Procession religieuse

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Procession de communiants en Allemagne (1953)

Une procession religieuse est un cortège de personnes qui dans l’accomplissement d’un acte rituel et religieux, défilent solennellement d’un lieu à un autre (plus important), tout en priant, chantant ou accomplissant d’autres actes de dévotions. La procession est expression symbolique du pèlerinage de la vie qui est fait en compagnie de Dieu.

Certaines processions annuelles, de par leur ancienneté et leur grande élaboration gestuelle, musicale et vestimentaire sont devenues des parades et événements folkloriques et touristiques, qui ont n’ont plus de religieux que leur ancienne origine.

La Semaine Sainte à Jérusalem, source des processions

Les premières processions historiquement connues sont celles qui se déroulaient à Jérusalem en mémoire de la Passion et de la Résurrection du Christ. Elles nous sont connues par le récit de voyage d'Égérie.

Le Moyen Âge et le Culte des reliques

La procession du « Car d'Or » à Mons (Hainaut).

Au Moyen Âge, ces processions prennent de l'ampleur pour devenir de grandes cérémonies au moment de la Contre-Réforme. Elles sont alors soigneusement organisées et balisées. Chaque ordre religieux, chaque membre du clergé ayant sa place définie. Elles balisent la ville et les parcours ne doivent rien au hasard. L'étude de celui-ci permet souvent de mettre en relation des événements miraculeux qui se sont produits dans tel ou tel quartier de la ville. Les plus grandes processions ont lieu lors des rogations.

Elles sont considérées comme à la fois méritoires et utiles dans la perspective du Salut. C’est un des rituels majeurs de la fin du Moyen Âge.

Il existe différentes processions, ce sont des marches qui se distinguent par leurs fonctions, elles peuvent avoir une fonction pénitentielle, mais aussi festive. Elles se distinguent par leur fonction, mais aussi par leur caractère ordinaire (comme pour la fête des Rameaux, une semaine avant Pâques qui commémore l’entrée de Jésus à Jérusalem) ou extraordinaire (comme les processions à l’occasion d’une visite pontificale, de la venue du roi, du couronnement royal ou de la naissance d’un prince). Il y a aussi des processions extraordinaires d’action de grâce par exemple après une victoire. Parmi les processions rituelles comme celle du Corpus Domini, il existe les Rogations qui ont été instituées en Gaule entre le V^e et le début du VI^e siècle. Ce sont des processions de requêtes destinées à attirer la bénédiction de Dieu, l’aide et la protection des Saints pour assurer la croissance des récoltes. Elles se déroulent pendant les 3 jours qui précèdent l’Ascension. Ces Rogations ont aussi lieu en ville et sont très souvent des processions de reliques qui concourent à la sacralisation de l’espace urbain.

La confrérie des « Beubeux » dans la procession de Mons (Hainaut).

D’autre part, les XIV^e et XV^e siècles voient se multiplier par ailleurs les processions de dévotion comme celle de la Fête Dieu (ou Corpus Domini). C’est une procession nouvelle, instituée par Urbain IV en 1264, qui se déroule le jeudi après la semaine de Pentecôte. Elle est la traduction de la dévotion eucharistique qui se développe très fortement aux XIV^e et XV^e siècles. On promène l’hostie consacrée, ces processions sont de très grands succès et font partie de celles qui sont les plus suivies. Elles donnent lieu à un grand déploiement de fastes et permettent d’observer, de contempler le corps du Christ incarné dans l’hostie. Toute une typologie de ces processions se développe aux XIV^e et XV^e siècles.

Ces processions prennent une place de plus en plus importante dans la vie civique des villes car elles rassemblent l’ensemble de la communauté urbaine qui défile de manière organisée et hiérarchisée. Jusqu’alors, c’était un cérémonial clérical qui se développait à ce titre essentiellement dans un espace ecclésiastique de la ville, autour des bâtiments de l’Église, principalement le cloître (pour une église cathédrale) et le cimetière. A la fin du XIV^e et au XV^e siècle, elles s’incorporent aux rituels civiques, l’évolution dans la procession est la théâtralisation de plus en plus marquée, par l’apparition par exemple de cortèges de figurants. Au-delà de ces formes qui évoluent, la procession est surtout le signe d’une très grande vitalité religieuse.

De nos jours

Procession à El Puerto de Santa María, Espagne

Au XX^e siècle, les processions ont continué à se développer dans certaines régions, principalement dans le sud de l'Europe comme en Espagne, Portugal ou en Italie (à Séville les processions de la Semaine Sainte attirent chaque année plus d'un million de personnes), tandis que dans certains pays du nord, comme la France, elles ont eu tendance à se tarir. Cependant, depuis les années 2000 on constate un regain d'interêt pour les processions dans certaines régions de France, comme a Toulon où s'est recréé en 2006 une confrérie de pénitents^[1].

Les processions liées au temps liturgique

Au cours de l'année liturgique, plusieurs processions sont prévues par la liturgie romaine.

• Durant la nuit pascale, une procession inaugure la Vigile pascale. On y suit le Christ, Lumiére et Vérité pour le monde, sous le symbole du Cierge Pascal.
• Lors de la fête de la présentation, une procession honore le Christ enfant, Lumière des nations et Salut des peuples.
• Lors des Rogations
• Le jour de la fête du Très saint Sacrement (Fête-Dieu)
• Le jour de la fête du Sacré-Cœur
• Le jour de l'Assomption
• Le jour des funérailles, pour accompagner la dépouille à l'église
• Le jour de la sépulture, pour accompagner le défunt au cimetière

Processions remarquables

Belgique

Démarrage du 315° Tour de St Barthélemy à Bousval en 2011.

• Procession du Saint-Sang à Bruges, Belgique.
• Procession des Pénitents à Furnes, Belgique.
• Le Tour de Saint Barthélemy, Bousval, Belgique.
• La sortie du Car d'Or lors de la ducasse de Mons, (Belgique)
• La procession de Notre Dame des Victoires, dite de l'Ommegang de Bruxelles.
• Le Tour Sainte Gertrude à Nivelles, (Belgique)
• Procession septennale du Courronement à Tongres
• Procession septennale Virga Jesse à Hasselt
• La Grande procession de Tournai à Tournai
• Procession et Tour Sainte Renelde à Saintes (Belgique) (Tour équestre)

Moindre importance

• • Le Tour de la Madeleine à Jumet
  • Tour de la Saint Jean à Lillois
  • Tour de Sainte Corneille à Beauvechain
  • Grand Tour de Notre Dame de Paix et de Concorde à Wavre^[2]
  • Tour de Saint Vincent à Soignies (Lundi de Pentecôte)
  • Procession de la Pucelette et Tour de Wasmes
  • Tour Sainte-Croix » à Marbais
  • Procession Saint Martin à Horrues
  • Procession Sainte Cornille à Mille, (Brabant-Flamand)
  • Procession de l'Assomption à Warnach, section de (Tintange)
  • Tour Saint Roch à Thuin
  • Procession Saint Médard à Rouveroy depuis 1662
  • Procession Sainte Rolende de Gerpinnes^[3]

Espagne

France

• La Granitula est une procession du vendredi Saint en Corse

Autres

• Procession d'Echternach au Luxembourg
• Mahashivatri à l'Île Maurice
• Procession de la Vierge de la Charité d'El Cobre à Cuba
• La Ville de Mons possède un Musée des Processions.

Bibliographie

• CONREUR, Georges-Henri - La Saint-Roch - Procession et Marche militaire des origines à nos jours - Edition de l'Office du Tourisme - Abbaye d'Aulnes, Thuin - Mai 1994
• Antoine Guillaume Bernard Schayes, Essai historique sur les usages, les croyances, les traditions, les cérémonies et les pratiques religieuses et civiles des belges anciens et modernes Chez l'Auteur rue des Récollets à Louvain, 1834 238 pp.
• Otto von Reinsberg-Düringsfeld, Baron Calendrier Belge. Fêtes religieuses et civiles, usages, croyances et pratiques populaires des belges anciens et modernes. Tome premier, Ed Ferdinand Claassen,1860
• Otto von Reinsberg-Düringsfeld, Baron Traditions et légendes de la Belgique: descriptions des fêtes religieuses et civiles, usages, croyances, et pratiques populaires des belges anciens et modernes. Ed Ferdinand Claassen, 1870

Notes et références

1. ↑ http://www.diocese-frejus-toulon.com/Prise-d-habits-des-penitents-noirs.html
2. ↑ Le "petit Tour" consiste à promener la châsse dans la basilique et passer dans la crypte
3. ↑ Dans cette ébauche il n'est pas aisé de distinguer les processions des tours ou encore les 'marches'.

Voir aussi

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• « Les processions », sur Wikimedia Commons (ressources multimédia)

• Bannière de procession
• Christ
• Passion du Christ
• Semaine Sainte
• Semaine Sainte à Tarente
• Jérusalem
• Pénitent
• Processions célèbres, un film documentaire réalisé par Paul Flon en 1962

Liens externes

• Notre Dame de la Treille (Lille) : la procession pour la Vierge Marie suit les petites chapelles dans les rues de Lille. Organisé le 15.16 et 17 juin 2007.