Frère Jean des Entommeures


Frère Jean des Entommeures

Frère Jean des Entommeures (prononcé « Entommures »), alias « Jean des Entamures » (de son vrai nom Jean Buinard), est un personnage rabelaisien qui apparaît dans Gargantua au chapitre XXVII.

Jeune moine « galant », « hardi », vif et « aventureux », de l'abbaye de Seuillé, il assiste au pillage de la ville par les troupes de Picrochole[1], suite à quoi « les pauvres diables de moines », complètement désorientés, décident qu'il sera fait « une belle procession, renforcée de beaux [chants] [...] et beaux répons pro pace » (prières en chant alterné, « pour la paix »).

Alors que les soldats dévastent maintenant la vigne de l'abbaye (le « clos auquel était leur boire de tout l'année »...), Frère Jean sort puis retourne vers « l'église, où étaient les autres moines », pour les en informer. Il les interrompt et termine par ces mots : « Ventre saint Jacques ! que boirons-nous [...] nous autres pauvres diables ? Seigneur Dieu, da mihi potum [donne-moi à boire] ! ».

Le « prieur claustral » accueille fort mal « cet ivrogne » qui « vient troubler le service divin » et donne l'ordre qu'on le mène en prison. « Mais, dit le moine, le service du vin, faisons tant qu'il ne soit troublé, car vous-même, monsieur le Prieur, aimez boire du meilleur ».

Et sans attendre, scandalisé qu'on s'attaque ainsi aux « biens de l'Église », Jean des Entommeures « [met] bas son grand habit et se saisit du bâton de la croix ». Il frappe « à tort et à travers » les soudards qui volent le précieux raisin, ce qui déclenche la verve du médecin Rabelais, dans une longue phrase échevelée, digne des farces du Moyen-Âge, ou des bastonnades des comédies de Molière : « Ès [Aux] uns écrabouillait la cervelle, ès autres rompait bras et jambes, ès autres délochait les spondyles du col, ès autres démoulait les reins, avalait le nez », etc ! ...

Pour cela, il est remercié par son ami Gargantua, qui lui fait construire l'Abbaye de Thélème, dont la règle (« Fais ce que voudra »), humaniste et même rousseauiste avant l'heure, édicte que l'on y fera ce que la volonté divine suggère à une nature humaine foncièrement bonne et responsable...

Références

  1. Prononcé : "Picrocole".


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