Papyrus Bodmer


Papyrus Bodmer
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Les Papyri Bodmer sont un ensemble de vingt-deux papyri découverts en Égypte en 1952.

Sommaire

Origine

Ils portent le nom de Martin Bodmer qui les a alors acquis. Ils contiennent des morceaux de l'Ancien et du Nouveau Testament, de la littérature chrétienne ancienne, des textes d'Homère et de Ménandre. Le plus ancien, P66 est daté d'environ 200. Les papyri sont conservés à la Bibliotheca Bodmeriana, à Cologny, près de Genève en Suisse[1] . En 2007, la Bibliothèque du Vatican a acquis deux des papyri, Benoît XVI en a offert un à l'Université catholique d'Amérique à l'occasion d'un voyage à Washington, D.C. en avril 2008 publicaffairs.cua.edu

Les Papyri Bodmer ont été trouvés à Pabau près de Dishna, l'ancien quartier général de l'ordre monastique fondé par Pacôme. Le site est situé non loin de Nag Hammadi. Les manuscrits avaient été rassemblés en secret par un chypriote, Phokio Tano du Caire, puis passés un à un en contrebande en Suisse[2], par Martin Bodmer (1899-1971). Les papyri Bodmer ne proviennent pas d'une cache gnostique comme la Bibliothèque de Nag Hammadi : ils contiennent des textes païens et chrétiens, en tout près de 35 livres incomplets en langue copte[3] et en grec ancien. Y compris les fragments de correspondances, le nombre de textes individuels représentés est proche de cinquante[4]. La plupart se présentent sous la forme de codex, quelques-uns sous la forme de rouleaux écrits sur du parchemin.

Les livres V et VI de l'Iliade d'Homère (P1), et trois comédies de Ménandre[5] font partie des papyri ainsi que des textes évangéliques: P66 est un texte de l'Évangile selon Jean[6], datés du début du IIIe siècle selon la tradition des manuscrits appelée type de texte alexandrin. À part le fragment de papyrus Papyrus P52, c'est le plus ancien témoignage de Jean ; il omet le passage concernant la marche sur l'eau (Jean 5:3b-4) et l'épisode de la femme adultère (Jean 7:53-8:11).

P72 est la plus ancienne copie connue de l'Épître de Jude, et de l'Épître 1 et 2 de Pierre. P75 est un codex partiel contenant la plus grande partie des évangiles selon Luc et selon Jean. En comparant les deux versions de l'évangile selon Jean des Papyri Bodmer avec celle des papyri Chester Beatty du IIIe siècle, Floyd V. Filson a acquis la conviction que "ces trois papyri qui trouvent leur origine en Égypte indiquent qu'il n'existait pas de texte uniforme des évangiles en Égypte au troisième siècle"[7].

L'ensemble comprend aussi des textes chrétiens déclarés apocryphes au IVe siècle comme le Protévangile de Jacques. Il y a un lexique gréco-latin de quelques-unes des lettres de Paul et des fragments de texte de Méliton de Sardes. Parmi les œuvres, figure une œuvre chrétienne : la Vision de Dorotheus, fils de "Quintus le poète" attribuée au poète grec du IIIe ou IVe siècle Quintus de Smyrne, écrits en hexamètres, homérique archaïque. La plus ancienne copie connue de la Troisième épître aux Corinthiens figure dans le papyrus Bodmer X.

La collection comprend également des textes non littéraires comme une collection de lettres de pères supérieurs au monastère de Saint Pacôme, ce qui laisse supposer que l'ensemble des papyri serait en fait une partie d'une bibliothèque de monastère[8].

Le dernier des papyri Bodmer (P74) date du sixième ou septième siècle[9].

La Bibliothèque Bodmer a commencé en 1954 une série de publications qui a rendu les papyri accessibles aux chercheurs : les textes sont accompagnés d'une traduction en français et d'une introduction.

L'acquisition du Vatican

En octobre 2006, la Fondation Bodmer a annoncé son intention[10] de vendre deux des manuscrits pour des millions de dollar afin de financer la bibliothèque ouverte en 2003. Cette annonce a consterné les chercheurs du monde entier qui craignaient que l'unité de la collection soit ainsi détruite.

Puis en mars 2007, on a appris que le Vatican avait acquis le Papyrus Bodmer XIV-XV (P75) que l'on pense contenir le plus ancien fragment connu de l'Évangile selon Luc, le plus ancien Notre Père connu ainsi que le plus ancien fragment de l'Évangile selon Jean[11].

Les papyri ont été vendus à Frank Hanna III, d'Atlanta, en Georgie pour un prix "significatif", resté secret. En janvier 2007, Hanna a offert les papyri au Pape. Ils sont conservés à la Bibliothèque du Vatican et seront rendus accessibles aux chercheurs ; il est prévu que des extraits soient rendus accessibles au grand public. Les papyri ont été transportés de Suisse au Vatican par un cortège d'automobiles entouré d'hommes en armes."[12]

Le 17 avril 2008, le pape Benoît XVI a offert un des papyri à l'Université catholique d'Amérique.publicaffairs.cua.edu

Voir aussi

Notes

  1. Certains papyri ayant la même provenance ont toutefois échappés à Martin Bodmer et sont conservés ailleurs. Sir Arthur Chester Beatty en a acquis certains , d'autres sont à Oxford (Mississippi), Cologne et Barcelone. Par commodité, les chercheurs les appellent aussi "Papyri Bodmer". (Anchor Bible Dictionary).
  2. A. H. M. Kessels et P. W. Van Der Horst, "The Vision of Dorotheus (Pap. Bodmer 29): édité avec une introduction, une traduction et des notes", Vigiliae Christianae 41.4 (décembre 1987, pp. 313-359, p 313.
  3. On ne connaissait pas auparavant de textes en bohaïrique (copte) plus vieux que le IXe siècle (6. p 51).
  4. Anchor Bible Dictionary.
  5. Le Dyscolos (P4), La Samienne et Le Bouclier (à Cologne).
  6. John 1:1-6:11, 6:35b-14:26 et des fragments de quarante autres pages de Jean 14-21.
  7. Filson 1962: 52.
  8. Kessels and Van der Horst 1987:214.
  9. Filmer 1962:52.
  10. Sale of Bodmer Papyri.
  11. Bodmer Papyrus: History Becomes Reality
  12. "Earliest Gospels Acquired by Vatican", par Jennifer Viegas, Discovery News, 5 mars 2007

Références

  • Anchor Bible Dictionary 1:766-77 "Bodmer Papyri".
  • Robinson, James M. 1987. The Story of the Bodmer Papyri, the First Christian Monastic Library (Nashville), inclut un inventaire des papyri Bodmer.

Source


Lien externe



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