Capilla Flamenca

La Capilla Flamenca (chapelle flamande) était la chapelle de la cour des Habsbourg, érigée en 1515 et fusionnée avec la chapelle espagnole en 1637^[1].

But

La chapelle pourvoyait la cour impériale et royale espagnole quotidiennement de chant homophonique grégorien et polyphonique lors des célébrations liturgiques. Outre les chanteurs, la Capilla Flamenca disposait d’un organiste. Sous Charles Quint, la chapelle comptait aussi douze trompettistes et un timbalier qui se produisaient, entre autres, lors des Joyeuses entrées et les banquets. Occasionnellement, d’autres instrumentistes furent engagés à la chapelle.

Fondation et organisation

De la Capilla Flamenca, chapelle de la cour érigée en 1515 par l’empereur Charles Quint, les statuts datant de l’année de sa fondation définissent son organisation. La chapelle est décrite comme la « chapelle, laquelle [nous] avons institutée et instituons en l'honneur et louange de Dieu, notre Créateur, et pour l'augmentation et exaltation de son sainct service ». Elle avait besoin d’une cinquantaine de personnes dont plus de la moitié étaient des musiciens professionnels, répertoriés dans les listes des membres de la chapelle sous la Grande Chapelle. Celle-ci comptait de huit à dix choristes (enfants de la chapelle), une cinquantaine de chanteurs (chantres, à peu près également répartis entre les voix de basse, alto), un organiste, un accordeur d’orgue et un souffleur d’orgues. Surtout après 1540 l’ensemble fut considérablement élargi. Le maître latin prénait en charge l’enseignement à la chapelle. La direction de l’ensemble était dans les mains du maître de chœur (maître de chapelle) ; cette fonction se rapprochait de celui de maître de chant des églises cathédrales et collégiales. Des clercs, des chapelains et des fonctionnaires administratifs appartenaient à la Petite Chapelle. Alors que les membres de la Grande Chapelle jouaient pendant les célébrations solennelles, les membres de la Petite Chapelle étaient responsables des messes silencieuses.

Les Leges et constitutiones capellae catholicae maiestatis, une série d’ordonnances de 1556, probablement commandée par le roi Philippe II d'Espagne, donnent des directives plus importantes encore que celles de l’ordonnance de 1515 et visent entre autres la disposition autour du pupitre, la façon dont on chantait, l’hiérarchie des chanteurs lors des services ou le comportement et l’étiquette. Ces directives étaient très contraignantes : ainsi les chanteurs n'étaient pas autorisés à sonner les cloches sans, au préalable, demander la permission au maître de chapelle.

Rémunération et modalités de réorientation de carrière

Outre leur salaire régulier, les chanteurs pouvaient également profiter des bénéfices d'un vicariat ou un canonicat. L’empereur avait le droit d’accorder des bénéfices dans un grand nombre d’églises paroissiales, collégiales, cathédrales et autres institutions religieuses dans les Pays-Bas. L’obligation de prendre résidence pouvait être levée pour les chanteurs et, après leur retour aux Pays-Bas, ils pouvaient également compter sur les recettes provenant de leurs prébendes.

Le système de support et de réorientation de carrière des enfants de chœur grandissants dont la voix était en cours de mutation, était bien organisé et est décrit dans la « Relacion de la forma de servir que se tenia en la casa del Imperador Don Carlos », sorte de réglementation des devoirs à la cour. Les garçons recevaient une subvention permettant d’étudier trois ans aux Pays-Bas, par exemple à l’Université de Louvain, afin de se reconvertir. Une fois leur mutation de voix passée et dans la mesure où ils étaient encore en possession d’une belle voix, les chanteurs avaient la priorité quant à se faire réembaucher.

Direction musicale

La direction musicale de la chapelle était confiée à des maîtres de chant exceptionnels, appréciés à travers l’Europe pour leur compétences dirigeantes et pédagogiques, dans l’exécution d’œuvres musicales et en matière d’éducation des musiciens. Leurs œuvres étaient dispersées à travers l’Europe en manuscrit ou imprimé. Non seulement les maîtres de chapelle mais aussi leurs chantres recrutaient des chanteurs pour la chapelle. Cette tâche incombait parfois à des personnes étrangères à la chapelle. Après l’abdication de Charles Quint, Philippe II reprit la Capilla Flamenca et son maître de chapelle, Payen. Un nombre de musiciens accompagna leur empereur abdiqué lorsque celui-ci se retira en Espagne en septembre 1556. Ils y poursuivirent la tradition, y compris celle de l’occupation du chœur par des Néerlandais (Flamands).

Hautes personnalités, maîtres de chapelle et de chant[2],[3]	À la chapelle à partir de/dans la fonction de	jusqu’en
Marbriano de Orto Antoine de Bergues Adrian Thiebault dit Pickart Nicolaas Carlier Jacques Champion Nicolas Gombert (ca.1495–ca.1560) Thomas Créquillon (1505–ca.1557) Cornelius Canis (ca.1506–1562) Nicolas Payen (1512–1559) Pierre de Manchicourt (ca.1510–1564) Jean de Bonmarché (ca.1520/25–1570) Gerardus van Turnhout (ca.1520–1580) Georges de la Hèle (1547–1586) Philippe Rogier (ca.1561–1596) Géry de Ghersem (ca.1574–1630) Mathieu Rosmarin (1575/76-1647) Carlos Patiño (1600–1675)	1512, premier chapelain premier chapelain ca. 1516  ? ca. 1522 1526 chanteur, 1529 maistre des enffans 1539, maître de chapelle 1542, maître des enfants, 1547 maître de chapelle 1551, maître de chapelle 1559, maître de chapelle 1565, maître de chapelle 1572, maître de chapelle 1582, maître de chapelle 1586, maître de chapelle 1598, maître de chapelle auxiliaire 1598, maître de chapelle 1634, maître de chapelle	1522 - ca. 1530 ca. 1524 ca. 1535 ca. 1538 ca. 1550 1555 1559 1564 1570 1580 1586 1596 1604 1633 1637 (fusion)

Disparition de la chapelle

En 1633, Matheo Romero (ou Mathieu Rosmarin) prit congé à la Capilla Flamenca en tant que maître de chapelle. Il fut le dernier des maîtres de chant originaires des Pays-Bas à revêtir une position bien en vue à la cour d’Espagne et fut remplacé par l’Espagnol Carlos Patiño. La chapelle flamande, ayant longtemps coexisté avec la chapelle espagnole, fut fusionnée avec celle-ci en 1637^[4].

Notes et références

1. ↑ Louis Peter Grijp & Ignace Bossuyt (réd), Een muziekgeschiedenis der Nederlanden, Volume 1, Amsterdam University Press, 2001, ISBN 9053564888, 9789053564882, blz. 143-149
2. ↑ Paul van Nevel, Nicolas Gombert en het avontuur van de Vlaamse polyfonie, Libri musicae, Wolvertem, ISBN 90-73737-01-X, blz. 60
3. ↑ Juan Ruiz-Jimenez, The Mid-Sixteenth-Century Franco-Flemish Chanson in Spain. The Evidence of Ms. 975 of the Manuel de Falla Library,in Tijdschrift van de Koninklijke Vereniging voor Nederlandse Muziekgeschiedenis, D. 51ste, Afl. 1ste (2001), pp. 25-41
4. ↑ Maurice Esses, Dance and Instrumental Diferencias in Spain During the 17th and Early 18th Centuries: History and background, music and dance, Volume 1, Pendragon Press, 1993, ISBN 0945193084, 9780945193081, blz. 16

Voir aussi

Nicaise Houssart, émissaire de Philippe II en vue de recruter de jeunes voix aux Pays-Bas.

Lien externe

• (nl) De Capilla Flamenca of de Nederlandse polyfonisten in Spanje (Willaert nieuwsbrief – 25 november 2006)