Loth


Loth
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Loth ou Lot (en hébreu: לוט - [lō]; en arabe: لوط - [lū]) est un patriarche de la Bible et du Coran. Il est le fils d'Haran et le neveu d'Abraham.

Sommaire

Dans la Genèse

Après avoir quitté Ur en compagnie d'Abraham, Loth arrive sur les bords du Jourdain. Ils se séparent : Abraham reste dans le pays de Canaan et Loth descend avec ses troupeaux vers la plaine du Jourdain au bout de laquelle se trouve Sodome[1]. Au cours de guerres entre roitelets locaux, Loth est fait prisonnier. Abraham vient à son secours et le ramène à Sodome[2]. Dieu révèle à Abraham sa décision de détruire Sodome et Gomorrhe qui sont devenus des lieux de perversion. Abraham commence alors à intercéder auprès de Dieu pour éviter cette destruction.

« Abraham s'approcha et dit : « Feras-tu aussi périr le juste avec le méchant ? Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Les feras-tu périr aussi ? Ne pardonneras-tu pas à la ville à cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ?[3]. »

L'intercession s'arrête sur le nombre de dix justes pour sauver Sodome de la destruction[4].

Deux anges arrivent à Sodome, ils sont accueillis par Loth dans sa maison. Les Sodomites, ayant entendu parler de deux étrangers récemment arrivés en ville, frappent à la porte de Loth pour les rencontrer dans le but d'avoir des relations sexuelles avec eux. Loth protège les anges en proposant même ses filles à leur place. Établi à Sodome, Loth avertit son peuple du châtiment qu'il encourt du fait de sa pratique des turpitudes et de la sodomie. Son peuple le rejette et leur cité est détruite. Les anges entraînent Loth, sa femme et ses deux filles en dehors de la ville avant sa destruction. Ils se réfugient au matin dans une petite ville appelée Tsoar. Les anges donnent la consigne de ne pas se retourner vers Sodome au moment de la destruction de cette ville. Malgré cet avertissement, l'épouse de Loth se retourne et se voit changée en statue de sel. Les deux villes de la plaine sont détruites. Loth et ses filles vont se réfugier dans une grotte de la montagne[5]. L'histoire de la femme de Loth, changée en statue de sel pour avoir regardé en arrière, évoque les blocs salins aux formes étranges des bords de la mer Morte.

Loth dans le Coran

Article détaillé : Lût.

Il est également cité dans le Coran comme un saint prophète.

La situation de Loth dans le Coran est quasi-similaire à celle dans la Gènese.

«  Et Lot, quand il dit à son peuple : "Vous livrez vous à cette turpitude que nul, parmi les mondes, n'a commise avant vous [6]? »

« Certes, vous assouvissez vos désirs charnels avec les hommes au lieu des femmes ! Vous êtes bien un peuple outrancier[7]. " »

Dieu n'envoie de messager uniquement à titre d'avertisseur d'un châtiment terrible pour un peuple.

«  Et Nous ne faisons pas périr de cité avant qu'elle n'ait eu des avertisseurs[8]. »

Sa femme ayant dénoncé l'arrivée des invités (anges) aux habitants et étant complice elle ne put réchapper au châtiment.

« Alors [les hôtes] dirent : “ô Lot, nous sommes vraiment les émissaires de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t'atteindre. Pars avec ta famille à un moment de la nuit. Et que nul d'entre vous ne se retourne en arrière. Exception faite de ta femme qui sera atteinte par ce qui frappera les autres. Ce qui les menace s'accomplira à l'aube. L'aube n'est-elle pas proche ? ”[9] »

Sa femme et les habitants furent exterminés par les anges à cause des actes homosexuels qu'ils exerçaient entre eux comme moyen de plaisir et de distraction, allant jusqu'à violer les nouveaux venus de leur ville.

À noter que l'anecdote de la caverne n'est pas relatée dans le Coran.

Loth dans les chansons

  • Jacques Dutronc en parle dans sa chanson : J'aime les filles où il dit : « J'aime les filles de Loth ».
  • Il y a une petite allusion dans la comédie musicale Notre-Dame de Paris, où il est dit: « Sous peine d'être changé en statue de sel ».
  • Dans sa chanson Femme de Loth, Hubert-Félix Thiéfaine écrit « Ne vous retournez pas la facture est salée », référence à la destruction de Sodome.
  • Dans la chanson à boire Beer Song, interprétée par Tri Yann, on trouve le couplet suivant : « Loth, buvant dans une caverne / De ses filles enfla le sein / Montrant qu'un sirop de taverne / Passe celui d'un médecin »
  • Dans la chanson Au Fin Fond D'Une Contrée... d'Akhenaton sur l'album Métèque et Mat. « Comme le peuple de Loth, ils n'ont pas cru à la miséricorde »

Notes

Sources


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