Autel Taurobolique (Lyon)

Autel taurobolique (Lyon)

Autel taurobolique
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Présentation
Période ou style	Taurobole
Type	Bloc de pierre
Date de construction	160
Dimensions	1m
Géographie
Latitude Longitude	Non renseigné (Chercher ce lieu)
Pays	France
Commune	{{{commune}}}
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En 1704, un bloc de pierre antique sculpté avec une tête de taureau, appelé autel taurobolique, fut découvert dans la vigne d’un certain Bourgeat sur la colline de Fourvière à Lyon.

Description

Ce bloc est un autel approximativement parallélépipédique, d’environ un mètre de haut. Il est décoré sur la face avant d’un relief en tête de taureau ornée d’un collier de grosses perles qui passe sur le front et retombe en deux pendentifs sur les côtés. Le côté gauche de l’autel porte aussi un relief, une tête de bélier ornée de même d’un collier, le côté droit montre une épée de sacrificateur, à double tranchant et munie d’un croc latéral.

Cet autel daté par son inscription de l’an 160 fut important pour l’archéologie lyonnaise : sa présence en ce point fut pour l’archéologue Amable Audin l’argument essentiel de l’identification des vestiges monumentaux surplombant le théâtre antique de Fourvière. Selon Amable Audin, ces vestiges étaient ceux d’un grand temple de Cybèle (Lyon), fondé en 160. Cette identification longtemps admise a été remise en cause suite à des fouilles de ces vestiges dans les années 1990.

L’autel est actuellement exposé au musée de la civilisation gallo-romaine à Lyon, avec d’autres autels du même culte, trouvés postérieurement et à des emplacements différents.

La dédicace

L’inscription de dédicace en latin sur la face encadre la tête de taureau.

• Texte au-dessus de la tête de taureau :

TAVROBOLIO MATRIS DM ID QVOD FACTVM EST EX IMPERIO MATRIS D DEVM PRO SALVTE IMERATORIS [C]AES T. AELI HADRANI ANTONINI AVG PII PP LIBERORVMQVE [E]IVS ET STATVS COLONIAE LVGDVN L. AEMILIVS CARPV[S] IiiiiIVIR AVG ITEM DENDROPHORVS

• Texte au-dessous de la tête de taureau :

VIRES EXCIPIT ET A VATICANO TRANS TVLIT ARA ET BVCRANIVM SVO INPENDIO CONSACRAVIT SACERDOTE Q. SAMMIO SECVNDO [ ?? ] VIRI S OCCABO ET CORONA EXORNATO CVI SANTISSIMVS ORDO LVGDVNENS PERPETVATEM SACERDOTI DECREVIT APP. ANNIO ATILIO BRADVA T. CLOD VIBIO VARO COS L D D D

• Ce qui se traduit :

Taurobole de la grande Mère des dieux Idaéenne, qui fut fait par ordre de la Mère des dieux pour la prospérité de l’empereur César Titus Aelius Hadrien Antonin le Pieux, Père de la Patrie, et de ses enfants et de la colonie de Lugdunum. Lucius Aemilius Carpus, sevir augustal et dendrophore^[1], a reçu et rapporté du Vatican les vires^[2] des victimes et consacré à ses frais cet autel et son bucrane. Le prêtre officiant a été Quintus Sammius Secundus, décoré par les decemvirs du collier et de la couronne et gratifié par décret du sanctissime ordre lyonnais de la perpétuité du sacerdoce. Fait sous le consulat de Appius Annius Atilius Bradua et de Titus Clodius Vibius Varus. Emplacement donné par décret par les décurions.

Pendant la cérémonie de minuit, ce taurobole fut faite pendant les ides de décembre.

L’inscription est datée de décembre 160, elle enregistre la célébration d’un sacrifice à la Mère des dieux, titre habituel de Cybèle pour la santé d’Antonin le Pieux, âgé de 75 ans et malade, et pour la prospérité de Lyon. Ce sacrifice est fait « ex imperio », sur un ordre qui peut émaner de l’empereur lui-même, car on le sait favorable au culte de Cybèle et à la pratique des tauroboles.

Le dédicataire du l’autel et du sacrifice est Lucius Aemilius Carpus, il a le titre de sevir augustal, c’est donc un riche affranchi membre, du collège religieux d’affranchis chargés du culte impérial. Son nom d’esclave Carpus est la latinisation du grec Karpos (Fruit), nom assez courant chez les Orientaux^[3]. Toutefois, ceci n’est pas une indication fiable de l’origine de ce sévir, car par snobisme les maîtres nommaient souvent leurs esclaves avec des noms grecs.

Notes

1. ↑ Mot à mot, porteur de l’arbre ; officiant porteur du pin sacré associé à Attis, berger aimé de Cybèle
2. ↑ Selon la notice du musée "Terme religieux dont la signification est inconnue". Généralement compris comme "testicules"
3. ↑ Pierre Grimal, note dans le Satyricon de Pétrone

Sources

• Musée gallo-romain de Fourvière
• Catalogues des inscriptions latines : CIL XIII, 1751 = ILS, 4131
• Amable Audin Le sanctuaire lyonnais de Cybèle, in Bulletin des musées et monuments lyonnais, 3, 1965. pp.65-75 et 299-308

Voir aussi

• Musée Eugène Camoreyt de Lectoure (Gers) (collection de 20 autels tauroboliques dédiés aux cultes de Cybèle et Mithra)

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