CEIFR

Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux

Centre d'Études Interdisciplinaires des Faits Religieux (CEIFR)
Création :	1993
Pays :	France
Rattachement :	École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)
Chercheurs statutaires :	22
Chercheurs associés :	21
Doctorants :	70 (dont DEA/Master_recherche)
Date mise à jour :	11/03/2007

Le Centre d'Études Interdisciplinaires des Faits Religieux (CEIFR) (UMR 8034) créé à l'École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) en 1993 compte actuellement 22 chercheurs titulaires dont 21 chercheurs associés, 4 membres administratifs.

En 2005, le Centre accueille environ 70 doctorants (y compris des étudiants de DEA/Master_recherche) encadrés par les chercheurs du CEIFR. Parmi ces doctorants, on compte 4 allocataires de recherche. Le CEIFR comprend également des chercheurs post-doctoraux et des collègues invités en résidence à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales ou au CNRS pour des périodes de 1 mois à 1 an.

Les thématiques de recherche

• Sociologie, philosophie et anthropologie de la modernité religieuse : problèmes théoriques

a) Théorie de la sécularisation. Philosophie et histoire de la modernité religieuse. Sociologie et anthropologie des mutations du croire

b) Religion et raison

c) Approches et concepts des sciences sociales du religieux

• Religions, États, nations, relations internationales et transnationalisation du religieux : histoire, sociologie, science politique

a) Religion et politique en Amérique latine

b) Religion et politique dans le monde arabe et musulman.

c) Politiques publiques du religieux : histoire et nouveaux enjeux

d) Médiations religieuses et interreligieuses : nouvelles configurations des rapports du religieux, du politique et du social

e) Diasporas

f) Histoire et sociologie du pluralisme religieux

g) La transnationalisation des formes de religiosité africaine

• Institutions, pratiques et pouvoirs religieux

a) Premier chantier : pratiques et exercice du pouvoir religieux en islam et dans le monde musulman.

b) Un second chantier est celui du catholicisme romain et de ses transformations contemporaines.

• Transmission et formation des identités religieuses

a) Sociologie des conversions

b) Religions, conjugalités, parentalités

c) Transmission de l'identité juive

• Sociologie et anthropologie des marges religieuses : minorités, contestations, violence, utopies

• Formes de l'expérience religieuse

a) Transe et possession

b) Sociologie et histoire de la prière

c) Anthropologie de la délivrance

d) Ritualités contemporaines

• Prospective

Enseignement

Master en sciences sociales, mention Sciences des religions et société (cohabilitée avec l'École Pratique des Hautes Etudes).

Liens

Site du centre

Enseignements

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