Vettius Agorius Praetextatus


Vettius Agorius Praetextatus
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Prétextat (Vettius Agorius Praetextatus) (né vers 310, mort en 384) (on rencontre aussi Vectius au lieu de Vettius) est un sénateur romain de la seconde moitié du IVe siècle, parvenu jusqu'à la préfecture de la Ville et le consulat, prêtre de plusieurs collèges religieux (augure, quindecemvir) et initié à plusieurs cultes à mystères (Dionysos, Éleusis, Cybèle, Mithra).

Il est l'un des derniers représentants de la haute noblesse romaine cherchant à défendre la religion romaine, alors que le christianisme triomphe sous le règne de Théodose Ier. Ainsi, Macrobe le met en scène dans les Saturnales, œuvre composée vers 425, comme l'un des protagonistes d'un banquet au cours duquel on discute des traditions religieuses des Romains : Prétexat prend alors la défense des cultes de ses ancêtres et définit un syncrétisme païen dans lequel les principales divinités sont assimilées au Soleil.

Il est préfet de la Ville en 367-369, puis passe quinze ans sans exercer de fonction avant d'être nommé préfet du prétoire d'Illyricum, d'Italie et d'Afrique en 384, année de sa mort.

Selon B. Kiilerich[1], le diptyque des Nicomaque et des Symmaque pourrait lui avoir été dédié.

Notes et références

  1. B. Kiilerich, « A different interpretation of the Nicomachorum-Symmachorum diptych », Jahrbuch für Antike und Christentum 34, 1991, 115-128.

Bibliographie

  • T.W.J. Nicolaas, Praetextatus, Amsterdam, 1940.
  • A. Chastagnol, Les Fastes de la Préfecture de Rome, Paris, 1962, p. 171-178.
  • Herbert Bloch: The Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century. In: Arnaldo Momigliano (Hrsg.), The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford 1963, S. 193–218.
  • J. Flamant, Macrobe et le néo-platonisme latin, Leyde, 1977, p. 26-36.
  • Maijastina Kahlos: Vettius Agorius Praetextatus. A senatorial life in between. Institutum Romanum Finlandiae, Rom 2002, ISBN 952-532305-6 (Acta Instituti Romani Finlandiae, 26).
  • Maijastina Kahlos: Restoration Policy of Praetextatus


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