Conciles œcuméniques

Conciles œcuméniques

Conciles œcuméniques

Christianisme
Religions abrahamiques (arbre)
Judaïsme · Christianisme · Islam
Courants

Arbre du christianisme
Grandes confessions :
Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme

Fondements religieux
Théologie chrétienne
Pratiques
Spécificités
Constructions religieuses

Baptistère · Basilique · Cathédrale · Chapelle · Collégiale · Église · Monastère · Temple

Symboles

Chrisme · Croix chrétiennes · Deo optimo maximo · Ichtus · Rose de Luther

Voir aussi
  • Catégories : Christianisme · Branche du christianisme
  • Portails : Religions et croyances · Christianisme
 Cette boîte : voir • disc. • mod. 

Un concile oeucuménique est un concile qui convoque, voire réunit, tous les évêques et autorités ecclésiastiques de l'Eglise du Christ (oikumènè = totalité de la terre habitée). Cependant, au fur et à mesure que les Eglises chrétiennes se divisèrent au cours de l'histoire, cet adjectif prit des significations plus restreintes, différentes selon la manière dont les Eglises comprenaient leur unité et leurs rapports aux autres Eglises.

Sommaire

Réception des Conciles œcuméniques

Durant le premier millénaire, sept conciles sont considérés comme œcuméniques parce que tous les évêques y avaient été convoqués, même si peu d'évêques latins ou occidentaux participèrent aux cinq premiers d'entre eux.

Après la scission entre Rome et les patriarcats d'Orient (en 1054), l'Église de Rome (Église catholique) a continué à donner le titre d'œcuménique à certains conciles qui se sont tenus dans sa juridiction tandis que les patriarcats d'Orient ( Église orthodoxe), tout en continuant à réunir des assemblées concilaires, n'a plus utilisé ce terme, considérant que l'unité des chrétiens n'étant plus, le terme ne devait plus être utilisé. Aussi l'Église orthodoxe peut-elle être appelée «  Église des sept conciles » et l'Église catholique romaine l'« Église des vingt-et-un conciles ».

Au XXe siècle, le pape Paul VI a préconisé de distinguer les conciles proprement œcuméniques, c’est-à-dire communs à une grande partie de la chrétienté, des conciles qui, bien qu'on les ait appelés œcuméniques, ont été en fait des conciles généraux de l'Église catholique. C'est le cas des conciles qui suivirent celui de Nicée II, jusqu'à celui de Vatican II.

Sont recensés ici les Conciles reconnus comme œcuméniques tant par l'Église catholique que par l'Église orthodoxe.

Certains de ces conciles n'ont cependant pas été reçus par les chrétiens nestoriens ou les chrétiens monophysites.

Pour le protestantisme, Calvin précise "

« Nous recevons volontiers les anciens conciles, comme de Nicée, de Constantinople, le premier d'Ephèse, Chalcédoine, et les semblables qu'on a tenu pour condamner les erreurs et opinions méchantes des hérétiques ; nous leur portons, dis-je, honneur et révérence, en tant qu'il appartient aux articles qui y sont définis[1]. Car ces conciles ne contiennent rien qu'une pure et naturelle interprétation de l'Écriture, que les saints Pères par bonne prudence ont accommodée pour renverser les ennemis de la chrétienté. »

— Institution Chrétienne IV. IX. 8

Les Sept Conciles

Il condamne la doctrine d'Arius, l' arianisme, qui considère Jésus-Christ comme une créature de rang intermédiaire entre Dieu et l'homme. Le concile formule la divinité de Jésus-Christ et rédige un premier credo. Selon la tradition Nicolas de Myre et Spyridon de Trimythonte y jouent un rôle prépondérant.

Il condamne la doctrine de Macédonius et des pneumatomaques qui nie la divinité du Saint-Esprit. Le concile réaffirme la divinité du Christ, affirme celle du Saint-Esprit et achève la rédaction du credo dit de Nicée-Constantinople. Tous les chrétiens reconnaissent les deux premiers conciles œcuméniques.

  • 431, 3e concile œcuménique, Éphèse

Il condamne Nestorius, archevêque de Constantinople, qui, redoutant une confusion possible entre l'homme Jésus et le Logos divin, enseignait que la Vierge Marie n'a donné naissance qu'à un humain qui est indissolublement lié le Logos divin. Cette position, durcie par la controverse, a amené Nestorius à parler de deux personnes qui "constituent" le Christ. Le concile affirme l'unité du Christ dès sa conception et appelle sa mère « Mère de Dieu » (Mère de Celui qui est Dieu par nature). Cyrille d'Alexandrie y joue un rôle prépondérant. Seule l'Église assyrienne a rejeté ce concile.

Le concile affirme que Jésus-Christ est à la fois Dieu et homme.(Voir le Symbole de Chalcédoine)

Il parvient ainsi à un point d'équilibre dans l'expression de la christologie, affirmant (à la suite Nicée I et Constantinople I) la divinité du Christ, mais en maintenant son humanité (contre ceux qui la supposaient "absorbée" par la divinité), et l'unité de sa personne (à la suite d'Ephèse).

Il est cependant rejeté par ceux qui pensèrent que cette dualité fortement affirmée était une remise en cause de l'unité proclamée par saint Cyrille et par le concile d'Éphèse. Flavien de Constantinople et Léon Ier de Rome y ont joué un rôle prépondérant.

Ce concile, considéré comme la prolongation et l'achèvement du précédent, ne fait pas nombre avec lui pour cette raison. Il fixa des règles de discipline : âge requis pour pouvoir être ordonné prêtre, ou diacre. Il édicta la première règle d'un concile à propos des icônes (canon 82).

Le concile affirme que l'honneur rendu aux images s'adresse non à l'image elle-même mais à la personne qui y est représentée. Il établit une distinction entre l'adoration qui ne doit s'adresser qu'à Dieu et la vénération que l'on porte à des images, à des reliques ou à des saints pour rendre grâce à Dieu. Il condamne les iconoclastes comme des négateurs de l'incarnation de Dieu.

Notes

  1. Cette déclaration est passée dans la « Confession de foi de la Rochelle », article 5

Textes en liens externes

Les canons des 7 conciles œcuméniques

Listes des 21 conciles tenus pour œcuméniques par l'Église catholique

  • Portail du christianisme Portail du christianisme
Ce document provient de « Conciles %C5%93cum%C3%A9niques ».

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Conciles œcuméniques de Wikipédia en français (auteurs)

Игры ⚽ Поможем написать реферат

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Liste Des Conciles Œcuméniques — Conciles œcuméniques Christianisme Religions abrahamiques (arbre) Judaïsme · Christianisme · Islam Courants Arbre du christianisme Grandes confessions : Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme …   Wikipédia en Français

  • Liste des conciles œcumeniques — Conciles œcuméniques Christianisme Religions abrahamiques (arbre) Judaïsme · Christianisme · Islam Courants Arbre du christianisme Grandes confessions : Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme …   Wikipédia en Français

  • Liste des conciles œcuméniques — Conciles œcuméniques Christianisme Religions abrahamiques (arbre) Judaïsme · Christianisme · Islam Courants Arbre du christianisme Grandes confessions : Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme …   Wikipédia en Français

  • Relations œcuméniques — Œcuménisme Christianisme Religions abrahamiques (arbre) Judaïsme · Christianisme · Islam Courants Arbre du christianisme Grandes confessions : Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme …   Wikipédia en Français

  • Églises œcuméniques — Œcuménisme Christianisme Religions abrahamiques (arbre) Judaïsme · Christianisme · Islam Courants Arbre du christianisme Grandes confessions : Catholicisme · Orthodoxie · Protestantisme …   Wikipédia en Français

  • Histoire des conciles — Concile Un concile (du latin concilium, assemblée), ou synode (du grec sun odos = chemin commun), est une assemblée d évêques de l Église catholique (romaine ou non) ou orthodoxe. Il manifeste une dimension essentielle de toute Église… …   Wikipédia en Français

  • Liste des conciles — Concile Un concile (du latin concilium, assemblée), ou synode (du grec sun odos = chemin commun), est une assemblée d évêques de l Église catholique (romaine ou non) ou orthodoxe. Il manifeste une dimension essentielle de toute Église… …   Wikipédia en Français

  • Eglises des sept conciles — Églises des sept conciles Les Églises des sept conciles forment une branche de la grande famille des Églises orientales. Ce sont les Églises orthodoxes proprement dites constituant ensemble l « Église orthodoxe » ou la « Communion… …   Wikipédia en Français

  • Églises des 7 conciles — Églises des sept conciles Les Églises des sept conciles forment une branche de la grande famille des Églises orientales. Ce sont les Églises orthodoxes proprement dites constituant ensemble l « Église orthodoxe » ou la « Communion… …   Wikipédia en Français

  • Églises des sept conciles — Les Églises des sept conciles forment, dans la grande famille des Églises chrétiennes, la branche restée en concordance avec la théologie et de droit canon des sept premiers conciles : c est l église dite « orthodoxe » ou de la… …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”