Logos (Christianisme)

Logos (Christianisme)

En christologie, la conception que le Christ soit le logos (λóγος, du grec «verbe», «sagesse» ou «raison») a joué un rôle important dans l'établissement de la doctrine de la divinité de Jésus-Christ et sa position en tant que Dieu le Fils dans la Trinité comme indiqué dans le Credo de Chalcédoine.

Cette conception est exposée dans l'ouverture de l'Evangile de Jean : « Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu. » Dans l'original grec, logos (λόγος) est utilisé pour "Verbe", et dans le discours théologique, ce qui est souvent laissé non traduite.[Quoi ?]

Le mot Verbe et les termes connexes au plus tôt la tradition juive a préparé la voie pour son usage ici pour désigner Jésus comme révélateur du Dieu invisible[Quoi ?] (cf. Sagesse 9:1-4, 9, 17-18; Ecclésiastique 24:1-12).

Le théologien et philosophe juif-alexandrin Philon d'Alexandrie a beaucoup écrit sur le Logos d'une manière qui rappelle théologie du Nouveau Testament. Par exemple, son enseignement que « le Verbe de Dieu vivant est le lien de tout, qui détient la totalité des choses ensemble et contraignant toutes les parties, et les empêche d'être dissous et séparés » ressemble à 1:17 Colossiens.[réf. souhaitée]

Notes et références


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Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Logos (Christianisme) de Wikipédia en français (auteurs)

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