Citoyenneté globale


Citoyenneté globale

Mondialisme

Le mondialisme ou globalisme[1] désigne la doctrine économique[2] qui prône l'ouverture des marchés, la suppression des barrières douanières, la liberté du commerce et de circulation des personnes.

Parfois défini comme le volant démocratique de l’internationalisme communiste, comme le projet d'instituer un État mondial qui gouvernerait l'ensemble des peuples[3], le mondialisme politique, préconise un rôle accru pour les citoyens du monde dans les institutions mondiales. Le mondialisme d'extrême-gauche, héritier de l'internationalisme, se caractérise par son anticapitalisme, le désir d’un altermondialisme et par un anationalisme partisan d'un monde sans frontières.

Sommaire

Histoire

L'idéologie selon laquelle tous les hommes sont citoyens du monde a des précurseurs au XVIIIe siècle. La franc-maçonnerie et l’illuminisme sont des fervents participants à cette idéologie ainsi que la Révolution française et son « universalisme ». En 1792, le titre de citoyen français est reconnu à Anacharsis Cloots, auteur de La Révolution universelle, par l’assemblée législative français et personnage dont le dogme se résume en : « L’humanité ou le genre humain ne vivra en paix que lorsqu’il ne formera qu’un seul corps, une nation ».

Le XIXe siècle est le siècle de la recherche de la paix après les guerres de la Révolution et de l’Empire, ce qui aura comme conséquence immédiate l’éclosion de mouvements prônant l’instauration de la paix mondiale. À la fin de ce siècle, cette idéologie aura plus de 400 organisations distinctes.

Au cours du XXe siècle, il y a foisonnement de nouvelles littératures sur ce sujet. En 1903, l’écrivain socialiste H.G. Wells écrit le Nouvel ordre mondial où l’on peut lire : « Notre véritable État (…) doit être dès maintenant l’État fédéral mondial (…) Notre vraie nationalité est le genre humain ». Le même auteur écrit en 1928 The Open Conspiracy (La Conspiration au grand jour) dans lequel il expose les méthodes qu'il préconise, et donne sa réponse à la question : comment faire pour arriver à un gouvernement mondial ? En 1939, parait Union ou chaos avec sous titre Proposition américaine en vue de réaliser une fédération de grandes démocraties de Clarence Streit. Très rapidement, ce livre qui visait à la constitution d’un gouvernement mondial, devint une sorte de bible du mondialisme.

La Fabian Society et la Round Table sont deux « sociétés mères » d’où sont issues de nombreuses organisations destinées à imprégner l’idéologie mondialiste à l’opinion publique et sont prises en quelques sortes comme les piliers du mondialisme.

Courants

Souvent présenté comme inéluctable et souhaitable, le déclin du rôle des nations et de l'État-nation est un thème récurrent. Les mondialistes jugent la nation dépassée dans sa mission de maintien de la sécurité, de la prospérité et de la liberté des hommes.

On taxe de « mondialisme économique », le libéralisme, doctrine économique qui se veut partisan de la suppression de tout obstacle aux échanges commerciaux pour unifier le commerce des marchandises et des capitaux en un marché mondial. Des institutions sont accusées par certains d'adhérer à cette position extrême comme le FMI ou la Banque mondiale.

Le « mondialisme de gauche » ou internationalisme, vise aussi un gouvernement mondial qui ferait disparaître les nations, réputées fauteuses de guerre et d’antagonisme entre les hommes. Parmi les penseurs de ce courant, on peut notamment citer Karl Marx, Jean Jaurès, et Rosa Luxemburg.

Voir aussi

Notes et références

  1. Globalisme étant ici un anglicisme, là où le français parle de « mondialisme » et de « mondialisation », d’« antimondialisation » ou d'« altermondialisme », l’anglais a « globalism » et « globalization », « anti-globalization » et « alter-globalization ».
  2. Si la mondialisation consiste dans la globalisation du capitalisme à l’échelle mondiale, le « mondialisme » est son idéologie, mais une idéologie à géométrie variable qui télescope des néolibéraux avec des écologistes libertariens, des socio-démocrates multiculturalistes et des régionalistes racialistes. (Pierre-André Taguieff, « Contre le « mondialisme », in Le Monde diplomatique, Juillet 2001)
  3. « Mondialisme », Liberpedia.org

Articles connexes

Lien externe

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