Église syriaque orthodoxe

Église syriaque orthodoxe
Fondateur(s)	Saint Pierre Apôtre
Autocéphalie/Autonomie	543 (par la consécration épiscopale de Jacques Baradée pour la réorganisation de l'Orthodoxie Orientale face aux menées des Bysantins)
Primat actuel	Patriarche Ignace Zakka Ier Iwas
Siège	Damas, Syrie
Territoire primaire	Moyen-Orient
Expansion territoriale	Amérique, Europe, Australie, Inde
Rite	syriaque occidental
Langue(s) liturgique(s)	syriaque (araméen)
Calendrier	grégorien
Population estimée	5 500 000 (3 500.000 en Inde)
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L'Église syriaque orthodoxe est une Église orthodoxe orientale autocéphale. Elle fait partie de l'ensemble des Églises des trois conciles (ou orthodoxes orientales). Le chef de l'Église porte le titre de Patriarche d'Antioche et de tout l'Orient, avec résidence à Damas (titulaire actuel : Sa Sainteté Ignace Zakka I^er Iwas depuis 1980).

Du fait des querelles "christologiques" et des schismes qui s'ensuivirent, plusieurs Évêques ont le titre de Patriarche. En ce sens, le titre de Patriarche d'Antioche est très disputé et se trouve, de ce fait, porté également par quatre autres chefs d'Église.

Nom

L'Église syriaque orthodoxe (d'Antioche) est également connue sous d'autres noms :

• Église orthodoxe syriaque
• Église orthodoxe syrienne
• Église syrienne orthodoxe
• Église jacobite
• Église syriaque occidentale
• Église syrienne d'Occident^[1]
• Église syriaque d'Occident

Histoire

Article détaillé : Église d'Antioche.

Les racines de l'Église syriaque orthodoxe sont à rechercher dans les disputes christologiques qui émaillent l'Antiquité tardive. Les monophysites ne reconnaissent qu'une seule nature au Christ, la nature divine tellement supérieure à la nature humaine qu'elle l'a absorbée. Le concile œcuménique, convoqué en 451 à Chalcédoine par l'empereur byzantin, tranche: le Christ est à la fois pleinement homme et pleinement Dieu. Le monophysisme est condamné. Si cette déclaration satisfait Byzance et l'Occident, elle suscite beaucoup d'opposition aux marges de l'Empire.
En Syrie, l'opposition au concile de Chalcédoine est menée par le patriarche Sévère d'Antioche et l'évêque Philoxène de Mabboug. Au VI^e siècle, l'impératrice Théodora soutient les Syriaques. Elle fait nommer deux évêques Syriaques dont Jacques Baradée qui occupe le siège d'Édesse de 542 à 578. Il parcourt l'Asie Mineure et la Syrie ordonnant prêtres, diacres, évêques et constituant ainsi une hiérarchie parallèle qui donne naissance à l'Église syriaque orthodoxe ou Église jacobite. Les villes étant fidèles à la théologie officielle de l'Empire byzantin, l'Église syriaque orthodoxe se développe dans les campagnes de la Syrie intérieure et trouve refuge dans les couvents^[2].
Les jacobites, hostiles à la domination de Byzance, favorisent l’entrée victorieuse des arabes musulmans en Syrie. Durant le califat omeyade, ils apprécient d'être gouvernés depuis Damas et savent se rendre indispensables dans l'administration^[3]. Mais les jacobites s'arabisent et beaucoup se convertissent à l'islam. Une période moins favorable s'ouvre en 750 avec le califat abasside, centré sur Bagdad et plus perméable à l'influence de l'Église nestorienne^[4]

Ancienne juridiction :

• Maphrianat de l'Orient

Organisation

Siège patriarcal

Membres du Saint Synode de l'Église à Damas

Le chef de l'Église porte toujours le titre de Patriarche d'Antioche même si le siège patriarcal a été déplacé à plusieurs reprises :

• à Malatya (Monastère Mor Barsawmo) de 1034 à 1293
• à Mardin (Monastère Mor Hananyo) de 1293 à 1924
• à Homs de 1924 à 1959
• à Damas depuis 1959

Organisation territoriale

Moyen-Orient

• Syrie
  • Vicariat patriarcal de Damas
  • Archidiocèse d'Alep
  • Archidiocèse de la Djézireh et de l'Euphrate
  • Archidiocèse de Homs et de Hama

Église de Midyat en Turquie

• Irak
  • Archidiocèse de Bagdad et de Bassorah
  • Archidiocèse de Dayro d-Mor Mattay
  • Archidiocèse de Mossoul

• Terre Sainte
  • Vicariat patriarcal de Jérusalem et de Jordanie

• Liban
  • Archidiocèse de Beyrouth
  • Archidiocèse de Zahlé
  • Archidiocèse de la montagne libanaise

• Turquie
  • Archidiocèse du Tur Abdin (Midyat)
  • Archidiocèse d'Istanbul et d'Ankara
  • Archidiocèse de Dayro d-Mor Hananyo et de Mardin
  • Diocèse d'Adıyaman et de Harput (Elazığ)

• Égypte
  • Vicariat patriarcal d'Égypte

Reste du monde

Église à Lidcombe en Australie

• Europe
  • Vicariat patriarcal des Pays-Bas
  • Vicariat patriarcal de Belgique et de France
  • Vicariat patriarcal d'Allemagne septentrionale (siège à Berlin)
  • Vicariat patriarcal d'Allemagne centrale (siège à Gutersloh)
  • Vicariat patriarcal d'Allemagne méridionale (siège à Kirchhausen)
  • Vicariat patriarcal de Suisse et d'Autriche
  • Archidiocèse de Scandinavie
  • Vicariat patriarcal de Suède
  • Vicariat patriarcal de Grande-Bretagne
• Amérique
  • Vicariat patriarcal du Canada
  • Vicariat patriarcal de l'Ouest des É.-U.
  • Vicariat patriarcal de l'Est des USA
  • Vicariat patriarcal d'Argentine
  • Vicariat patriarcal du Brésil

• Océanie
  • Vicariat patriarcal d'Australie et de Nouvelle-Zélande

L'Église en Inde

Article détaillé : Église syro-malankare orthodoxe.

L'Église syro-malankare orthodoxe est une juridiction autonome de l'Église syriaque orthodoxe en Inde sous le nom de Maphrianat-Catholicossat de l'Inde.

Mouvements centrifuges et schismes

• Église syriaque orthodoxe antiochienne
• Église syrienne orthodoxe indépendante en Amérique

Relations avec les autres Églises

L'Église est membre du Conseil œcuménique des Églises (depuis 1955) ainsi que du Conseil des Églises du Moyen-Orient.

Relations avec les autres Églises orthodoxes orientales

Le Patriarche participe chaque année à la Rencontre des Primats des Églises orthodoxes orientales du Moyen-Orient.

Relations avec les autres Églises de tradition syriaque

Article détaillé : Dialogue entre les Églises de tradition syriaque.

Depuis 1994, l'Église syriaque orthodoxe participe à une série de discussions œcuméniques avec les autres Églises de tradition syriaque, à l'initiative de la Fondation Pro Oriente, organisme dépendant du diocèse catholique de Vienne en Autriche. Ces discussions rassemblent des représentants d'Églises catholiques et séparées, de tradition syriaque occidentale (Église syriaque orthodoxe, Église catholique syriaque, Église malankare orthodoxe, Église catholique syro-malankare, Église maronite) et de tradition syriaque orientale (Église apostolique assyrienne de l'Orient, Ancienne Église de l'Orient, Église catholique chaldéenne, Église catholique syro-malabare).

Relations avec l'Église catholique romaine

Dialogue bilatéral

• Déclaration commune Pape Paul VI-Patriarche Ignace Jacques III (1971)
• Déclaration commune Pape Jean-Paul II-Patriarche Ignace Zakka Ier Iwas (1984)

Dialogue dans la cadre de la «  Commission mixte internationale entre l’Église catholique et l’Église orthodoxe orientale. »

Article détaillé : Dialogue entre l'Église catholique romaine et les Églises orthodoxes orientales.

Voir aussi

Liens internes

• Liste des patriarches syriaques orthodoxes d'Antioche
• Chrétiens de saint Thomas
• Église catholique syriaque
• Syriaque
• Monastère Mor Gabriel
• Monastère Mor Hananyo
• Monastère Mor Marqos
• Monastère Mor Mattay
• Monastère Mor Ephrem de Maaret Saidnaya
• Monastère Mor Ephrem de Losser
• Monastère Morth Maryam de Tell Wardiyat
• Église de la Vierge Marie de Hah
• Maphrianat de l'Orient
• Araméens
• Génocide assyrien

Liens externes

• Site des syriaques orthodoxes de France
• (fr) Club des jeunes syriaques (catholiques) Histoire de l'Église syriaque
• (en) Syriac Orthodox Resources (History)

Bibliographie

• Sébastien de Courtois, Le génocide oublié. Chrétiens d'Orient, les derniers Araméens, Ellipses, Paris, 2002 (ISBN 272981230X)
• Sébastien de Courtois / Douchane Novakovic, Les derniers Araméens, le peuple oublié de Jésus, La Table Ronde, Paris, 2004 (ISBN 2710327171)
• Jacques Rhétoré, Les chrétiens aux bêtes, Cerf, Paris, 2005 (ISBN 2204072435)
• Claude Sélis, Les Syriens orthodoxes et catholiques, Brepols (col. Fils d'Abraham), Turnhout, 1988 (ISBN 2503823629)
• Vahé Tachjian, La France en Cilicie et en Haute-Mésopotamie : aux confins de la Turquie, de la Syrie et de l'Irak (1919-1933), L'Harmattan (col. Hommes et Sociétés), Paris, 2004 (ISBN 2845864418)
• Jean-Pierre Valognes, Vie et mort des Chrétiens d'Orient, Fayard, Paris, 1994 (ISBN 2213030642)
• Claude Guérillot L'Église d'Antioche Syriaque Orthodoxe I Une Église martyre, Véga, Paris, 2008 (ISBN 978-2-85829-503-6)
• Claude Guérillot L'Église d'Antioche Syriaque Orthodoxe II Une Église trinitaire, Véga, Paris, 2008 (ISBN 978-2-85829-504-3)

Filmographie

• Robert Alaux, Les derniers Assyriens, Paris, 2003 (film documentaire de 52 minutes)

• Nahro Beth-Kinne et Robert Alaux, Seyfo l'élimination, Bruxelles,2006 (film documentaire de 52 minutes)

Notes et références

1. ↑ Raymond Le Coz, Histoire de l'Église d'Orient, Cerf, Paris, 1995, p. 60
2. ↑ Françoise Briquel-Chatonnet, tout commence à Edesse, L'histoire n°337, décembre 2008, p 48
3. ↑ J.-P. Valognes, op. cité, p.341.
4. ↑ J.-P. Valognes, idem.