Abbaye de corbie

Abbaye de Corbie

abbaye de Corbie
L'abbatiale Saint-Pierre, dont la construction fut amorcée en 1520, est aujourd'hui amputée de son chœur suite à la vente des biens ecclésiastiques sous la Révolution.
L'abbatiale Saint-Pierre, dont la construction fut amorcée en 1520, est aujourd'hui amputée de son chœur suite à la vente des biens ecclésiastiques sous la Révolution.

Latitude
Longitude
49° 54′ 32″ Nord
       2° 30′ 37″ Est
/ 49.90889, 2.51028
 
Pays France France
Région Picardie
Département Somme (80)
Ville Corbie
Culte Catholique romain
Type abbaye
Rattaché à Ordre bénédictin
Début de la construction VIIe siècle
Fin des travaux XVIe siècle
Localisation
  Géolocalisation sur la carte : France
France location map-Regions and departements.svg
Abbaye de Corbie

L’abbaye Saint-Pierre de Corbie est un monastère bénédictin fondé en 657 par la reine Bathilde, mère du roi franc Clotaire III. Par la production de son scriptorium et l'activité de ses missionnaires, elle joua un rôle de premier plan dans la Renaissance carolingienne.

Articles principaux : Corbie et Abbaye.

Sommaire

Fondation

La reine Bathilde imagina dès 650 de convertir en abbaye le fort de Corbie dominant la vallée de la Somme.

Le premier abbé, Théofroy, un moine de l'abbaye de Luxeuil, prit ses fonctions en 657-658. Suivant la tradition bénédictine, le monastère forma d'emblée des moines lettrés, tels Leutcharius, Abellinus et Martin de Corbie qui fut précepteur du futur intendant du palais, Charles Martel. Théofroy eut pour successeurs Adalard de Corbie (le fondateur de l'abbaye-sœur de Corvey en Westphalie), Wala, et le théologien Paschase Radbert. D’après les recherches récentes du médiéviste allemand Klaus Zechiel-Eckes, Paschase Radbert serait l'auteur des Fausses décrétales, un apocryphe que l'historien Johannes Haller juge comme l'une des plus grandes falsifications historiques[1].

Scriptorium

La bibliothèque d'Amiens détient plusieurs manuscrits exécutés dans le scriptorium de l'abbaye de Corbie, qui fut, avec celui de l'abbaye de Fulda, l'un des plus importants du Moyen Âge. Les moines y mirent au point une écriture fameuse, la minuscule caroline de Corbie. Un nombre important de manuscrits semble avoir été produit sous la direction du bibliothécaire de l'abbaye, Hadoard. Parmi les textes de l'Antiquité préservés par le travail des moines de Corbie, on trouve :

Le scriptorium a également joué un rôle important dans la diffusion des connaissances mathématiques, car on y a recopié les géométries de Boèce et de Cassiodore[4].

Psautier de l'abbaye de Corbie (Ms. 18 de la Bibliothèque municipale d'Amiens).

L’abbaye de Corbie fut mise à sac et incendiée par les Vikings en 881 mais fut bientôt reconstruite ; elle bénéficia par la suite de plusieurs privilèges royaux, sans toutefois retrouver le rayonnement politique et culturel qui était le sien dans la première moitié du IXe siècle.

En 1638, 400 manuscrits sont transférés à la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Germain-des-Prés à Paris. Puis sous la Révolution l'abbaye ferme ses portes et sa congrégation est dispersée ; suite au décret de confiscation de la Convention nationale, les 300 manuscrits qui restaient à Corbie prennent la direction de la bibliothèque d'Amiens. Quant aux manuscrits de Saint-Germain-des-Prés, ils sont pillés et mis en vente : quelques rares manuscrits seront rachetés par la suite par un diplomate russe, Piotr Doubrovsky, et sont aujourd'hui consultables à Saint-Pétersbourg. D'autres manuscrits de Corbie appartiennent à la Bibliothèque nationale de France. Au total, plus de deux cents manuscrits du scriptorium de Corbie ont survécu jusqu'à aujourd'hui.

Moines et missionnaires

Voir aussi

Notes et références

  1. "...ein der größten Betrug der Weltgeschichte". Ces pseudo-décrétales visaient à justifier l'autonomie des évêques vis-à-vis des archevêques (métropolites) et du pouvoir temporel.
  2. Cf. (en) Recensements des livres de la bibliothèque de Corbie
  3. L'origine de ce corpus d'écrits hérétiques n'est toujours pas clairement identifiée.
  4. [pdf] Marie-Thérèse Zenner, « Villard de Honnecourt and Euclidian geometry », Nexus journal. Consulté le 18 mai 2008.

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  • Ph. Pinchemel, J. Godard, R. Normand et C. Lamy-Lassalle, Visages de la Picardie, Horizons de France, coll. « Provinciales », Paris, 1949, 18,5x23,5 cm, 180 p., « La Picardie intellectuelle et littéraire », p. 90, « L'abbaye de Corbie » 
  • L.D. Reynolds et N.G. Wilson (trad. C. Bertrand, P. Petitmengin), D'Homère à Erasme : la transmission des classiques grecs et latins [« Scribes and scholars: A Guide to the Transmission of Greek and Latin Literature »], Editions du CNRS, Paris, 1986 (réimpr. 1986, 1991), 16x24 cm, XVI pl. + 262 p. (ISBN 2-222-03290-3) 
  • (en) David Ganz, « Corbie in the Carolingian Renaissance », dans Beihefte der Francia, Institut Historique Allemand, Sigmaringen, vol. 20, 1990 
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49°54′32″N 2°30′37″E / 49.90889, 2.51028

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