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Les Scouts et Guides de France (« SGdF ») sont la plus grande association française de scoutisme.

Issue de la fusion des Scouts de France et des Guides de France réalisée en 2004, l'association Scouts et Guides de France est reconnue d'utilité publique. Mouvement catholique pluraliste, le mouvement est ouvert à tous les jeunes, sans distinction de religion, et agréé comme "Mouvement d’éducation populaire" par le Ministère de la Santé, de la Jeunesse et des Sports.

L’association des Scouts et Guides de France est en France la seule association catholique de scoutisme reconnue par les instances mondiales de scoutisme (OMMS) et de guidisme (AMGE), à travers la Fédération du Scoutisme Français. Dans le cadre de son engagement dans la vie sociale et de son projet éducatif, l’association peut participer à des activités d’intérêt général, notamment de solidarité, de sécurité civile et de protection de l’environnement.

Aujourd’hui, l’association compte 67 201membres.[1] L’association recense 1 200 implantations locales dans les départements de France métropolitaine et d’outre-mer.

Sommaire

Organisation

En 2008, les Scouts et Guides de France sont dirigés par Guillaume Légaut (président) et Philippe Bancon (délégué général). En 2007, le Père Jacques Gagey (du diocèse de Paris) a été nommé pour trois ans aumônier général des Scouts et Guides de France. L'assemblée générale de l'association est constituée de représentants élus par chaque implantation locale et territoriale.

L'association des Scouts et Guides de France se structure de la manière suivante:

  • Un groupe de jeunes (généralement entre 15 et 30), d'une même tranche d'âge (6-8 ans, 8-11 ans, 11-14 ans, 14-17 ans ou 17-21 ans), et encadré par des adultes responsables (chefs et cheftaines, ou les parents pour certains groupes 6-8 ans) est appelé unité. Cette unité est sous la responsabilité d'un chef d'unité.
  • Plusieurs unités (de même tranche d'âge ou non) forment un groupe local, sous la responsabilité d'un ou plusieurs « responsable(s) de groupe », en charge de l'ensemble des unités du groupe. Un groupe idéal rassemble l'ensemble des tranches d'âges. Pour les plus gros groupes, il peut y avoir plusieurs unités de chaque tranche d'âge. On trouve en général un groupe local par commune mais s'il y a beaucoup de jeunes sur une même commune (ou un même arrondissement), il n'est pas rare d'y trouver plusieurs groupes.
  • L'ensemble des groupes d'un même lieu forme un territoire (chacun d'entre eux regroupait à l'heure de leur création environ 1 000 scouts et guides). Certains territoires sont peu étendus et peuvent correspondre à un département, voire la moitié d'un département (Paris Ouest, Paris Est, Hauts-de-Seine Nord et Hauts-de-Seine Sud, Lyon Levant...). D'autres sont beaucoup plus étendus et peuvent regrouper deux ou trois départements (Midi-Pyrénées, Normandie...) . Ces territoires sont gérés par une équipe territoriale, composée d'un pôle pédagogique, d'un pôle développement et d'un pôle administratif et financier. Les territoires sont coordonnés par un délégué territorial. Un aumônier est également membre de l'équipe. De plus un ou des délégué(s) Compagnons - Jeunes en Marche peuvent s'y joindre, élus pas les Compagnons et les JEM et faisant partie de cette tranche d'âge.
  • Ces territoires sont soutenus par huit centres de ressources (Ouest, Nord-Ouest, Nord Est, Est, Méditerranée, Sud-Ouest, Île de France et Outre-Mer Monde) et par huit pôles inter-territoriaux de formation.
  • Les différents territoires sont à la charge de la structure nationale, dans laquelle on retrouve le même découpage (un pôle pédagogie activité formation, un pôle développement et un pôle administratif et financier). Ces pôles sont coordonnés par le délégué général, lui-même nommé par le conseil d'administration, en charge de l'ensemble du mouvement. Des délégués nationaux l'épaulent dans cette tâche.

Si quelques personnes des instances dirigeantes du mouvement sont salariées, la responsabilité de l'animation auprès des plus jeunes sur le terrain est effectué par de jeunes adultes bénévoles (les chefs et cheftaines). Ceci permet aux communicants de parler des SGdF comme de «la plus belle école de management», puisque, comme tout mouvement scout, une formation adaptée à l'encadrement est dispensée, et les encadrants acquièrent l'expérience de la responsabilité, de gestion d'équipes, de ressources, d'organisation de projet.

Historique commun aux SDF et GDF

  • Avant 1907 : Lord Baden-Powell, alors en colonie du Royaume d'Angleterre se rend compte, en travaillant avec des jeunes, que certains principes et apprentissages peuvent être apportés par de simple choses. Les éclaireurs qu'utilisent alors l'armée coloniale sont pour lui un déclencheur, en rentrant en métropole il décide de mettre en pratique ses idées, alors novatrices.
  • 1907 : Baden-Powell emmène camper une vingtaine de jeunes sur l'île de Brownsea, au large de l'Angleterre. Cette expérience est considérée comme fondatrice du scoutisme et comme le 1er camp scout. L'idée révolutionnaire de Baden-Powell est de baser sa pédagogie sur la responsabilisation des jeunes, la confiance envers eux, le jeu. Rapidement des groupes scouts se forment en Angleterre (Boy Scouts et Girl Guides), mais également en France..
Article détaillé : Historique du Scoutisme.
Article détaillé : Historique des Scouts de France.
  • juin 1923 : L'association des Guides de France est officiellement fondée. L'Aumônier général des Scouts de France, le chanoine Cornette, en devient l'Aumônier Général. Le Cardinal Dubois reçoit la promesse de Albertine Duhamel le 16 juin 1923, et lui remet l'insigne des guides.
Article détaillé : Historique des Guides de France.
  • 24, 25 et 26 septembre 1940 : sous l'occupation Allemande, les mouvements de scoutisme sont interdits, mais cela ne les empêche pas de perdurer clandestinement. En zone libre le régime de Vichy tente de contrôler le mouvement. Les cinq mouvements de scoutisme existants réagissent et se réunissent à l'Oradou, près de Clermont-Ferrand, pour donner naissance à la Fédération du scoutisme français. La "Charte de L'Oradou" fédère ces associations féminines et masculines, tout en respectant l'identité de chacun.
  • A partir de 1964, à la suite du Concile de Vatican II et de l'évolution des réflexions pédagogiques dans la société, on assiste à la « modernisation » progressive du mouvement : tenues plus colorées, assouplissement de la discipline et adaptation de la pédagogie. La branche « Eclaireurs » (12-17 ans) est scindée en deux tranches d'âges « Rangers » (12-14 ans), les « chemises bleues », et « Pionniers » (14-18 ans), les « chemises rouges ». Mais le mouvement conserve la séparation des branches féminines et masculines. L'évolution est profonde. Elle introduit notamment des pratiques démocratiques dans un modèle très hiérarchisé que ses détracteurs qualifiaient de militariste. Cette évolution est jugée trop progressiste par une fraction importante plus traditionnelle, qui tente de conserver une pédagogie "unitaire" (référence à l'unicité de la branche 12-17 ans), en restant toutefois rattaché au Scouts de France et aux Guides de France.
  • 1976 : Les Scouts de France et les Guides de France se rapprochent et créent un groupe de travail commun, appelé "l'équipe de coordination scouts/guides", pour étudier les dossiers suivants: "l'inter-éducation", l'animation des unités (groupes) au niveau local, et la création d'une branche aînée commune. Mais les deux mouvements ne parviennent pas à se mettre d'accord sur le degré de souveraineté que chacun est prêt à abandonner. Les Scouts, supérieurs en nombre, souhaitent une fusion. Les Guides de France favorisent la création d'une confédération. Elles craignent la disparition de l'identité des Guides au profit des Scouts, ce qui leur est inacceptable après un siècle de lutte pour l'autonomie féminine.
  • 1982 : Suite à l'échec du rapprochement Scouts/Guides, les Scouts de France votent la coéducation lors de l'Assemblée Générale, faisant ainsi directement concurrence aux Guides de France, ce qui provoque de nombreuses crises au niveau local. Les Guides de France, qui prônent la co-responsabilité homme-femme dans le respect des différences, décident de continuer à n'accueillir que des filles dans leurs unités, excepté les 6-9 ans, les 17-21 ans, et certaines propositions spécifiques, comme les unités soleil, destinées aux jeunes issus de l'immigration. L'encadrement y est mixte.
  • 2003 : Les assemblées générales des Scouts de France (réunie à Jambville) et des Guides de France (réunie à Lyon) votent respectivement à 91 % et à 85,5 % les processus de rapprochement des deux mouvements, et la création d'un nouveau mouvement : les Scouts et Guides de France. L'année 2003-2004 sera mise à profit pour réaliser les évaluations des deux mouvements, pour étudier les meilleurs montages juridiques permettant la création du nouveau mouvement, et les modes de travail sur les contenus pédagogiques du futur mouvement
  • 29 mai 2004 : Lors des assemblées générales simultanées des Scouts de France et Guides de France à Lourdes le 29 mai, la fusion entre les deux mouvements est votée : l'association des Scouts de France est dissoute et celle des Guides de France devient "Scouts et Guides de France", en accueillant le patrimoine et les adhérents des Scouts de France. Contrairement à d'autres mouvements (tels que les Guides et Scouts d'Europe) l'ordre des mots est "Scouts et Guides" et non "Guides et Scouts", et ce pour répondre à une volonté des Guides -toujours dans l'optique de ne pas se faire "absorber" par les Scouts, supérieurs en nombre- de conserver l'expression "Guides de France" afin de limiter les risques de d'"oubli" du mot "Guides".
  • 30 et 31 mai 2004 : Première assemblée générale commune des Scouts et Guides de France, qui votera les statuts de l'association et définira quelques points techniques (l'emplacement du siège social) et technico-pédagogique (entre autres, la couleur de la chemise des cadres, alors vert uni chez les Scouts de France et rayée vert/blanc chez les Guides de France), et entame une réforme pédagogique sur 3 à 4 ans.
  • 1er septembre 2004 : Mise en application de la décision des Assemblées Générales Ordinaires et Extraordinaires des 29, 30 et 31 mai. Il n'existe alors plus qu'une seule association : les "Scouts et Guides de France".

Pédagogie

Projet éducatif

Le projet éducatif des Scouts et Guides de France[3] propose « aux jeunes filles et garçons un espace de vie qui répond à leur besoin de rêver, d’agir, de réussir leurs projets, de vivre en communauté, de donner sens à leur vie », et les invite à devenir des citoyens du monde, solidaires et responsables.

Ce projet propose quatre axes pour progresser. Le développement global de chaque jeune est orienté vers :

  • construire sa personnalité
  • éduquer des garçons et des filles
  • vivre ensemble
  • habiter autrement la planète

En substance, le projet éducatif rappelle les points suivants :

  • Chaque jeune est une personne unique, qui doit se construire à son rythme, avec des repères, ancré dans le monde d'aujourd'hui.
  • Les Scouts et Guides de France se propose d'éduquer des garçons et des filles, dans le cadre d'une « mixité fondée sur une pédagogie tenant compte des différences et de l’altérité entre les sexes ». C'est pourquoi l'égalité n'est pas la similitude et que le scoutisme offre des propositions pédagogiques diversifiées.
  • Le mouvement se veut une communauté ouverte (« mouvement est ouvert à tous, sans élitisme, sans distinction de culture, de croyance ou d’origine sociale »), au niveau local, sur la société, sur le monde. Dans son fonctionnement, la vie en équipe est la « cellule de base du scoutisme ». Composée uniquement de filles ou de garçons (on parle de coéducation), sauf au niveau les branches aînées.
  • Répondant à l'appel de Baden-Powell (« Essayez de laisser ce monde un peu meilleur qu’il ne l’était quand vous y êtes venus»), les Scouts et Guides de France choisissent de vivre dans le monde réel, et affirment qu'il peut être changé, grâce et par l'Homme, pour la paix. Vie dans la nature, action locale, vision universelle sont complémentaires.
  • Reconnu comme mouvement éducatif de l’Église catholique en France, le mouvement participe activement à la pastorale des jeunes dans les diocèses. De même pour les Conférence Internationale Catholique du Scoutisme (CICS) et Conférence Internationale Catholique du Guidisme (CICG) dont les Scouts de France et les Guides de France étaient des associations fondatrices, lieux d’échanges, de rencontres, de partage et d’études dans le domaine de la pédagogie religieuse et de la vie en Église. Elles sont toutes deux reconnues à la fois par les deux associations mondiales du scoutisme et du guidisme et par le Saint-Siège comme Organisation Internationale Catholique[4].

Tranches d'âge et branches

Héritage des réformes de 1964 chez les Scouts de France et les Guides de France, la pédagogie des SGdF comporte cinq tranches d'âge : 6-8 ans, 8-12 ans, 11-15 ans, 14-18 ans et 17-21 ans.

A chaque tranche d'âge correspondent plusieurs "branches", héritées des Scouts de France et des Guides de France. En attendant la fin du projet d'unification (en cours, voir le site de la rénovation pédagogique), on retrouve dans les branches et tranches d'âge actuelles l'ancien fonctionnement des deux mouvements :

  • 6-8 ans : les Farfadets fusionnent les propositions Farandoles (ex-GdF) et Sarabandes (ex-SdF). Ils portent un polo vert clair. L'encadrement peut être assuré par les parents, assistés par un adulte formé à la pédagogie scoute. Ils ne constituent pas une branche.
  • 8-11 ans : les Louveteaux et Jeannettes fusionnent les branches Jeannettes (ex-GdF) et Louveteaux/louvettes (ex-SdF). Ils portent une chemise orange.
  • 11-15 ans : les Scouts et Guides fusionnent les branches Guides (ex-GdF) et Scouts et scoutes (ex-SdF). Ils portent une chemise bleue. Les propositions marines conservent leur noms : Guides marines (ex-GdF) et Mousses (ex-SdF).
  • 14-18 ans : les Pionniers et Caravelles fusionnent les branches Caravelles (ex-GdF) et Pionniers et pionnières (ex-SdF). Ils portent une chemise rouge. Les propositions marines conservent leur noms : Caravelles marines (ex-GdF) et Marins (ex-SdF). Ces derniers portant jusque là une chemise bleue marine portent à présent une chemise rouge avec un polo blanc rayé de bleu marine.
  • 17-21 ans : les Compagnons fusionnent les branches Jeunes En Marche (ex-GdF) et Compagnons (ex-SdF). Ils portent une chemise verte. Les équipes sont mixtes.

Les unités louveteaux et jeannettes, scouts et guides et pionniers et caravelles peuvent être coéduquées ou homogènes (composée uniquement de garçons ou de filles). Ces unités sont encadrées par une maîtrise, composée de chefs et cheftaines, qui portent des chemises de la même couleur que les jeunes. Ce sont en général de jeunes adultes formés ou en cours de formation (le mouvement propose sa propre formation, qui ajoute au contenu du BAFA l'apprentissage de la pédagogie scoute).

Les unités Compagnons sont accompagnées par un ou deux adultes (souvent un couple) : les accompagnateurs compagnons. Enfin les cadres du mouvement (responsables de groupes locaux, responsables territoriaux et nationaux) sont reconnaissables à leur chemise "bouton de violette" (indigo).

Les Farfadets

Avec les Farfadets, les Scouts et Guides de France proposent aux enfants de six à huit ans de vivre le scoutisme, autour des Maîtres-Mots (la loi) : accueillir et partager.

L'équipe d’animation est composée des parents (les Farfadultes), chargés de proposer le scoutisme aux enfants, et est coordonnée par un adulte formé, nommé par le groupe, garant des objectifs pédagogiques.

Objectifs pour les enfants :

  • Devenir autonome
  • Faire confiance
  • Porter un regard sur ce qu’il fait
  • Découvrir la présence de Jésus

Objectifs pour les parents :

  • Accompagner l’enfant
  • Comprendre le développement de son enfant
  • Se confronter avec d’autres parents
  • Par le jeu avoir une relation parent/enfant
  • Accompagner spirituellement son enfant
  • Relire à la lumière de l’évangile

Les six axes de développement du scoutisme chez les 6-8 ans sont :

  • Vivre avec son corps : découvrir ses 5 sens développer ses aptitudes physiques, expérimenter son autonomie
  • Vivre avec ses mains : comprendre les choses qui nous entourent et apprendre des gestes
  • Vivre avec sa tête : apprendre à se connaître, exprimer son avis, sens du bien et du mal sens des responsabilités
  • Vivre avec son cœur : exprimer ses émotions respecter les autres être heureux
  • Vivre avec les autres : partager, jouer à plusieurs, connaître l’existence d’idées différentes des siennes, apprendre à faire la paix
  • Vivre avec Jésus : découvrir jésus dans les actes de la vie, auprès des autres, apprendre à prier

Les Louveteaux et Jeannettes

La pédagogie des Louveteaux et Jeannettes s'appuie sur les Sylphes, personnages mi-humains, mi-végétaux, qui sont les messagers des arbres magiques de la Forêt, et qui sont présentés dans un conte : la Légende du Grand Arbre.

L'ensemble de l'unité est appelée une peuplade, et cette peuplade est subdivisée en sizaines de 6 enfants environ (d'où le nom de "sizaine") qui se réunissent régulièrement à leur cabane pour le conseil de cabane où les enfants sont invités à s'exprimer et/ou prendre des décisions démocratiquement. Différents rôles sont alors endossés par les enfants pour assurer un bon déroulement des discussions. Le but de ce conseil est généralement de faire circuler l'information entre les différentes sizaines et la maîtrise, grâce à un porte-parole qui sera envoyé cette fois au conseil de peuplade, constitué des porte-paroles et de chefs.

Après leur promesse, les louveteaux et jeannettes progressent en acquérant des atouts. Celui de Blogane (une sylphe-fleur, qui est solidaire), de Laline (une sylphe-flamme, qui est dynamique), Théla (une sylphe-bogue de châtaigne, qui est débrouillarde), Yzô (un sylphe-pierre, qui est vrai), Maÿls (un sylphe-nuage, qui est curieux de Dieu) et Kawane (un sylphe-herbe, qui est respectueux). Pour chaque sylphe - chacun associé à l'un des axes du scoutisme (par rapport au monde, à soi, à son corps, aux autres, à Dieu et à ses sentiments)-, l'enfant peut choisir chaque semestre environ l'atout qu'il souhaite développer, par des actions ponctuelles mais surtout par une attitude au quotidien. Sa progression est suivie par un carnet et lorsque qu'il estime avoir rempli le contrat qu'il s'est lui-même fixé, il reçoit un insigne correspondant au sylphe.

Cette progression, personnelle et liée à des "savoir-être", est couplée à une progression globale de toute la peuplade, concernant cette fois des savoir-faire : les graines. Au terme de chaque escapade (thème, imaginaire d'animation, pouvant durer quelques jours à quelques mois), la peuplade se voit remettre deux graines symbolisant deux compétences acquises, elles aussi reliées aux six sylphes/axes de développement.

La dernière année dans cette branche, l'enfant est invité à devenir veilleur : de paix, de nature, de bien-être ou de mémoire. Il s'agit d'améliorer la vie de la peuplade en veillant à la bonne-entente, au respect de l'environnement, au confort matériel ou à la mémoire du vécu de la peuplade (journal, photos, ...).

Les Scouts et les Guides

L'ensemble de l'unité est la tribu, elle-même subdivisée en plusieurs équipages, l'un des membres choisit le rôle de pilote. Le pilote, coordonne et s'occupe de son équipe. Il est aussi l'interlocuteur premier avec la maîtrise.

Durant l'année les scouts et guides, vivent une aventure, durant laquelle -après sa promesse- ils assument des rôles, au nombre de cinq (chaque rôle s'inscrit dans une aventure, qui correspond à l'un des axes de développement choisi par les Scouts et Guides de France).

Chaque rôle est choisi dans la patrouille, pour la durée de l'Aventure. Les différents rôles sont mis en œuvre lors des missions que les patrouilles choisissent pour mener à bien l'Aventure. Les rôles peuvent être "intendant", "architecte", "pilote", etc.

Les scouts et les guides qui ont effectué leurs trois ans scouts ou qui sont simplement en troisième année, passent un Week-end avec tous les scouts et guides de troisième de leur territoire afin de passer leur Brevet d'éclaireur de tribu. Durant ce Week-end ils se spécialiseront dans un domaine, la construction (brevet Robinson), l'intendance (brevet Trois étoiles) ou l'infirmerie (brevet Bosses & bobos) et ils seront fins prêt à quitter la tribu pour rejoindre la caravane l'année suivante.

Les 8 terres d'aventures:

Terre d'aventure Peuple Signe d'alliance
Vie dans la nature Inuit Sac à dos
Sport et santé Bochimans Témoin de relais
Communication et citoyenneté Dogons et Bozos Livre d'équipage
Respect de l'environnement Lepchas Plante
Rencontres internationales Tsiganes Chemin
Construction et fabrication Mayas Malle d'équipage
Solidarité Trobiandais Main
Expression artistique Maoris Feu

Les Pionniers et les Caravelles

Les pionniers et caravelles forment ensemble une caravane, subdivisée en équipes, avec un chef d'équipe en tête, chargé de faire le lien avec la maîtrise (l'équipe constituée par les chefs et cheftaines) et de représenter son équipe.

Les pionniers et caravelles réalisent des CAPs. Cet acronyme signifie : Concevoir, Agir, Partager. C'est la base même de l'état d'esprit des pionniers et caravelles. Concrètement, les CAPs sont des projets que l'on mène tout au long de l'année dans des domaines très variés tels que :

  • La solidarité
  • L'international
  • L'Évangile
  • Le sport
  • La protection de l'environnement
  • L'expression
  • La communication
  • La fabrication

Le projet est choisi et préparé par les jeunes, la présence des chefs permettant (outre l'encadrement légal et pédagogique) de donner de l'aide, de faire le point, etc. C'est avec les pionniers que de grands projets peuvent être réalisés : faire un camp "sports en eaux vives", réaliser des voitures à pédale pour 8, partir à la rencontre des scouts d'autres pays, faire un camp itinérant, participer à des fouilles archéologiques, etc. Lors du camp, un "chantier" est généralement réalisé (rejoignant sens du service) : participation à la reconstruction d'une maison, repeindre la barrière du propriétaire du lieu de camp, etc. Pour qu'un projet soit un cap, conformément à la pédagogie, il doit remplir cinq critères : utilité, découverte, rencontre, dépassement et créativité. Sur une année, deux caps seront réalisés, le premier allant de septembre à janvier, le second de janvier au camp d'été.

La progression du pionnier et de la caravelle se fait d'année en année. À son arrivée en première année, le jeune reçoit un insigne représentant un cairn.

C'est au terme de sa première année que le jeune fait sa promesse. Il aura eu l'occasion de la préparer lors d'un temps de réflexion personnel appelé source. Au début de chaque année, le jeune choisit un rôle qu'il aura à tenir pendant l'année. Les dix rôles sont :

  • Chef d'équipe : Coordonne les actions dans son équipe et suit la progression de chaque membre, fait le lien entre l'équipe et la maîtrise.
  • Responsable intendance : Prévoit les menus de manière équilibrée en fonction des activités et du lieu. Prépare une liste de courses et du matériel.
  • Responsable budget : budgétise les activités et en déduit les actions à mener pour trouver de l'argent.
  • Responsable matériel : Inventorie, renouvelle et entretient le matériel. Il le prépare à chaque sortie.
  • Responsable animation : Propose des thèmes pour les activités et les veillées. Prépare et organise les veillées.
  • Responsable Santé : Prépare la trousse à pharmacie, veille à l'hygiène et & la santé de chacun.
  • Responsable communication : Crée l'annuaire de la caravane, transmet les informations, fait des reportages et les diffuse.
  • Responsable vie spirituelle : Présente le désert (thème de réflexion d'année), se charge de la préparation des temps spirituels.
  • Responsable documentation : Recherche les informations pratiques sur les projets, crée une base de données de documents.
  • Responsable hébergement : Recherche les détails pratiques concernant les lieux d'hébergement, recherche les cartes IGN.

Ces rôles permettent de répartir les tâches pour la préparation d'un week-end ou d'un camp, et sensibilisent les jeunes à la notion de responsabilité. Parallèlement à ces rôles, chaque jeune choisit un itinéraire pour chaque cap. Il y a en tout six itinéraires :

  • Physique
  • Intellectuel
  • Affectif
  • Social
  • Spirituel
  • Caractère

Chaque jeune aura à réaliser quelques tâches ponctuelles, pour la caravane, en rapport avec l'itinéraire qu'il a choisi et à l'issue de ces actions, en signe d'un bon parcours d'itinéraire, le jeune reçoit la pierre correspondante à placer sur son cairn. De cette façon, à raison de deux itinéraires par an, le jeune pourra avoir un insigne de cairn complet au bout de ses 3 ans chez les pionniers. La fin de sa deuxième année est marquée par une exploration. Traditionnellement les pionniers et caravelles partent en binôme pour un temps d'itinérance de 48h (se dépasser : 24h découverte et 24h nature). L'itinéraire suivi et le lieu et moyen d'hébergement étant choisis à l'avance. Durant ces deux jours, ils prennent un temps de réflexion individuel symbolisé par une sourcedurant lequel ils font le point sur leurs deux années au sein de la caravane.

A la fin de la progression chez les pionniers et caravelles, tous les jeunes en 3e année partent en exploration pour 36h. C'est pour eux l'occasion de préparer leur passage aux compagnons/JEM. Lors de ces 36h, chaque jeune prend un temps de réflexion individuel ici aussi appelé source, afin de retracer son itinéraire chez les pionniers et caravelles, puis pour se projeter dans le futur (Scout et non Scout). A l'issue des trois années chaque jeune aura les six pierres sur son insigne de cairn. C'est le signe qu'il a acquis suffisamment d'autonomie pour passer dans la branche supérieure.

Les Compagnons

Les membres d'une équipe compagnons/JEM réalisent eux-mêmes leur projet. Bien que des adultes plus âgés (les « AniRels ») soient présents, leur aide n'est que ponctuelle (mise au point sur l'avancée du projet, etc.) et ils ne partent pas en camp avec les jeunes. Les projets se vivent en équipe uniquement.

L'ensemble des équipes forment un relais compagnon, lieu d'échange et de vie entre les équipes.

La pédagogie est basée sur trois temps :

  • Le premier concerne la fondation de l'équipe. Il s'agit de réaliser un premier projet, afin de permettre aux membres de l'équipe de mieux se connaitre, d'apprendre à fonctionner ensemble. Au terme de ce premier temps, les membres de l'équipe peuvent prononcer leur adhésion à l'équipe, soudée autour d'un "texte de fondation". C'est au cours de cette cérémonie qu'ils reçoivent leur insigne (un médaillon) d'adhésion.
  • Après avoir passé ce "cap de la fondation", les compagnons entrent alors en deuxième temps, au cours duquel ils "prennent le large". Il s'agit alors pour eux de réaliser un projet "riche": riche en rencontres, en dépaysement, en apprentissage, en amitié... Ce projet s'effectue dans une relation de partenariat, généralement avec une autre association.
  • Après une relecture de ce projet, et le passage du "cap des appels", où les compagnons sont invités à vivre un projet personnel, ils entrent dans le troisième temps, un temps de "témoignage". Ils achèvent alors pratiquement leur aventure scoute (en tant que jeune) et sont invités à réaliser un engagement: engagement au sein d'une association, de l'Église... Ou bien des Scouts et Guides de France (en devenant chef ou cheftaine par exemple).

C'est au terme de cette (parfois longue) aventure scoute qu'ils passent le "cap de l'envoi" et peuvent s'ils le souhaitent prononcer leur engagement compagnon, durant lequel ils vont dire devant d'autres leur itinéraire, ainsi que leur désir pour l'avenir.

Lois, chartes et promesses

En 1917, le père Sevin donnait aux scouts la prière attribuée à Ignace de Loyola. Elle est restée inchangée depuis.

          Seigneur Jésus, 
          Apprenez-nous à être généreux, 
          A vous servir comme vous le méritez, 
          A donner sans compter, 
          A combattre sans souci des blessures, 
          A travailler sans chercher le repos, 
          A nous dépenser sans attendre d’autre récompense, 
          Que celle de savoir que nous faisons votre Sainte Volonté            
          Amen

L'Abbé Pierre aimait dire aux scouts qu'il a souvent rencontrés  : « Je dois au scoutisme de mon adolescence, le goût de l’initiative, ma vocation de prêtre et le sens du service. Ma promesse m’a toujours accompagné dans les choix de ma vie. Chaque soir, je dis la prière scoute, je l’ai toujours près de moi »


Les Louveteaux et Jeannettes

En 2008 une nouvelle Loi fut proposée, issue de la Loi des louveteaux et louvettes (SdF) et de la Loi des jeannettes (GdF).

La Loi des Louveteaux et des Jeannettes proposait 6 articles. À chacun d'eux correspond un Sylphe :

          Débrouillard, je découvre et je crée de mes mains. Je protège notre planète. (Théla)
          Dynamique, je suis actif et bon joueur. (Laline)
          Respectueux, je prends soin de moi et des autres. (Kawane)
          Vrai, je donne mon avis et je fais ce que je dis. (Yzô)
          Curieux de Dieu, j’apprends à dire qui est Jésus pour moi. (Maÿls)
          Solidaire, je suis copain avec tous, ici et ailleurs. (Blogane)

Les Sylphes : Théla, Laline, Kawane, Yzô, Maÿls et Blogane sont les personnages de l'imaginaire de la pédagogie louveteau et jeannette Scouts et Guides de France.

Lors de leur promesse, les louveteaux prononcent :

          Je sais que vous serez avec moi, même quand j’oublierai un peu notre loi.
          Alors, avec l’aide du Seigneur, de vous tous et de notre loi,
          je promets de faire de mon mieux pour prendre confiance en moi,
          apprendre à vivre avec les autres et participer au monde qui m’entoure. 

Le chef répond :

          J’ai confiance en toi, tu tiendras ta promesse.

Les scouts, scoutes et guides

Nuvola apps important.svg Attention : Les deux lois ne sont plus à jour, une loi unique a été adoptée en 2008

La loi scoute, telle qu'elle est proposée aux 11-14 ans :

          Le scout tient parole. En patrouille, je m'affirme et je fais des choix.
          Le scout développe ses talents. En patrouille, j'invente et j’explore.
          Le scout a l'esprit d’équipe. En patrouille, j'accueille et je rends service.
          Le scout prend soin de son corps. En patrouille, je me dépasse.
          Dieu propose au scout un chemin. En patrouille, je découvre en Jésus un ami.
          Le scout respecte l’autre. Fille ou garçon, j'exprime mes sentiments.

Le jours de sa promesse, le scout prononce :

          Avec l'aide du Seigneur et de toute l'unité,
          je suis prêt à relever les Défis
          et à vivre selon la loi de tous les Scouts du Monde.

Les guides se reconnaissent dans cette loi :

          La guide se connaît, elle manifeste sa joie de vivre.
          La guide est responsable de ses choix, on peut lui faire confiance.
          La guide prend sa place dans l'équipe, elle agit avec les autres partout où elle vit.
          La guide accueille l'autre, elle apprend à le comprendre et à l'aimer.
          La guide développe ses compétences pour elle-même et pour le service des autres.
          La guide respecte la vie, la nature et le travail des hommes.
          La guide vit l'aventure de Dieu. 

et prononcent :

          Avec vous toutes,
          confiante en Dieu qui m'aime,
          je promets de faire de tout mon possible pour rendre les autres heureux,
          être utile à mon pays
          et à vivre selon la loi de toutes les guides du monde.

Les pionniers et caravelles

En 2008 une nouvelle Loi est proposée, issue de la Charte des Pionniers (SdF) et de l'Appel des Caravelles (GdF).

La Loi de Pionniers et Caravelles:

           Cohérent et constant, le Pionnier, la Caravelle parle et agit en vérité.
           Loyal et respectueux, on peut faire confiance à un pionnier, à une caravelle.
           Bienveillant(e), envers ses prochains et soi-même, le pionnier, la caravelle est au service des autres.
           Attentif(ve) et soucieux(se) du bien commun, le pionnier, la caravelle partage.
           Courageux(se), le pionnier, la caravelle reste optimiste face aux difficultés.
           Respectueux(se) et juste, le pionnier, le caravelle est artisan de paix.
           Conscient de la fragilité de la planète et attentif à l'évolution de son environnement, le pionnier, la caravelle protège 
  l'environnement.
           Acteur, le pionnier, la caravelle prend des initiatives et les réalise.
           Curieux de Dieu, et ouvert à son message, le pionnier, la caravelle avance sur le chemin du bonheur.

Les compagnons

Nuvola apps important.svg Attention : Les deux lois ne sont plus à jour, une loi unique a été adoptée en 2008

De même, les compagnons ont une charte :

          L'appel des Compagnons
          Le partage du pain donne leur nom aux Compagnons
          Le partage des équipes donne leur visage aux Compagnons
          Le partage des Béatitudes donne leur marche aux Compagnons

Les routes des Compagnons Les routes du monde sont routes des Compagnons Les routes de l'homme sont routes des Compagnons Homme et femme sont vocation des Compagnons. Service des autres est chef d'œuvre des Compagnons Christ est compagnon de route des Compagnons

La marche des Compagnons Chemin de pauvreté est richesse des Compagnons Chemin de douceur est violence des Compagnons Chemin de justice est force des Compagnons Chemin de paix est lutte des Compagnons Chemin de contradiction est foi des Compagnons

La charte de compagnons devait être réécrite par les délégués départementaux compagnons les 9, 10 et 11 novembre 2002. Mais le texte qui est sorti des réflexions est devenue, non pas la nouvelle charte de compagnons, mais un texte complémentaire de cette charte. Appelé "les mots pour le vivre - parole de compagnon", il annonce:

          Compagnon, la vie t'appelle, défile-la !
          En ancrant mes expériences dans le présent, et éclairé par notre histoire, je désire donner un sens à ma vie.
          Héritier de liberté, je veux tracer ma propre route, poussé par la force de mes rêves.
          Je veux faire des choix qui m'impliquent et me risquer à la réalité du quotidien.
          Compagnon, ton corps est précieux, préserve-le !
          En affirmant que l'essentiel est au-delà des apparences, je désire respecter le corps qui m'a été donné.
          L'expression et la rencontre se vivent par tous nos sens, je veux prendre soin de mon corps qui révèle ce que je suis.
          Je veux veiller au respect de la dignité des hommes et des femmes, à l'égalité de leurs droits et que cette complémentarité devienne richesse
          Compagnon, la rencontre enrichit, ose-la !
          En établissant mes relations sur la sincérité et le dialogue, je désire grandir en équipe avec nos identités et nos différences, autour de projets communs.
          Jeune adulte, j'accepte de prendre la route avec d'autres adultes qui m'accompagnent.
          Je veux vivre le service comme un appel à la fraternité et au partage.
          Compagnon, le monde t'invite, réponds-lui !
          En cherchant à comprendre les enjeux politiques, économiques et sociaux, je désire m'engager en toute conscience.
          Notre terre est malmenée, je souhaite agir aujourd'hui pour demain.
          Je refuse de penser les inégalités comme des fatalités, je veux construire la paix sur la justice et le refus de toute violence.
          Compagnon, la foi se vit, fête-la !
          En célébrant avec d'autres le chemin parcouru, je cherche à rejoindre le Christ et à vivre pleinement mes engagements.
          De doutes en questions, je souhaite partager mes convictions avec d'autres dans un esprit d'ouverture
          J'accepte de me laisser surprendre par Jésus-Christ, qui nous rejoint sur la route de nos projets, de nos rencontres et de nos fêtes.
          Ces mots donneront un visage à ton engagement

Le texte des Béatitudes était le pilier de la proposition spirituelle compagnon :

          Heureux les Pauvres de cœur ; le Royaume des Cieux est à eux !
          Heureux les doux ; ils obtiendront la Terre promise !
          Heureux ceux qui pleurent ; ils seront consolés !
          Heureux ceux qui ont faim et soif de justice ; ils seront rassasiés !
          Heureux les miséricordieux ; ils obtiendront miséricorde !
          Heureux les cœurs purs ; ils verront Dieu !
          Heureux les Artisans de Paix ; ils seront appelés Fils de Dieu !
          Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice ; le royaume des Cieux est à eux !

Propositions spécifiques

Service handicaps

Le service Handicaps fait aux enfants et aux jeunes une proposition de scoutisme avec des jeunes valides de leur âge. C’est la proposition Arc-en-Ciel.

Il propose également aux personnes handicapées mentales de plus de 17 ans de continuer à faire du scoutisme. C’est la proposition Vent du Large.

Arc-en-Ciel

Le mouvement propose à tous les enfants et les jeunes qui souhaitent découvrir le scoutisme. A travers la vie d’équipe avec d’autres jeunes de son âge, il progressera à son rythme.

Avoir une déficience physique ou sensorielle, des difficultés intellectuelles ou relationnelles n’est pas forcément un handicap pour faire du scoutisme. C’est aux responsables locaux, en lien avec les familles, de définir les modalités d’accueil et d’intégration. La proposition Arc-en-Ciel permet l’accessibilité du scoutisme.

Vent du Large

  • Public concerné Filles et garçons handicapés mentaux de plus de 17 ans.
  • Symbolique Vent du Large exprime l’ouverture, le souffle, le dynamisme, même si parfois il y a des tempêtes.
  • Progression personnelle

A tout âge, il est possible d’acquérir de nouvelles compétences. En accompagnant une équipe, les personnes non handicapées ont le souci d’observer, de révéler, de susciter.

Scoutisme pour tous

Depuis près de 20 ans, les Scouts et Guides de France proposent à des jeunes de quartiers défavorisés de vivre le scoutisme. La proposition Plein Vent-Soleil, en partenariat avec d’autres associations, tente de répondre aux problèmes rencontrés par les familles et leurs enfants.

Les enjeux de cette proposition :

  • proposer des activités régulières à des jeunes (8-15 ans) en leur donnant des responsabilités ;
  • soutenir les parents dans l’éducation de leurs enfants ;
  • prévenir la délinquance et œuvrer pour l’intégration des jeunes ;
  • permettre à des jeunes adultes (17-25 ans) de se former et d’être acteurs de leurs quartiers.

Ces enjeux sont mis en œuvre à travers plusieurs types de projets :

  • des propositions de camps pendant l’été, en fonction des tranches d’âge ;
  • des implantations de groupes dans les quartiers populaires ;
  • des projets de solidarité menés par les scouts et les guides de 17-20 ans ;

Scoutisme marin

La formation du caractère par le scoutisme est excellente, mais quand elle se renforce de la pratique de la mer, je ne crois pas qu'il n'y ait rien qui puisse lui être comparé, à condition que marin reste toujours l'adjectif et scout le nom.

R.P. Sevin

Tranche d'âge 8-12 ans : les moussaillons
Tranche d'âge 11-15 ans : les mousses
Tranche d'âge 14-18 ans : les marins

Les marins et marines font partie intégrante de la branche pionniers - caravelles et de ce fait ils fonctionnent exactement sur le même modèle. Toutefois les dénominations changent par rapport aux pionniers, avec des termes plus "marins":

  • La caravane est appelé flottille
  • L'équipe est appelée équipage
  • Le chef d'équipe est appelé chef d'équipage

En plus des rôles classiques des pionniers, chaque marin a une fonction à laquelle il se forme pendant l'année. Une fonction est un rôle spécifique à la conduite du bateau, telle que la connaissance des calculs de marée ou la capacité à faire une manœuvre d'accostage.

Les activités des marins sont bien sûr plutôt orientées vers le milieu de la mer et le camp d'été a traditionnellement lieu à proximité d'une côte afin de pratiquer la voile. Avant de partir faire un camp en mer, les jeunes peuvent bénéficier de formations pour se familiariser avec le milieu nautique. Ces formations pratiques et théoriques sont généralement dispensées pendant l'année, soit sous forme de week-ends, soit au cours d'un SMATECH (stage marin technique) d'une semaine environ.

La connaissance du milieu nautique ne se limite pas à la navigation. Proches de la nature par essence, les Scouts Marins ont également à cœur de découvrir tout ce qui touche à la mer, entre autres l'écosystème et les milieux professionnels. Pour l'entraînement à la partie pratique, cela peut ce faire, pour des raisons de proximité géographique sur un plan d'eau intérieur. Le groupe scout peut prendre l'initiative de ces formations si celui-ci possède l'encadrement adéquat, ou en partenariat avec une école de voile dans le cas contraire.

Le camp d'été comporte donc une grande partie de navigation, mais tout ce qui touche au monde de la mer peut y être découvert. Ainsi, les marins pourront partager l'expérience des sauveteurs en mer, rencontrer un gardien de phare, ou partir quelques heures sur un bateau de pêche.

Encadrement

Les activités nautiques sont considérées comme risquées. De ce fait, un simple BAFA ne suffit pas pour encadrer des jeunes en navigation. Le Scoutisme marin, auquel adhèrent les Scouts et Guides de France, propose différents stages de formation[5] pour permettre à un adulte d'encadrer des jeunes en toute légalité et en toute sécurité.

  • BAFA Qualification Voile (QV) : Peut encadrer une flottille de 10 dériveurs légers maximum ou 6 bateaux collectifs, dans une zone délimitée, à moins de 2 milles d'un abri et jusqu'à 4 Beaufort. Age minimum requis : 18 ans.
  • Patron d'Embarcation (PE) : Peut encadrer un bateau en autonomie hors d'une zone délimitée, à moins de 2 milles d'un abri et jusqu'à 5 Beaufort, si le titulaire est majeur, ou, diriger un bateau sous la responsabilité du CF. Age minimum requis : 16 ans.
  • Chef de Quart (CQ) : Idem que le BAFA QV et possibilité d'encadrer une flottille de 4 bateaux collectifs ou petits habitables à moins de 2 milles d'un abri et jusqu'à 5 Beaufort hors d'une zone délimitée. Peut également encadrer un bateau en autonomie (sans CF) a moins de 6 milles d'un abri et jusqu'à 5 Beaufort. Age minimum requis : 18 ans.
  • Chef de Flottille (CF) : Idem que le CQ et peut encadrer une flottille de 4 bateaux maximum, avec au moins un PE ou CQ par bateau à moins de 6 milles d'un abri et jusqu'à 5 Beaufort. Age minimum requis : 19 ans.

Annexes

Notes et références

Bibliographie

Voir aussi

Liens externes

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