au XXI^e siècle, rappelle le souvenir de la florissante abbaye de Saint-Ghislain.

Suppression et fin

En date du 1^er septembre 1796, l’abbaye de Saint-Ghislain est officiellement supprimée. Les moines l’avaient quittée en 1794 lors de l’entrée des troupes révolutionnaires françaises. Ils partent en exil (en Allemagne) emportant leurs manuscrits. La châsse de Saint-Ghislain se trouve à Mons. En 1797, 1 600 ouvrages de la bibliothèque passent à la bibliothèque du département de Jemmapes dont Mons est la préfecture.

Vestiges de l’abbaye

Les bâtiments sont vendus comme bien public, et sont acquis par un négociant parisien. Tout est démantelé. Certaines pierres sont utilisées sur le chantier du canal Mons-Condé. Il ne reste plus rien à Saint-Ghislain sauf une petite partie du mur d’enceinte.

L’hôpital et couvent (aujourd’hui Home Sainte-Élisabeth) construit par l’abbaye en 1729 est le seul souvenir important d’une institution séculaire qui fit la gloire et la prospérité de la ville de Saint-Ghislain. Sa chapelle de style néo-gothique renferme la châsse des reliques du saint fondateur de l’abbaye.

Sur la place de la ville se dresse la tour-clocher de l’ancienne église Saint-Martin. Construite comme église paroissiale par les moines de l’abbaye (vers 1565), elle fut détruite lors d’un bombardement de la dernière guerre mondiale (1940). La tour fut rénovée et est devenu l’espace Ockeghem, un centre culturel de la ville.

Bibliographie

• BAUDRY Pierre et DUROT, Augustin: Annales de l'abbaye de Saint-Ghislain (vol.X-XI, publiés par Albert Poncelet, bollandiste) Mons, 1897.

Notes

1. ↑ Les bollandistes ne donnent aucun crédit à un manuscrit du XI^e siècle qui voudrait que Saint Ghislain soit un moine venu de Grèce où il aurait même été évêque d’Athènes
2. ↑ D’après la légende, vers 1133, Gilles de Chin, chevalier de Wasmes, une dépendance de l’abbaye, mit à mort un dragon qui terrorisait la population depuis des années. C’est l’origine de la très populaire fête du Doudou, à Mons)