Mouvement panafricain

Panafricanisme

Le panafricanisme se définit comme le mouvement politique et culturel qui vise à unir les Africains et les descendants d'Africains hors d'Afrique à régénérer l'Afrique, ainsi qu'à encourager un sentiment de solidarité entre les populations du monde africain. Le panafricanisme glorifie le passé de l'Afrique et inculque la fierté par les valeurs africaines.

Edward Wilmot Blyden (en) (1832-1912) est considéré comme le père du mouvement panafricaniste moderne.

Le mouvement Rastafari de Jamaïque est né du panafricanisme. Quand Marcus Garvey a déclaré « Tournez vous vers l'Afrique pour le couronnement d'un roi noir », les Rastas se sont tournés vers Hailé Sélassié I^er d'Ethiopie.

Il existe une autre interprétation du panafricanisme, c'est l'afrocentrisme, qui s'appuie sur les travaux du scientifique sénégalais, Cheikh Anta Diop, notamment repris par Molefi Kete Asante, théoricien afrocentriste, afro-américain, ainsi qu'en France par Jean-Philippe Omotundé, Réné Louis Etilé Parfait. Ce mouvement tente de réexaminer l'histoire de l'Afrique et sa diaspora d'un "point de vue africain" en s'opposant à l'eurocentrisme. Il s'agit d'un retour à des concepts dits traditionnellement africains et à la « culture africaine ». La civilisation égyptienne, ainsi que d'autres, sont alors considérées comme puisant leurs origines en Afrique.

Des départements d'études panafricaines existent dans de nombreuses universités d'Amérique du Nord depuis les années 1960. Ama Mazama, professeur antillaise y enseigne en Pennsylvanie, ainsi que Théophile Obenga professeur congolais y enseigne dans l'état de la Californie.

Symbole

Un des symboles du panafricanisme est le poing de la gloire (Fist of Glory), le symbole du mouvement Black Power. Plusieurs groupes ont repris ce symbole, comme Otpor, en Europe de l'Est.

Des couleurs seraient dites panafricaines : le vert, l'or et le rouge, couleurs provenant d'Éthiopie. On les retrouve aujourd'hui dans de nombreux drapeaux de pays africains.

Les couleurs rouge, noir et vert ont été déclarées couleurs officielles de la race africaine par l'UNIA (Universal Negro Improvement Association and African Communities League) en 1920.

Médias

Dans le domaine des médias ayant une vocation clairement panafricaine, on peut relever :

• l'Agence panafricaine de presse ou PANAPRESS, qui fournit des contenus en français, anglais, portugais et arabe ;
• AllAfrica.com, développé en anglais et en français ;

Bibliographie

• Gilbert Oloko, Le néo-panafricanisme, Panafrica Plus, 1991.
• Oruno D. Lara, La naissance du panafricanisme, Maisonneuve & Larose, 2000.
• Georges Padmore, Panafricanisme ou Communisme? La prochaine lutte pour l'Afrique, Présence africaine, 2000.
• Rémy Sim, Panafricanisme: Les nouvelles perspectives, Éditions Nekhen, Londres, 2003.
• Albert Hilbold, Lissia Jeurissen, Aggée-Célestin Lomo Myazhiom, Martial-Ze Belinga, « Panafricanisme : Piège post-colonial ou construction identitaire non-blanche » dans Latitudes Noires 2003-2004, Homnisphères, 2003.

Voir aussi

• Nationalisme noir aux États-Unis
• Parlement panafricain
• Union africaine
• Socialisme africain

liens externes

• Africaciel.com L'Afrique en mouvement
• Mazulio.fr

Ce document provient de « Panafricanisme ».