Prieuré Saint-Louis de Poissy

48° 55′ 43″ N 2° 02′ 31″ E / 48.9286, 2.04194

Pour les articles homonymes, voir Prieuré Saint-Louis.

Plan du monastère de Poissy
Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle, Eugène Viollet-le-Duc, 1856.

Le prieuré Saint-Louis de Poissy est un ancien monastère de Dominicaines fondé à Poissy (Yvelines) au XIV^e siècle, dépendant du diocèse de Chartres et de la province de Sens de 1304 à 1622 et qui fut presque totalement détruit à la suite de la Révolution. Il n'en subsiste que la « Porterie » qui abrite aujourd'hui le musée du jouet.

Historique

La fondation de ce monastère a été décidé par le roi Philippe le Bel, petit-fils de saint Louis, en l'honneur de son grand-père, peu de temps après la canonisation de ce dernier intervenue le 11 août 1297^[1]. Il choisit de le construire dans la ville de naissance et de baptême de saint-Louis, Poissy et sur les lieux mêmes de la naissance du roi, ce qui conduisit à raser le château-neuf situé près de la collégiale Notre-Dame. Il entre en fonction en 1304 par (lettres de fondation de juillet 1304) et devient très tôt un des plus riche de France. Son église sous le vocable de Saint-Louis, possédait un trésor inestimable, composé d'objets liturgiques et profanes. Elle fut inaugurée en présence de 22 évêques et de 2 archevêques. Elles obtiennent en 1391 le droit d'avoir un scel public dans la prévôté de Châtel-en-Brie dont les revenus leur appartiennent, pour sceller leurs sentences et édits. Le 13 mars 1382, création d'un grenier à sel au bénéfice du monastère.

Le roi confia les lieux à de jeunes novices Dominicaines qu'il fit venir des quatre coins de son royaume, nommant comme première prieure Marie de Bourbon-Clermont, qui trop jeune fut mise sous la tutelle de Mathée de La Roche jusqu'à la mort de celle-ci en 1334. Les religieuses étaient au départ 120 et furent par la suite 200, elles devaient savoir lire et écrire, chanter, être de bonnes mœurs et d'excellente naissance. Aucune du vivant de Philippe le Bel ne pouvait entrer au monastère sans son autorisation. Après sa mort les roturières devaient obtenir l'autorisation du roi. Les religieuses étaient assistées de 5 pères dominicains qui avaient une chapelle dédiée à Saint-Dominique, s'occupant de la direction spirituelle, de la célébration de l'office; 3 frères convers, 1 homme d'affaires, 1 médecin, 1 chirurgien, 1 maître jardinier et 3 garçons, 2 boulangers, 2 charretiers, 1 tonnelier clausier, 1 portier, 1 pourvoyeuse, 2 tourières, 2 servantes de basse cour, et un grand nombre de domestiques des deux sexes pour le service de la communauté.

Le domaine s'étend sur plus de 48 hectares dont 14 hectares de constructions. En plus des constructions propres aux religieuses, il y a au centre la résidence royale. À côté des bâtiments de l'église se trouvait ceux de la Prieure, dont la vie se déroulait à part. Les princesses du sang ne se mêlant pas au reste des religieuses. Il y a très grand parc et pelouses avec des animaux en liberté et deux viviers. Les eaux du village de Migneaux étaient amenées au monastère. L'entretien de cet ensemble revenait en 1706 à 58.030 livres et 10 sous. Elles possédaient des terres dont Louvre en partie rapportant 700 livres. L'ensemble des revenus couvrant les dépenses car il faut y ajouter les rentes considérables que les familles faisaient à leur fille, lorsqu'elle rentrait au couvent. Exempté des l'origine des droits de péages, sceaux, gabelles, corvées, passages etc.

Le roi d'Angleterre, Édouard III y établit son quartier général du 12 au 16 août 1346 avant de traverser la Seine pour se rendre en Flandre. Son fils le Prince de Galles dit Le Prince Noir, se comporte comme un voyou en incendiant le château de Robert le Pieux, ainsi que celui des " Loges ", plus petit; construit par Philippe le Bel en 1323, puis mettant Poissy à feu et à sang. Jean sans Peur prit la ville en 1416

Le mur d'enceinte long de 12 300 kilomètres, est achevé vers 1465 sous le règne de Louis XI, remplaçant la clôture composée de haies.

Ce monastère fut le théâtre du colloque de Poissy qui se tint dans le réfectoire du 9 septembre 1561 au 26 septembre 1561 et inspira un bas relief qui orna la mur du réfectoire qui faisait 50 mètres de long et 12 mètres de large.

En 1602 Henri IV, venant présenter sa filleule Louise de Gondi, remarqua la plus belle des religieuse Louise de Maupéou qu'il ne manque pas de courtiser. D'autres religieuses se laissaient aller à faire l'amour selon un chroniqueur du temps: « Madame Jeanne de Buade de Frontenac, religieuse de Poissy non contente de faire l'amour, s'avisa de danser un ballet avec cinq autres religieuses et leurs six galans, ils allèrent à Saint-Germain où le roi estoit  ». Les nonnes furent envoyées en exil. Mademoiselle de Frontenac était rentré dans l'établissement en 1608, accompagné par le Dauphin (Louis XIII). Les débauches continuant, avec un des confesseurs, le Père Falconnet, le pape Urbain VIII envoya le frère Séraphin Siccus de Faute, professeur en théologie et maître de l'Ordre des Frères-Prêcheurs. Le vendredi 11 mai 1625, le R.P.F Prouteau, provincial de la Province de France, assisté du prieur du couvent de Chartres lut une lettre du général de l'ordre indiquant que les religieuses devaient pratiquer la pauvreté, la chasteté, et l'obéissance, qu'elles ne pouvaient sortir du cloître et ne rien posséder en propre. Les choses rentrèrent dans l'ordre un certain temps.

Pendant la Révolution, le monastère fut évacué dès 1792 et soumis au pillage. La commune, faute de ressources suffisantes pour restaurer et entretenir les deux édifices religieux, décida de conserver la collégiale Notre-Dame comme église paroissiale et d'abandonner l'église prieurale. Le monastère fut mis en vente et démembré, à l'exception de la porterie.

La Porterie (côté intérieur)

Voir aussi

Église Saint-Louis

La dédicace de l'édifice n'est célébrée qu'en 1331. L'église prieurale dont les voûtes s'élèvent à 30 mètres, le clocher dépassant celui de la Collégiale Notre-Dame. L'église fait 95 mètres de long sur 45 mètres de large et n'est pas orienté selon la tradition. C'est une construction en forme de croix latine à trois vaisseaux et à voûtes d'ogives, avec une flèche polygonale toits à longs pans, pignon et noue. Elle était bâtie sur l'emplacement des appartements royaux de l'ancien château et la tradition dit que l'autel était situé à l'emplacement de la chambre de la reine Blanche où elle mit au monde Saint-Louis. Elle avait une vaste nef de 55 mètres de long sur 15 mètres de large, de 2 bas-côtés percés de grandes croisées en ogive avec trèfles et meneaux, d'un transept éclairé par de vastes roses au-dessus des portes d'entrée, l'une au bas de la nef, une autre au droit du transept du côté de la ville, avec en plus deux petites portes latérales servant d'accès du côté du grand cloître, l'une donnant dans le grand réfectoire et l'autre desservant un petit corridor menant au dortoir, cette dernière porte menant aussi au péristyle du grand cloître par un certain nombre de degrés longeant le mur de l'église. Au milieu du transept quatre gros piliers, formés d'un faisceau d'élégantes colonnettes supportaient une flèche polygonale avec toits à longs pans, pignons et noue, ornée de fleurons et pinacles en bois mouluré recouvert de plomb repoussé; le tout étant surmonté d'une croix en fer ouvragé.

Isabeau de France, reine de Navarre

Le transept comporte des statues de Saint-Louis et de son épouse Marguerite de Provence et de leur 6 enfants. Un ensemble d'anges porteurs des " arma Christi " dont l'emplacement est indéterminé. Trois de ces anges sont exposés aujourd'hui au Musée de Cluny à Paris et comportent des traces de polychromie. Il ne reste des statues de la famille royale que deux pièces: Isabelle de France replacée dans la collégiale Notre-Dame de Poissy et Pierre Ier d'Alençon, (F.cl23408) au Musée de Cluny qui conserve également trois figures et une tête d'ange(G.cl18762-232346-23292-23441) aux corps de hautes tailles dans un drapé fluide avec des traits fins et des yeux étirés dans des positions élégantes et raffinées. À la suite du transept se trouvait le chœur avec l'autel surmonté d'un retable décoré de plus de 100 bas-reliefs sculptés qui fut offert par Jean duc de Berry, frère de Charles V. Ce retable aujourd'hui conservé au Louvre, s'ordonne en un triptyque, illustré de la vie du Christ, de Saint-Jean-Baptiste et de Saint-Jean l'Évangéliste, surmonté de gâbles et de clochetons. La base est composé de douze niches avec les figures des apôtres en os. Aux extrémités de la base les donateurs avec sa seconde épouse Jeanne de Boulogne. L'ensemble de la structure en bois est constituée d'incrustations de bois, d'essences et de couleurs diverses, avec de la corne et de l'ivoire. Il provient des ateliers de Baldassare degli Embriachi à Venise. Dans le chœur existaient deux belles figures, l'une de Saint Dominique et l'autre de Saint-Louis en marbre blanc ainsi qu'un tabernacle recouvert de lames d'argent pesant 400 marcs soit 98 kg et qui servait les jours de fêtes. Le sanctuaire entouré d'un bas côté circulaire qui était lui-même inscrit au milieu de neuf chapelles dédiées à divers saints avec des murs peints à fresques, les vitraux étaient remarquables. Une des verrière du chœur représentant Saint-Louis le jour de son sacre, une peinture sur verre représentant Henri IV entrant dans Poissy datée du XVII^e siècle, réalisée par Michu et Sempy qui l'ont peinte d'après un dessin du peintre hollandais Mathieu Elyas ou Elye vers 1706. Dom Jean de la Barrière, réformateur de l'ordre des Feuillants, accompagne Henri IV.

Au dessus du jubé, une peinture de Saint-Louis en habit royal, (serait actuellement dans la sacristie de Notre-Dame de Poissy). Un grand nombre de statues et de mausolées ornaient les chapelles et les bas côtés. Il ne reste du tombeau de la prieure Marie de Boubon qu'une statue en marbre blanc et noir dont le soubassement fut détruit à la Révolution.

Le 11 juillet 1695, l'édifice est frappé par la foudre provoquant l'effondrement des voûtes et des combles. Louis XIV charge Jules Hardouin-Mansart de reconstruire l'édifice que celui-ci refait en gothique. Il remplace la rose du mur nord du transept par trois lancettes de ce style. En 1708, les travaux sont repris par Robert de Cotte et l'Assurance et achevés en 1726. En 1790 la municipalité souhaite obtenir l'autorisation d'utiliser l'église priorale comme église paroissiale, sans succès. Le 19 décembre 1793 est mis en adjudication la démolition des flèches, ainsi que des marques de la royauté, l'édifice est alors recouvert de façon provisoire. En 1794 les lieux devienne hôpital militaire pour 6 mois. Le 12 septembre 1797, les bâtiments conventuels et l'église sont vendus à Jean-Baptiste Thonnesse, qui vend les matériaux aux entrepreneurs de la région. l'église est totalement détruite au début du XIX^e siècle.

Le Trésor

En plus des objets énumérés plus haut, il y avait un nombre considérable de tapisseries, tentures aux fils d'or, des ornements liturgiques et objets du culte; ciboires, calices, ostensoirs, vaisselle d'or et de vermeil, garnie de pierres précieuses, des tableaux des sculptures, des mausolées etc. Tous ces biens provenaient de dons de la part des rois, princes, nobles, du clergé des marchands et roturiers qui faisaient cela en l'honneur de Saint-Louis canonisé en 1297. Voici la description sommaire de quelques pièces connues.

1 marc valant 245 grammes

• Une croix de cristal représentant Notre-Dame de Pitié en compagnie de Sainte Véronique.
• Deux très beaux soleils d'or avec pierres précieuses: diamants, rubis, perles et émeraudes dont les poids sont de 6 marcs = 1 kg 470 et 21 marcs = 5 kg 145
• Un reliquaire en forme de croix renfermant un morceau de la vraie croix. Il est réalisé en or avec un pied en vermeil en or avec perles et saphirs don de Philippe le Bel
• Un reliquaire en forme de buste réalisé en argent doré et contenant le haut du crâne de Saint-Louis avec une inscription en latin. Il possède un fermoir en or avec pierres précieuses et perles son poids est de 300 marcs = 73 kg 500gr
• Une image en argent plaqué d'or fin représentant la Vierge coiffée d'une couronne comportant des pierres précieuses et des perles, c'est un don du duc de Bourgogne Philippe II de Bourgogne en 1387.
• Une apothéose sur une pierre d'un rouge brun translucide appelée sardoine, à la gloire d'Auguste, offerte par Philippe le Bel et volée pendant les Guerres de religions, puis revendue à Rodolphe II.
• Un bréviaire en deux volumes (Bréviaire de Belleville), enluminé avec un fermoir en or, aux armes de France, réalisé par Jean Pucelle, réalisé entre 1323 et 1326. (aujourd'hui à la BnF, ms latins:10483F, 20v, 24v, 28v, 43,167v, 242v, 10484 f 270.)
• Six miroirs historiés, légués par Philippe le Bel.

Prieures

Un mémoire présenté à Louis XIV fait état de 25 prieures en 400 ans.

• 1 - Mathée de La Roche, nommée par Philippe le Bel, de 1304 à son décès en 1334, 1^re Prieure, en tant que (tutrice de Marie de Boubon), vient du Monastère de Montargis où elle a fait profession^[2].
• 2 - Marie de Bourbon-Clermont, de 1334 à sa mort en 1372 (sous la tutelle de Mathée de La Roche, puis seule), fille de Robert de France. À la fin de sa vie, devenue aveugle elle se démit et décéde à Paris le 17 mai 1372, âgé de 87 ans dont 73 en religion.
• 3 - Pernelle Pelletot, de 1344 à 1351 année de sa mort.
• 4 - Catherine Guignard, dit «  La Guyenarde » de 1351 à ?, elle dut se réfugier à Paris avec ses religieuses à cause des guerres en Île de France, elle y mourut et son corps fut ramené à Poissy et inhumé dans l'église en 1380.
• 5 - Alice de Pauqueville, abdique en 1374 et décède en 1375.
• 6 - Jeanne de Pauqueville, sœur de la précédente, élue en janvier 1375, abdique en 1380.
• 7 - Marie de Bourbon, fille de Pierre I^er de Bourbon, entrée à l'âge de 4 ans elle fit profession et reçut l'habit à 17 ans en 1351, prieure en 1380 jusqu'à son décès survenu le 10 janvier 1401 elle fut inhumée dans le chœur de l'église près de l'autel. Son frère le duc de Bourbon par acte passé le 1^er mars 1380 lui donne une rente de 500 livres et donne au monastère la seigneurie de Carrières-sous-Poissy, l'hôtel de Bourbon à Paris et la terre de Villevrard. Elle était la belle sœur de Charles V de France, il reste de son tombeau une statue conservée au Musée du Louvre. Sa statue debout en marbre blanc et noir était posée sur un soubassement détruit à la Révolution, il nous est connu par un dessin des albums de Gaignières
• 8 - Marie Marcel, élue en janvier 1401 se retire en octobre 1415 et décède en novembre 1417.
• 9 - Alice Loutrel, élue en octobre 1415 et décède en décembre 1418.
• 10 - Isabelle Secrivain, dite «  La Secrivaine » élue en février 1418 ou 1419 abdique en 1423 et décéde en décembre 1438.
• 11 - Yolande Norry, choisie en octobre 1423, décède en avril 1453.
• 12 - Marie de Valois, née en 1393, fille de Charles VI et d'Isabeau de Bavière prit l'habit à Poissy le jour de la Nativité de la Vierge en 1397 et mourut de la peste à Paris le 19 ôût 1438. elle fut enterrée dans l'église de Poissy près de la grille
• 13 - Marie d'Amboise de Chaumont, élue en en 1453, décédée en 1453, fille d'Hugon d'Amboise.
• 14 - Marie Juvénal des Ursins, élue en 1462, décédée en 1479, elle est la fille de Jean Juvénal des Ursins et de Michelle de Vitry et elle a avec elle au monastère sa nièce: Marie Baillet dont nous conservons un " Office des morts " à ses armes, après 1462,(J. Meurgey dans Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires)
• 15 - Caroline d'Amboise de Chaumont, élue en décembre 1479, elle décède en 1497. Fille de Pierre d'Amboise et Anne de Beuil.
• 16 - Jeanne d'Estouteville de Torcy, élue en 1497, destituée en 1507. Fille de Guillaume seigneur de Torcy et de Jeanne d'Ondeauville
• 17 - Prégente de Melun de Nantouillet, de 1507 à 1521 date de son décès. fille de Charles de Melun et de Anne Philippine de la Rochefoucauld.
• 18 - Caroline de Chabannes de La Palice, élue en 1521, décédée en 1540
• 19 - Marie de Pisseleu d'Heilly, élue en septembre 1540, elle passa en 1546 à 1547 à l'Abbaye de Maubuisson sœur de Anne duchesse d'Étampes.
• 20 - Françoise de Vieux-Pont, élue en mars 1547 décédée en 1559.
• 21 - Marie de la Rochefoucauld, née en 1529, professe le 2 juillet 1543 élue le 11 juillet 1559 et décédée le 15 mars 1562 âgée de 33 ans, fille de François prince de Marcillac et de Anne de Polignac. C'est sa sœur Françoise dite La Jeune qui fut religieuse à Poissy et Abbesse de Notre-Dame de Saintes qui lui fit élever à ses frais un mausolée. C'est pendant qu'elle était prieure que se tint le colloque de Poissy.
• 22 - Marguerite Dupuy de Vatan, élue en mars 1562, décédée en en novembre 1583, religieuse d'une grande piété.
• 23 - Jeanne de Gondi de Retz, nommée par le roi Henri IV, en 1583 et décédée en octobre 1623. Les religieuses préférant Marthe de Boufflers âgée de plus de 80 ans, sa nomination est confirmée par le général de l'ordre en 1583.
• 24 - Louise de Gondi de Retz, sœur de la précédente, filleule d'Henri IV, élue au décès de celle-ci en 1623 et jusqu'à son décès en 1661 à la demande d'Henri IV de son vivant, confirmée par une bulle du pape qui décréta que les prieures seraient élues pour une durée de 3 ans
• 25 - Elisabeth de Bermond, élue pour 3 ans en septembre 1661, jusqu'à septembre 1664.
• 26 - Hélène de Grandvilliers, de 1664 à 1668.
• 27 - Marguerite Guyonne de Cossé-Brissac, religieuse de Chelles, coadjutrice de Louise de Gondi, elle n'exerça qu'en 1668 par décision du Conseil royal, fille de François de Cossé duc de Brissac, elle retourna à Chelles.
• 28 - Caroline d'Albert de Chaulnes, nommée par le roi en 1669, prieure perpétuelle et confirmée par une bulle pontificale en 1675, décédée en 1707, fille du Maréchal de Chaulnes.
• 29 - Jeanne Caroline Rose de Mailly-Nesle, sœur de l'archevêque de Reims, nommée par le roi en mars 1707 à cause d'un induit du Pape Clément XI et confirmée par décret au Conseil d'État en 1719 et décédée en mars 1742.
• 30 - Anne Geneviève de Saint-Hermine de La Laigne, nommée en mars 1742.
• 31 - Marthe de La Baume de La Suze, nommée en 1753.
• 32 - Jeanne Julie de Quelen, nommée en 1768. Dernière prieure, elle fut obligée de quitter le monastère après le décret de la Convention. Elle prêta entre les mains du maire serment de maintenir la liberté, l'égalité ou de mourir en les défendant. Elle se retira à Rueil chez M. d'Aiguillon le 12 octobre 1792.

Visiteurs illustres

• 1397, Marie de France, fille de Charles VI le Fou et d'Isabeau de Bavière qui rentre au monastère à l'âge de quatre ans.
• 1405, Charles VI vient voir sa fille Marie de France pour lui proposer d'épouser son cousin le duc de Bar, elle refuse et reste au couvent. Il reviendra en 1408 lorsqu'elle prendra le voile.
• 1429, Christine de Pisan, philosophe et poétesse érudite, la première femme de lettres française ayant vécue de sa plume, viendra rejoindre sa fille en fin de vie.
• 1441, Charles VII y réside dans la suite royale du Prieuré qu'il doit quitter de nuit précipitamment, les Anglais encerclant la ville.
• 1469, Jean II Baillet et son épouse Nicole de Fresnes, rendent visite à leur fille Marie, en compagnie de Jean III Baillet, Thibault Baillet, frères de Marie.
• 1470c, Enguerrand Signart, évêque d'Auxerre, très lié avec le monastère.
• 1560, François II et son épouse Marie Stuart, pour adouber quelques nobles au rang de chevalier dans l'ordre de Saint-Michel.
• 1561, Charles IX, âgé de 11 ans vient du 9 au 26 septembre 1561, en compagnie de sa mère Catherine de Médicis, Gaspard II de Coligny, Michel de l'Hospital, Théodore de Bèze, pour le Colloque de Poissy, qui se tient dans le réfectoire du monastère.
• 1602, Henri IV, vient y présenter sa filleule, Louise de Gondi, qui deviendra Prieure en 1623 et remarque en passant la beauté de Louise de Maupéou.
• 1608, Le Dauphin Louis XIII, âgé de sept ans assiste à la cérémonie d'entrée de Mademoiselle de Frontenac au monastère.

Inhumés dans l'église

En plus de certaines prieures et religieuses

• Philippe IV le Bel, son cœur fut déposé dans une urne retrouvée en 1687 lors de travaux dans un des caveaux, dont le tombeau était gravé à l'effigie du roi défunt.
• Robert de France, (1296-1308) décédé à l'âge de 12 ans, premier fils de Philippe le Bel
• Jean de France, (1333-id), cinquième enfant de Philippe VI et Jeanne de Bourgogne
• Marie de Bourbon-Clermont (1295-1372), prieure de Saint-Louis, âgée de 87 ans, inhumée dans la nef intérieure à droite de l'entrée du chœur.

Notes, sources et références

1. ↑ Poissy, cent ans d'images, Cercle d'études historiques et archéologiques de Poissy, p. XVI.
2. ↑ (fr)Octave Eugène Noël, Histoire de la ville de Poissy depuis ses origines jusqu'à nos jours p. 206Lire en ligne

Articles connexes

• Collégiale Notre-Dame de Poissy

Liens externes

• L'abbaye royale de Poissy sur le site Poissy-Nostalgy
• [1] Patrimoine de France, Prieuré de dominicaines Saint-Louis de Poissy.
• [2] Sculpture gothique au Musée de Cluny.
• [3] Ange de Poissy
• [4] Famille d'Estouteville.
• [5] Généalogie Baillet par Étienne Pattou.
• [6] Statue de Marie de Boubon
• [7] Abbayes et Prieurés de femmes dominicaines de Saint-Louis de Poissy. Comosition des fonds et bibliographie.
• [8] Les Buade de Frontenac.
• [9] Retable de Poissy au Louvre
• [10] Cartulaire du prieuré Saint-Louis de Poissy et ceux qui lui sont rattachés.
• Gisant en pied de Marie de Bourbon

Bibliographie

• S. Moreau-Rendu: " Le prieuré royal de Saint-Louis de Poissy ", éditions Alsatia, 1968.
• Christine de Pisan: " Dict de Poissy " par Paul-Pougin école des chartes 1857 vol18, n^o 18.p. 535-555.
• Geoffroi de Paris: " Chronique métrique " sans titre, daté de 1313 -1317 BnF (msfr, 146 f, 63ra-88rc)
• J. Meurgey: " Bulletin de la Société Nationale des Antiquaires de France " Paris 1930-1931, p. 102-107 et " Revue d'histoire de l'église de France " année 1932. vol:18,n^o 81. p. 546-553.
• Octave Noël: " Histoire de la ville de Poissy, depuis ses origines " chez Marchand, libraire 4 rue de Paris à Poissy 1869.
• Edmond Bories: " Histoire de Poissy " 1901,p. 37-39
• Frère Marie-Dominique Chapotin: " La Guerre de succession à Poissy ' " 1660-1707, Paris 1892.
• Bernadette Dieudonne et Danielle Pironon: " La guerre de succession de Poissy " Chronos? janvier 1983,n^o 10,p. 18-22.
• Bernadette Dieudonne: " Anne de Marquest,1533-1588 et le colloque de Poissy ", Chronos, hiver 1988-1989,n^o 19,p. 13-17.
• E. Darras: " Anne des Marquets, religieuse dominicaine du couvent de Poissy au XVIe siècle " Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin, 1929. t.XXXIX, p. 104-107.
• Alain Erlande-Brandenburg: " Identification de la statue de Pierre d'Alençon, provenant de l'église du prieuré Saint-Louis de Poissy " in Bulletin des antiquaires Paris 1968,p. 154-160.