Agglomération de Pamiers

Pamiers

Pamiers

Vue sur la vieille ville, à partir du cimetière Saint-Jean
Vue sur la vieille ville, à partir du cimetière Saint-Jean

Armoiries

logo
Administration
Pays France
Région Midi-Pyrénées
Département Ariège (sous-préfecture)
Arrondissement Pamiers (Chef-lieu)
Canton Canton de Pamiers-Est et de Pamiers-Ouest (Chef-lieu des deux cantons)
Code Insee abr. 09225
Code postal 09100
Maire
Mandat en cours
André Trigano
2008-2014
Intercommunalité Communauté de communes du Pays de Pamiers
Site internet www.ville-pamiers.fr
Démographie
Population 14 830 hab. (2006)
Densité 323 hab./km²
Gentilé Appaméens / Appaméennes
Géographie
Coordonnées 43° 07′ 03″ Nord
       1° 36′ 42″ Est
/ 43.1175, 1.611666667
Altitudes mini. 256 m — maxi. 473 m
Superficie 45,85 km²

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Pamiers (occitan : Pàmias) est une commune française, la plus peuplée du département de l'Ariège, dans la région Midi-Pyrénées. La ville n'est en revanche qu'une des deux sous-préfectures du département (avec Saint-Girons), la préfecture étant Foix.

Ses habitants sont les Appaméens[1].

Sommaire

Géographie

Une rue du centre-ville

Situation et voies de communication

Pamiers est située dans la plaine de Basse-Ariège, à environ 64 kilomètres au sud de Toulouse, 20 kilomètres au nord de Foix, 70 kilomètres à l'ouest de Carcassonne et 93 kilomètres à l'Est de Saint-Gaudens. Desservie par le réseau SNCF (ligne Toulouse/Latour-de-Carol) Gare de Pamiers, par l'autoroute A66 (Villefranche-de-Lauragais/Pamiers) et la route nationale RN20 (Paris/Espagne), la ville est un important carrefour de communications entre le bas pays toulousain et la vallée de la Haute-Ariège.

La ville longe le cours de la rivière Ariège, dont dérivent les canaux qui enserrent le centre ancien (inscrits depuis juillet 1999 à la liste des Monuments historiques).

Urbanisme

Communes limitrophes

Communes limitrophes de PAMIERS
Bézac Vernet Villeneuve-du-Paréage
Escosse PAMIERS La Tour-du-Crieu
Saint-Bauzeil Saint-Jean-du-Falga Verniolle

Toponymie

L'origine du nom de Pamiers est sujet à controverses.

D'aucuns pensent que ce nom viendrait de pam, unité de mesure usitée en ces contrées. Les nouveaux habitants de la cité bénéficiaient en effet de terres gratuites mesurées en pams, ou a pamez.

Néanmoins, l'explication la plus répandue fait intervenir Roger II de Foix, revenant de la première croisade, plus précisément de la région d'Apamée en Syrie. Comme il est parfois coutume à l'époque pour un chevalier rentrant de croisade, il nomme le château et ses dépendances du nom de ses faits d'armes : Castrum Appamiae. Progressivement, ce nom aurait été donné à la ville. Cette hypothèse paraît appuyée par le gentilé des habitants de la ville (Apaméens).

Héraldique

Blasonnement : Coupé d'un et parti de deux : au premier de gueules au lion d'or, au deuxième d'azur à la fleur de lys d'or, au troisième d'or aux trois fasces de gueules, au quatrième de gueules à l'aigle bicéphale d'or surmontée d'une couronne du même, au cinquième de gueules à la tour crénelée de cinq pièces d'argent, ouverte, ajourée et maçonnée de sable, au sixième d'or à l'ormeau arraché de sinople

Blason de Pamiers

Le blason représente les six quartiers de la ville :

  • Le Mercadal (autour de la cathédrale), représenté par le lion qui se trouvait dans les armes d'Arnaud de Villemur, évêque de Pamiers au XIVe siècle.
  • Villeneuve (autour de la place de la République), qui, par sa fleur de lys, symbolise le paréage avec Philippe le Bel en 1308.
  • Les Trois Barris, représenté par la tour (du Boulevard de la Libération jusqu’au marché au bois).
  • Roumengous (du parc municipal jusqu’à l’école de Lestang). Ce quartier est représenté par l’aigle bicéphale, armes des religieux de Saint-Antoine du Viennois, qui fondèrent un hôpital dans le quartier.
  • Le Camp (Autour de l’église Notre-Dame du camp) est représenté par trois fasces, symbolisant les barrières des champs clos.
  • Loumet (seul quartier à l’extérieur des canaux), représenté par un ormeau (« l’olmet » en occitan).

Histoire

Fondation de la cité

La présence romaine est attestée notamment par la découverte de monnaies (sur la place du Mercadal où se situe la cathédrale) et d’une statuette en bronze de Mercure remarquablement conservée sur le site du cimetière Saint-Jean. Ainsi on peut, de source sûre, faire remonter la présence romaine au IIIe siècle av. J.-C.. Le 2 mai 1963 on découvre, sur la butte du calvaire, un puits funéraire daté de -50 à -30 ans av. J.-C.[2].

Certains pensent à une fondation beaucoup plus ancienne. La situation géographique, idéale pour la surveillance (le site est facile à défendre), les communications (point de passage entre l'Atlantique et la Méditérranée) et la culture agraire (terre fertile et eau disponible en quantité), semble conforter ces assertions.

La découverte d'un sarcophage paléochrétien[3] daté du Ve siècle, au lieu dit du Mas Saint-Antonin, permet de voir que le christiannisme s'est d'ors et déjà implanté dans la région. Celle-ci est alors sous le contrôle des Wisigoths , et plus précisément de Frédéric, fils du roi Wisigoth de Toulouse Théodoric Ier. Le premier nom de l'agglomération, Frédélas, viendrai d'ailleurs de son dirigeant d'alors.

L’histoire de la ville se confond avec celle de Saint Antonin

Saint Antonin, fils de Frédéric et converti au catholicisme, évangélise la région. Il est martyrisé en 506 par les Wisigoths restés ariens.

Un sanctuaire est élevé pour abriter les reliques du saint. Ce lieu est antérieur à 961, date du premier document écrit dont nous disposons sur l'histoire de la ville. Il est remplacé peu à peu par une abbaye construite sur l'autre rive et qui prit le vocable de Saint-Antonin après la translation des reliques en 987, à cause du danger d'inondations, comme l'indique un document.

En 1111, la ville est officiellement fondée par le comte Roger II de Foix et Isarn, l'abbé de Saint-Antonin : on fait construire un château (aujourd'hui rasé) sur la butte du castella : le Castrum Appamiae. Le comte l'aurait nommé ainsi en souvenir de ses faits d'armes pendant la première croisade, du nom de la ville syrienne, Apamée. Une église est également construite au pied de ce château (Notre-Dame du Mercadal) où se dresse aujourd'hui la cathédrale.

Aux XIIe et XIIIe siècles, une ville en plein essor grâce à la religion

Au XIIe siècle, la ville se développe fortement, malgré la crise du catharisme. Pamiers est alors un fief de l’orthodoxie. En 1207, au château de Pamiers (aujourd'hui rasé), se déroule le Colloque de Pamiers, dernière rencontre entre les cathares et l'Église catholique avant la Croisade des Albigeois.

Le pape Boniface VIII récompense la fidélité de la ville en érigeant Pamiers en évêché en 1295. Il nomme Bernard Saisset, alors abbé de Saint-Antonin, évêque. Celui-ci devient son principal intermédiaire auprès de Philippe IV le Bel lors du conflit de 1296, et l'abbatiale est élevée au rang de cathédrale.

Dès lors, la ville s’enrichit et rayonne grâce à la religion. De nombreux ordres (on en comptera jusqu'à quinze différents) s’implantent à Pamiers. Ces ordres religieux, outre leur mission évangélique, développent aussi l'enseignement, en particulier les Dominicains, mais aussi les Franciscains et les Carmélites.

Par le nombre de ses couvents, Pamiers fut au même rang que Toulouse, Bordeaux, ou même Paris… En voici les plus significatifs :

  • Les Dominicains

La première mention des Dominicains, ou Frères prêcheurs date du 16 décembre 1269. Leur couvent était situé sur l'emplacement de l'actuelle maison des œuvres du diocèse, rue des Jacobins, anciennement appelée « carrera dels predicadores » (rue des prêcheurs), signe de leur présence.

  • Les Franciscains

Les Franciscains, (aussi appelé Frères mineurs ou Cordeliers), s'installèrent en 1269 au quartier de Lestang. La Tour des Cordeliers en atteste.

  • Les Carmes

Les Carmes s'établirent en 1311 sur les bords du canal, rue des Escoussières. On pourra noter que l’ordre des Carmélites est encore présent dans la ville. Pour combien de temps, on l’ignore…

  • Les Augustins

On retrouve les Augustins en 1315 au quartier de Loumet. Il reste de leur bâtiment la tour des Augustins, très ruinée, trace sans doute du mur d’enceinte du couvent.

  • Les Clarisses

Les Clarisses (Minorettes), placées sous l'obédience de Saint-François, habitaient dès 1328 rue Major (actuellement rue Gabriel Péri), à côté de la rue Sainte-Claire.

  • Les autres ordres religieux

On relève à Pamiers la présence d'autres ordres religieux comme les Béguins (1358) et les Béguines (1327), les Hospitaliers, les Jésuites, etc.

Le rayonnement de Pamiers au XVe siècle

Au cours du XVe siècle, malgré le relatif eloignement de la zone de production, c'est à Pamiers que l'on évalue chaque année la dose de pastel nécessaire pour teindre correctement les draps. La ville est un peu le centre d'essai du pastel méridional.

Les tourmentes du XVIe siècle

Au XVIe siècle, la ville de Pamiers doit faire face aux maladies et aux guerres.

En 1521, une épidémie de peste s'abbat sur la ville. Elle perdurera trois ans. Les deux tiers des habitants quittent Pamiers, et la population qui demeure se cloître en fermant les barrières de chaque quartier. On abandonne aux pestiférés les églises placées hors de la ville et l'économie est au point mort. En 1527 et en 1528, les pluies continuelles détruisent les récoltes de blé, et une épidémie se développe à nouveau. Une nouvelle épidémie de peste fait plus de 3000 morts en 1563.

Mais le plus grand fléau du ce siècle fut sans aucun doute les guerres de religion. Elles furent dévastatrices, et la ville en souffrit beaucoup. En juin 1576, les différentes églises sont rasées (hormis les clochers qui servent de tour de défense), et l'abbaye ne s'en relèvera pas. Les reliques de Saint-Antonin restées à Pamiers sont également brûlées. En 1629, le prince de Condé prend et ravage la ville, suite à la prise d’armes des Protestants, qui avaient appelé en renfort Henri II de Rohan. Les habitants de la cité sont envoyés aux galères[4].

Néanmoins, les lueurs de la Renaissance parviennent jusqu'à Pamiers, notamment grâce à ses évêques. Bernard de Lordat (ca 1453-1547) fait imprimer un livre à Pamiers en 1522, réunion de deux textes dûs à Baptiste de Mantoue. De plus, 1526 voit l'institution de l'Université de Pamiers par Henri II de Navarre.

La reconstruction de la ville aux XVIIe et XVIIIe siècles

Henri de Sponde, grand humaniste, tente malgré le peu de moyens dont il dispose de rehausser la qualité culturelle de son diocèse. Il fait reconstruire les édifices religieux et favorise le retour des congrégations religieuses. Puis, sous la direction des grands évêques que sont François de Caulet au XVIIe siècle ou Jean-Baptiste de Verthamon au XVIIIe siècle, d’importants chantiers sont ouverts (églises, palais épiscopal (actuelle mairie), présidial (actuel palais de justice), séminaires (actuels lycées du Castella et des Jacobins).

La Révolution

Lors de la Révolution, Pamiers est un lieu de tensions extrêmes. En effet, l'ardeur révolutionnaire des Appaméens ne va pas de plein accord avec le siège épiscopal de la ville. Elle va perdre ce siège, tout comme son présidial. Du reste, ce présidial, l'actuel palais de justice, verra les fleurs de lys de son fronton effacées. La Révolution met également fin au culte voué à Saint Antonin.

Un nouveau moyen d’essor économique : la métallurgie

Au XIXe siècle, l’effort de religion est reporté sur l’industrie naissante. On crée en 1817 l’usine métallurgique de Pamiers, qui devient alors le moteur de la ville. Encore aujourd'hui, l'entreprise fait vivre nombre d'Appaméens et d'Ariégeois.

Pamiers à l'ère post-industrielle

La ville, "porte d'entrée de l'Ariège", est aujourd'hui en pleine expansion. Cette "renaissance" est due notamment par l'ouverture en 2002 de l'A66, la croissance économique (zones industrielles et commerciales en construction), la proximité relative de Toulouse et le cadre de vie : campagne et montagne proche, mais également, proximité des services.

Politique et administration

Tendances politiques

  • Élections présidentielles 2007 second tour : S. Royal 52,06 % / N. Sarkozy 47,94 %
  • Élections législatives 2007 second tour : H. Nayrou (PS) 61,05 % / P. Calléja (UMP) 38,95 %
  • Élections municipales 2008 premier tour : Liste "Continuons pour Pamiers" A. Trigano 50,65 % / Liste "Ensemble Pamiers demain" E. Franco 41,14 % / Liste "Ouvrons les yeux" F. Matricon 8,20 %

Administration municipale

Liste des maires

Article détaillé : Liste des maires de Pamiers.
Liste des maires successifs depuis 1959
Période Identité Parti Qualité
1995 2014 André Trigano UMP Entrepreneur
1989 1995 François Bernard Soula PS Chirurgien
1982 1989 Francis Rouquet Div. droite Dentiste
1959 1982 Gaston Bareilles Div. droite Médecin

Instances judiciaires et administratives

Politique environnementale

Jumelage

Population et société

Démographie

Évolution démographique
(Source : Cassini[5] et INSEE[6])
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
4 954 6 174 5 646 5 919 6 048 6 905 6 485 7 667 7 770
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
7 631 7 910 7 877 8 690 8 967 11 726 11 944 11 143 10 657
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
10 886 10 449 10 017 12 012 12 131 13 164 14 035 12 026 12 822
1962 1968 1975 1982 1990 1999 - - -
13 297 14 564 14 325 13 345 12 965 13 417 - - -

Nombre retenu à partir de 1962 : population sans doubles comptes


Aire urbaine de Pamiers

Tableau démographique du XXe siècle

Enseignement

  • Enseignement public du 1er degré : École maternelle des Condamines, École élémentaire Cazalé, École maternelle et élémentaire des Carmes et du Pont Neuf, École maternelle et élémentaire de Lestang, École maternelle Gabriel Fauré, École élémentaire des Canonges.
  • Enseignement privé du 1er degré : École élémentaire et maternelle Jeanne d'Arc, École maternelle et élémentaire Jean 23 ([3]), Institution Notre-Dame maternelle et primaire, École maternelle et élémentaire Calandreta del Païs de Pamias.
  • Enseignement public secondaire : Collège Pierre Bayle, Collège Joseph-Paul Rambaud, Lycée polyvalent du Castella, Lycée agricole (LEGTA), Lycée d'enseignement adapté (EREA), Lycée professionnel Irénée Cros.
  • Formations Post-bac : BTS force de vente et action commerciale (Lycée du Castella), Institut de formation en soins infirmiers

Manifestations culturelles et festivités

  • Musiques au pays de Gabriel Fauré (musique classique) : mai - juin, septembre – octobre
  • Festival Pro-Musica (musique classique) : août et programmation toute l'année
  • Théâtrales d’Automne : octobre - novembre
  • Salon du livre de Pamiers : juin
  • Fête annuelle : dernier week-end d’août
  • Fiesta Latina : juillet

Santé

Sports

Services culturels

Infrastrucure

  • Salle polyvalente du Jeu du Mail : pour théâtre, concerts, spectacles...
  • Salle Aglaë Moyne : ancienne chapelle transformée en salle de 150 places, idéale pour des concerts de musique de chambre, mais aussi pour des conférences.
  • Salle Espalioux : pour conférences
  • Salle des Capelles

Services publics sur place

Lieux de culte

  • Religion catholique : Cathédrale Saint-Antonin, Église Notre-Dame-du-Camp, Chapelle du Carmel
  • Religion protestante : Église réformée (temple rue du Rempart du Touronc)

Personnalités liées à la commune

Gabriel Fauré

Économie

Revenus de la population et fiscalité

Emploi

Grandes entreprises présentes sur la commune

  • Usine métallurgique : Plus gros employeur privé du département, elle appartient à l'entreprise Aubert et Duval
Article détaillé : Usine métallurgique de Pamiers.
  • Maestria Peintures : regroupe plusieurs entreprises dans le domaine des peintures (de la peinture pour les bâtiments jusqu'aux peintures spécifiques pour l'aérospatiale).

Commerce et marchés

  • Ville commerçante par son histoire, le centre de Pamiers reste encore dynamique, malgré la concurrence du centre commercial proche
  • Centre commercial développé, avec village Auto (rassemblant un bon nombre de concessionnaires).
  • Marché les mardi, jeudi, et samedi matin
  • Marché aux puces le dimanche matin

Transports

Culture et patrimoine

Patrimoine architectural

Église Notre-Dame-du-Camp de Pamiers
Tour des Cordeliers de Pamiers

L’architecture, de style toulousain, fait la part belle à la brique rouge, en incluant parfois la moraine, matériau charrié par l’Ariège. La plupart des bâtiments historiques datent des XVIIe et XVIIIe siècles.

  • Cathédrale Saint-Antonin

Elle fut reconstruite au XVIIe siècle. Portail et sculptures du XIIe siècle. Le buffet de l'orgue date du XVIIIe siècle.

  • Église Notre-Dame-du-Camp

L’église Notre-Dame-du-Camp tient son nom (« Notre Dame des Champs ») de sa situation géographique, hors les murs de la ville. Si la construction de l’église date du XIIe siècle, un agrandissement important incluant la construction de la puissante façade en brique, fut effectué au XIVe siècle. Cette façade est la seule partie qui subsistera après la destruction de l’église par les Huguenots en 1577. L’église que nous connaissons aujourd’hui date donc du XVIIe siècle.

Le portail, classé, fut reconstruit à l’identique en 1870. Plusieurs toiles, des XVIIe et XVIIIe siècles, sont classées.

L’Église abrite un orgue construit en 1860 par Emile Poirier et Nicolas Lieberknecht, classé monument historique pour sa partie instrumentale. Il a été restauré en 2004.

On y trouve également un carillon de vingt-et-une cloches.

  • Le Carmel

Le Carmel fut fondé en 1648 par les sœurs de l'ordre de Sainte Thérèse d'Avila qui, anciennement établies à Auch, vinrent s'installer à Pamiers en 1648, et les bâtiments claustraux datent de la fin de ce siècle. Le couvent restant propriété des religieuses, il est rare de pouvoir y admirer les magnifiques charpentes et les belles boiseries datant du XVIIIe siècle, dont le bois nécessaire à la construction fut acheminé par flottaison grâce au marquis de Gudanes dont la fille était religieuse dans le couvent de Pamiers de 1707 à 1784.

La construction de la chapelle débuta en 1704 et s'étala sur plus d'un siècle faute de moyens. Elle est admirablement bien entretenue par les sœurs carmélites. L’aménagement y est original, reprenant l’idée d’une ascension mystique, de l’entrée vers l’autel, situé en haut d’un escalier de marbre, à hauteur des cellules.

À l'extérieur, s'élève une tour carrée appelée "tour de l'évêque", construite en 1285 sur les ordres du comte de Foix Roger-Bernard III, après qu'il se fut établi dans la ville par la force. Il s'agissait pour lui de marquer son pouvoir à la suite du paréage entre le Roi Philippe IV de France et Bernard Saisset (alors évêque de Pamiers). Comme sentence, Guy III de Lévis, Seigneur de Mirepoix, attribue cette tour à l'évêque, d'où son nom, décision confirmée par le Pape Boniface VIII le 17 février 1299. À la fin du XVIIe siècle, la tour est cédée au Carmel. De cette tour, on ne peut plus admirer les trois fenêtres romanes qui furent obstruées par une construction en 1967, ni les murs anciens qui disparurent sous le crépi.

Les bâtiments du Carmel furent utilisés comme prison sous l’Inquisition et pendant la Révolution

Après 360 ans d'occupation (mis à part lors de la Révolution et de 1901 à 1917), les dernières carmélites vont quitter Pamiers pour Luçon en automne 2008[7]. Il ne restera dès lors plus aucun des nombreux ordres religieux que comptait la ville.

  • Tour des Cordeliers

Son érection date de 1512. Elle reproduit à l'identique celle des Cordeliers de Toulouse, clocher octogonal à deux étages. Il existait bien une église avant le XIVe siècle, mais elle fut détruite par les Réformés au printemps 1562. Malgré une reconstruction modeste, elle n'échappa pas à la Révolution. La tour seule, gardée comme tour de guet, témoigne de cet ancien édifice.

  • Abbaye de Cailloup

L’Abbaye de Cailloup (dite aussi « Mas-Vieux ») est une chapelle romane construite dans la première moitié du XIIe siècle siècle. Maintenant restauré, le bâtiment a été classé monument historique en 1992.

  • Palais de justice

Commencé en 1665, le Tribunal de Première Instance devint rapidement exigu. On le reconstruisit alors, et il fut terminé en 1777.

  • Lycée du Castella

Aujourd'hui Lycée, il s’agit à l'origine d’un ancien séminaire datant du XVIIIe siècle, construit sous les ordres de François de Caulet, alors évêque de la ville. En 1998, on ajoute un troisième étage à l'édifice.

  • L’actuelle mairie

Datant du XVIIe siècle, et alors siège de l'évêché, le bâtiment devint mairie à la Révolution, retrouva sa destination première en 1823, et fut vendu en 1920 à la Banque de France. Il est redevenu mairie en 1980.

  • La Tour de la Monnaie

Il s’agit de la tour de garde d’un atelier monétaire créé en 1419 par Jean Ier. Cet atelier cessa son activité en 1422, conformément à la décision de Charles VII. Il la reprit au siècle suivant, grâce à la translation de l’atelier monétaire de Toulouse vers Pamiers. Mais en 1596, l’Hôtel des Monnaies de Toulouse rouvre.

  • Porte de Nerviau

Il s’agit du seul témoignage de l’enceinte fortifiée qui séparait les quartiers du Couserans et du Mercadal. Le dernier remaniement de ce bâtiment date du XVe siècle .

  • Les canaux

Les canaux ceinturant la vieille ville sont inscrits à l’Inventaire supplémentaire des Monuments historiques en 1999. Dès le XIe siècle, ils faisaient tourner les nombreux moulins.

Patrimoine environnemental

La ville, irriguée par des canaux, abrite une population de canards relativement importante. Pamiers possède également un parc fort bien entretenu, avec des arbres multi-centenaires.

Gastronomie

Dans la vallée de l’Ariège, est produit un haricot particulier, nommé « coco de Pamiers ». Il s’agit d’un petit haricot rond qui, bien que présent depuis bien longtemps, avait été supplanté par le lingot. Remis au goût du jour par quelques passionnés (qui ont par la suite créé une confrérie), on peut à nouveau apprécier sa saveur délicate dans la mounjetado, le cassoulet local.

Devise

On peut noter deux devises : l'une en latin, l’autre en langue d’oc. On n'en connaît pas l’origine.

  • Incolumen sic me fata reservant (Les destins me gardent ainsi saine et sauve)
  • Que ma feyt me gardo (Qui m’a fait me garde)

Notes et références

  1. Gentilé sur le site habitants.fr Consulté le 18/07/2008.
  2. Max et Denise Dejean, Découvrir l'Ariège, Éd. Horwath, p. 10
  3. Ce sarcophage, représentant des scènes de l'ancien et du nouveau testament a été découvert en 1824 et est conservé au musée du Louvre à Paris
  4. Pierre Miquel, Les Guerres de religion, Club France Loisirs, 1980, (ISBN 2-7242-0785-8 ) p. 433
  5. http://cassini.ehess.fr/ Population par commune avant 1962 (résultats publiés au journal officiel ou conservés aux archives départementales)
  6. INSEE : Population depuis le recensement de 1962
  7. http://ariege-catholique.cef.fr/site/166.html

Voir aussi

Articles connexes

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Liens externes

Bibliographie

  • Ouvrage collectif, Histoire de Pamiers, syndicat d’initiative de Pamiers - Basse-Ariège, 1981, 631 p. 
  • Ouvrage collectif, Les terres d'Ariège au temps des guerres de religions, 1550-1630, 2007, 144 p. (ISBN 978-2-9529670-0-6) 
  • Louis Claeys, Pamiers - Que m'a feit me gardo, édition de l'auteur, Pamiers, 2009, 193 p. 
  • Jules de Lahondes, Annales de Pamiers, Lambert éditions, 1999, 2034 p. 
  • Adelin Moulis, Vieux sanctuaires ariégeois, Lacour/Rediviva, 1972-1995, 150 p. 



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