Macaire De Jérusalem


Macaire De Jérusalem

Macaire de Jérusalem

Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Macaire.

Saint Macaire de Jérusalem fut évêque de Jérusalem à partir de 311/312, où il succéda à Hermon. Selon Sozomen, il mourut quelque temps après l'année 335.

Athanase, dans l'une de ses oraisons contre les ariens se réfère à Macaire comme un exemple du « style simple et honnête des hommes apostoliques ». La date d'accession à l'épiscopat de Macaire se trouve dans la version de saint Jérôme des chroniques d'"Eusèbe de Césarée".

Sommaire

La découverte de la Vraie croix

Autour de 325, il accompagna sainte Hélène, la mère de l'empereur Constantin Ier à la recherche de la Vraie Croix. La Tradition veut qu'ils la trouvèrent.

Conjectures sur la date de sa mort

Sa mort a probablement eu lieu avant le concile de Tyr, en 335 puisque son successeur, Maxime de Jérusalem y était apparemment présent.

Une lettre de Constantin

Il reçut également une longue lettre de Constantin le Grand avec une allusion de l'édification de la basilique du Saint Sépulcre à Jérusalem :

"La grâce de notre Sauveur est telle que le langage semble impuissant pour décrire l'admirable circonstance que je vais rapporter. Car, le fait que le monument de sa passion très sainte, si longtemps enterré sous terre, soit resté caché pendant une longue suite d'années, jusqu’à sa réapparition à ses disciples maintenant libérés après le renversement de celui qui était leur ennemi commun, ce fait donc dépasse vraiment l'entendement. En ce qui concerne les colonnes et les marbres, quoi que vous en pensiez, après une inspection effective du plan, pour que tout soit précieux et employé au mieux, agissez avec diligence pour nous informer dans votre missive, afin que ,quelle que soit la quantité de matériel que vous estimerez nécessaire dans votre lettre, elle soit fournie par chaque quartier, comme il est requis, car il convient que le plus merveilleux endroit dans le monde soit décoré dignement." (Eusebius, Vita Constantini, III, 30-32)

Macaire contre les ariens

Macaire fut un des évêques à qui saint Alexandre d'Alexandrie écrivit une lettre d'avertissement contre Arius (Epiph., "Hær.", LXIX, iv).

Son opposition vigoureuse à la nouvelle hérésie est attestée par la manière peu amène dont parle de lui Arius dans sa lettre à Eusèbe de Nicomédie (Theodoret, "H. E.", I, 4). Il prit part au premier concile de Nicée. Il semble y avoir eu une passe d'armes avec le métropolite concernant les droits de leurs différents diocèses. Ainsi, le septième canon du concile dispose : Comme la coutume et la tradition ancienne montrent que l'évêque d'Aelia (Jérusalem) a droit aux honneurs, il aura la préséance ; sans préjudice, toutefois de la dignité que possède le Métropolite. Macaire, en compagnie d'Eustache d'Antioche, sont probablement les auteurs de la première mouture du Credo, finalement adopté par le concile de Nicée.[1]

Hypothèses

Dans l'"histoire du concile de Nicée" attribué à Gélase de Cyzique, on trouve un certain nombre de discussions imaginaires entre les pères de l'Église et les philosophes à la solde d'Arius. Dans l'une de ces controverses où Macaire est porte-parole des évêques il défend la descente aux enfers. Ceci, au regard de la question de savoir si la descente aux enfers se trouvait dans le credo de Jérusalem est intéressant d'autant plus que sous d'autres aspects, le langage de Macaire est conforme à ce crédo. (cf. Hahn, "Symbole", 133)Le nom de Macaire apparaît en premier parmi les évêques de Palestine qui souscrivirent au concile de Nicée. Celui d’Eusèbe vient en cinquième position. Saint Athanase, dans sa lettre encyclique aux évêques d'Égypte et de Libye, place le nom de Macaire (qui était mort depuis longtemps à cette date) parmi les évêques renommés pour leur orthodoxie. Sozomen (H. E., II, 20) raconte que Macaire nomma Maximus, qui devait lui succéder, évêque de Lydie, mais que la nomination n'eut point d'effet en raison du refus du peuple de Jérusalem qui ne voulait pas se séparer de Maximus. Il donne aussi une seconde version de l'histoire selon laquelle Macaire lui-même changea d'avis, craignant que, si Maximus était envoyé loin, un évêque moins orthodoxe serait nommé pour lui succéder. Tillemont (Mém. Ecclés., VI, 741) discrédite cette histoire : Macaire en agissant ainsi aurait contrevenu au 7ème canon de Nicée et Aetius, qui à cette époque était évêque de Lydie, était certainement vivant en 331, et très probablement en 349. Bien sûr, si Aetius vécut après Macaire, l'histoire s'effondre; mais s'il mourut peu après 331, elle semble plutôt plausible. Le fait qu'il restait peu de temps à vivre à Macaire expliquerait cette réticence, de sa part ou de celle de ses ouailles, de se priver de Maximus. La première objection de Tillemont n'a aucune valeur.

Le septième canon était trop vague pour qu'un évêque orthodoxe y trouve de très strictes règles concernant les droits d'un semi-arien comme Eusèbe. Saint Théophane (mort en 818) dans sa " Chronographie" fait ordonner à Constantin, à la fin du concile de Nicée, que Macaire recherche les sites de la résurrection et de la passion, ainsi que celui de la "vraie croix". Il est vraisemblable que cela se passa ainsi, car des excavations avaient commencé très peu de temps après le Concile, et -il semble- sous l'égide de Macaire. L'amas de couches de constructions avec au sommet le temple de Vénus qui avaient été entassées au-dessus du Saint Sépulcre (ou Anastasis) furent démolies et " quand la surface d'origine du sol apparut, incontinent, contre toute attente, le monument creusé de la Résurrection de notre sauveur fut découvert. "(Euseb., Vit. Const., III, 28). À cette nouvelle, Constantin écrivit à Macaire pour libéralement ériger une église sur le site. (Euseb., Ib., III, 30; Theodoret, H. E., I, 16). Plus tard, il écrivit une autre lettre " à Macaire et aux autre évêques de Palestine" ordonnant la construction d'une église à Mambré, qui avait été profané par un sanctuaire païen. Eusèbe, bien qu'il donne l'en-tête ci-dessus, parle de cette lettre comme "lui étant adressée", pensant peut-être à sa dignité de métropolite. Des églises furent aussi construites sur les sites supposés de la Nativité et de l'Ascension.

Saint Macaire est fêté le 10 mars.
Dans le calendrier de Jérusalem: 7 fév. — 16 août — 28 octobre

Sources et liens extérieurs

Notes et références

  1. Hort, "Two Dissertations", etc., 58 sqq.; Harnack, "Dogmengesch.", II (3rd edition), 231; Kattenbusch, "Das Apost. Symbol." (See index in vol. II.)
  • Portail du catholicisme Portail du catholicisme
  • Portail de la Rome antique Portail de la Rome antique
Ce document provient de « Macaire de J%C3%A9rusalem ».

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Macaire De Jérusalem de Wikipédia en français (auteurs)

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Macaire de Jerusalem — Macaire de Jérusalem Pour les articles homonymes, voir Macaire. Saint Macaire de Jérusalem fut évêque de Jérusalem à partir de 311/312, où il succéda à Hermon. Selon Sozomen, il mourut quelque temps après l année 335. Athanase, dans l une de ses… …   Wikipédia en Français

  • Macaire de jérusalem — Pour les articles homonymes, voir Macaire. Saint Macaire de Jérusalem fut évêque de Jérusalem à partir de 311/312, où il succéda à Hermon. Selon Sozomen, il mourut quelque temps après l année 335. Athanase, dans l une de ses oraisons contre les… …   Wikipédia en Français

  • Macaire de Jérusalem — Pour les articles homonymes, voir Macaire. Macaire de Jérusalem fut évêque de Jérusalem à partir de 311/312, lorsqu il succéda à Hermon. Selon Sozomène, il mourut quelque temps après l année 335. Athanase d Alexandrie, dans l une de ses oraisons… …   Wikipédia en Français

  • Saint Macaire de Jérusalem — Macaire de Jérusalem Pour les articles homonymes, voir Macaire. Saint Macaire de Jérusalem fut évêque de Jérusalem à partir de 311/312, où il succéda à Hermon. Selon Sozomen, il mourut quelque temps après l année 335. Athanase, dans l une de ses… …   Wikipédia en Français

  • Macaire — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Pour les articles homonymes, voir Saint Macaire. Macaire est un nom propre qui peut désigner : Sommaire …   Wikipédia en Français

  • Macaire — (Macario) • Macaire de Jérusalem, subit des persécutions, assista au Concile de Nicée et à la découverte de la vraie Croix, mort en 334. Nom issu du grec makiaros (bienheureux). Fête le 10 mars. • Macaire l Egyptien (ou l Ancien), né en 301,… …   Dictionnaire des saints

  • Saint Macaire — Macaire Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Macaire est un nom propre qui peut désigner : Sommaire 1 Prénom et son origine 1.1 Variantes linguistiques …   Wikipédia en Français

  • Saint-macaire — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Communes Saint Macaire : commune française, située dans le département de la Gironde Saint Macaire du Bois : commune française, située dans le… …   Wikipédia en Français

  • Saint-Macaire — Cette page d’homonymie répertorie les différents sujets et articles partageant un même nom. Communes Saint Macaire : commune française, située dans le département de la Gironde Saint Macaire : cépage de cette commune. Saint Macaire du… …   Wikipédia en Français

  • Église du Saint-Sépulcre (Jérusalem) — Pour les articles homonymes, voir Saint Sépulcre (homonymie). Entrée principale de l église du Saint Sépulcre …   Wikipédia en Français


Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.