Roumanisation

Le mot roumanisation (roumain : românizare) désigne onze phénomènes historiques :

• le passage, entre la fin du XVIII^e siècle et le début du XIX^e, du slavon (langue liturgique) et du grec (langue politique) au roumain (langue vernaculaire), dans les principautés de Moldavie et de Valachie, ainsi que chez les roumanophones des régions voisines (Banat, Maramureș, Transylvanie, Bucovine, Bessarabie, Bougeac et Dobrogée) ;
• la construction, dans cette même période, d'une conscience nationale roumaine chez ces mêmes roumanophones, manifestée par la Révolution transylvaine de 1784, celle moldave et valaque de 1821 et celle de 1848 ;
• la sécularisation, par le gouvernement Cuza, des immenses domaines ecclésiastiques (dont les revenus partaient au Mont-Athos et au patriarcat de Constantinople), en 1864-65 ;
• la naturalisation, en 1921-1923, des minorités non-chrétiennes et non-roumanophones incluses dans la Grande Roumanie dans le cadre de l'instauration de la démocratie parlementaire;
• la nationalisation, durant cette même période, des grands domaines latifundiaires dont les propriétaires résidaient à l'étranger, et leur partage entre les ouvriers agricoles sans terre vivant dans leur périmètre ;
• le processus de substitution du roumain, à la place de l'aroumain, entre 1889 et 1940, par le financement d'un réseau d'enseignement en roumain auprès des minorités valaques des Balkans ;
• la mise-en-place, à partir de 1937, d'un numerus clausus dans les universités et certaines professions libérales, limitant le nombre des minoritaires et réservant un pourcentage d'au moins trois quarts (parfois plus) aux roumanophones (qui, historiquement, avaient un niveau de vie et d'éducation inférieur aux minorités, notamment dans les régions ayant appartenu aux empires d'Autriche-Hongrie et de Russie) ;
• la confiscation par la dictature fasciste d'Antonescu, entre 1941 et 1944, des commerces et entreprises appartenant aux juifs et aux ressortissants des pays ennemis ;
• la mise en place d'une colonisation roumaine (notamment de fermiers expulsés de la Transylvanie du Nord, cédée à la Hongrie en 1940) et la transformation de certains noms de lieux en Transnistrie, région ukrainienne occupée par le régime Antonescu entre 1941 et 1944 ;
• l'utilisation, par la dictature communiste de Ceaușescu, des idées nationalistes roumaines, en lieu et place des valeurs internationalistes jusque-là promues par le régime, et le retour au roumain comme seule langue officielle et d'enseignement, au détriment des minorités (ce qui a été dénommé par l'historienne Catherine Durandin: national-communisme) ;
• le retour, en République de Moldavie, en 1989-1992, au roumain comme langue officielle et de communication inter-ethnique et à l'écriture latine, par opposition au moldavisme soviétique qui écrivait la langue en caractères cyrilliques russes, l'appelle moldave, la définit comme différente du roumain et utilise le russe comme langue de communication inter-ethnique (après 1992, le gouvernement moldave est revenu progressivement au moldavisme, pour échapper à l'influence de la Roumanie).

Voir aussi

• Roumanie
• Diasystème roman de l'est

Source et Bibliographie

• Catherine Durandin : Histoire de la nation roumaine, Paris, Complexe, 1994 ;
• Claude Karnoouh, L'invention du peuple: chroniques de Roumanie et d'Europe orientale, Paris, L'Harmattan, 2008, ISBN : 978-2-296-05859-0.