Prakriti

Prakriti

La Prakṛti ( प्रकृति en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie nature ; ordre naturel; forme primitive, fondement, origine, cause[1]. Dans la philosophie indienne du Sāṃkhya, c'est d'abord la Nature Primordiale (mūlaprakṛti), cause originelle des phénomènes du monde matériel. Mais c'est aussi la Nature Originelle combinant les potentialités de l'Énergie et de la Matière, principe femelle dynamique activé par le contact du principe mâle statique Puruṣa l'Esprit; elle est le point d'équilibre du triguṇa de ses qualités: sattva, rajas et tamas; elle se manifeste par l'évolution pariṇāma des 24 substances tattva dont elle forme la 25e.

Sommaire

Nature de Prakṛti

La prakṛti est une substance inconsciente mais éternellement active. Nature multiforme, tantôt elle se développe et se différencie en cosmos, produisant en son propre sein tous les êtres matériels, tantôt elle se rétracte, résorbe en elle tous les existants et revient à son état indistinct et subtil originel (mūlaprakṛti). Ce mouvement d'évolution et d'involution (Mahākalpa)[2] donnera lieu à la théorie des âges du monde[3] (Mahāyuga).

Prakṛti et le Vedānta

Dans le Sāṃkhyakārikābhāṣya attribué à Gauḍapāda[4], Prakṛti a plusieurs synonymes dont celui de māyā[5] qui est un concept important du Vedānta et plus particulièrement de l'Advaita Vedānta.

Sources

Notes et références

  1. ↑ The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
  2. ↑ Il faut comprendre ce cycle du point de vue cosmogonique (au sens de création comprenant l'Ame universelle (Puruṣa) involuée (Jīva) indissociable de la Nature (Prakṛti) et non seulement cosmologique (L'univers physique ou le cosmos des physiciens)
  3. ↑ Ici le vocable « monde » n'a pas le sens d'univers physique ou de cosmos (celui des physiciens) mais se rapporte à l'Homme universel et son univers psychologique et psychique.
  4. ↑ The Sankhya káriká, or, Memorial verses on the Sánkhya philosophy, Volume 46. Henry Thomas Colebrooke. Éd. Printed for the Oriental translation fund of Great Britain and Ireland, by S. Collingwood, 1837, Préface page XIII.
  5. ↑ The Sankhya káriká, or, Memorial verses on the Sánkhya philosophy, Volume 46. Henry Thomas Colebrooke. Éd. Printed for the Oriental translation fund of Great Britain and Ireland, by S. Collingwood, 1837, page 78.

Voir aussi

Articles connexes

v · d · m
Philosophie indienne (classique ou traditionnelle)
Āstika (darśana) Mīmāṃsā • Nyāya • Sāṃkhya • Yogasūtra • Vaiśeṣika • Vedānta
Nāstika Bouddhisme • Cārvāka • Jaïnisme
Écoles du Vedānta Advaita Vedānta • Bhedābheda • Dvaita • Dvaitādvaita • Śuddhādvaita • Viśiṣṭādvaita
Écoles du Yoga Bhakti yoga • Jñāna Yoga • Karma yoga • Rāja Yoga
v · Ahaṃkāra • Guṇa • Karmendriya • Jñānendriya • Mahābhūta • Mahātattva • Manas • Prakṛti • Puruṣa • Rajas • Sattva • Tamas • Tanmātra
Organe de perception ou de connaissance (Jñānendriya) Cakṣus • Ghrāṇa • Jihvā • Śrotra • Tvak
Organe d'action (Karmendriya) Pāda • Pāṇi • Pāyu • Upastha • Vāc
Objet de perception (Tanmātra) Gandha • Rasa • Rūpa • Śabda • Sparśa
Élément distinct (Mahābhūta) Ākāśa • Ap • Pṛthivī • Tejas • Vāyu
Souffle vital (Prāṇās) Apāna • Prāṇa • Samāna • Udāna • Vyāna

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