Charles Barlet

Charles Barlet

Albert Faucheux, nom de plume Charles Barlet, parfois Ch., F. Ch. ou François Charles Barlet, né le 12 octobre 1838 à Paris où il est mort le 29 octobre 1921, est un occultiste français, dont le parcours est lié principalement à ceux de Papus et de Max Théon.

Parcours d'un occultiste

Charles Barlet obtient son baccalauréat en 1864. Il va entreprendre des études de Droit à Dijon sous la pression de son père. Il obtient sa Licence en 1867, puis est admis dans l'Administration de l'Enregistrement. Il est affecté en Corse, puis en métropole. Il termine sa carrière à Abbeville en 1899 avec le titre de directeur de l'Enregistrement.

Barlet est l'un des premiers membres de la branche française de la Société Théosophique^[1], qu'il quitte à la même époque que Papus en 1888. En 1887, aux côtés de Papus, Joséphin Péladan, Paul Sédir, Lucien Chamuel, Stanislas de Guaita, Augustin Chaboseau et de beaucoup d'autres, il est membre du Groupe indépendant des études ésotériques (GIDEE). Lorsque le GIDEE prend le nom d'École hermétique, Barlet est l'un des sept conseillers, toujours avec Papus, de la Faculté des sciences hermétiques qui en émane. Avec Papus encore, il est membre de l'Ordre kabbalistique de la Rose-Croix en 1888 — dont il devient le Grand Maître en décembre 1897 à la mort de Guaita — puis membre du Premier Suprême Conseil de l'Ordre Martiniste en mars 1891. Il rejeta l'idée de Papus de faire revivre l'Ordre kabbalistique de la Rose-Croix. Il remit les documents et grades à son ami René Guénon^[2].

Il est possible que Barlet ait connu Max Théon dès 1871. Il semble établi que, vers 1885, il est membre de la Hermetic Brotherhood of Luxor (HB of L) fondé à Londres par Théon^[3]. Lorsque le « Mouvement cosmique » succède à la HB of L, Barlet en devient le représentant à Paris. Il est directeur de La Revue Cosmique de 1901 à 1903 et prend part à la publication des deux premiers volumes de La Tradition cosmique en 1903. À deux reprises, en 1900 et 1901, il rend visite à Théon dans sa propriété de Tlemcen.

Barlet a en outre été « évêque » de l'Église gnostique fondée par Jules Doinel en 1890, et représentant en France du Centre ésotérique oriental, qu'il quitte en 1908 lorsque son fondateur, Albert de Saràk, est démasqué comme escroc.

Publications

Barlet a collaboré à de nombreuses revues, parmi lesquelles L'Anti-Matérialiste, revue spirite où il écrit sous le pseudonyme de Glyndon ; L'Initiation, « revue philosophique indépendante des hautes études : hypnotisme, théosophie, franc-maçonnerie et sciences occultes », fondée par Papus en 1888, dont Barlet est l'un des secrétaires de rédaction ; L'Écho de l'au-delà et d'ici-bas, « seul organe d'union spiritualiste », fondée en 1899, qui devient en 1901 La Revue spiritualiste illustrée, dont Barlet est rédacteur en chef ; La Science Astrale, « revue consacrée à l'étude pratique de l'astrologie et des sciences similaires (physiognomonie, chiromancie, graphologie) », fondée par Barlet en 1904 ; L'Étoile d'Orient, « revue de hautes études psychiques », fondée par Barlet en 1908.

Après sa mort, plusieurs séries de ses articles sur l'astrologie seront rééditées sous différents titres, dont le plus connu est Les génies planétaires (1921).

• Essai sur l'évolution des idées, Paris, Chamuel, 1891.
• Principe de sociologie synthétique (1894).
• L'évolution de la sociologie (1894).
• L'instruction intégrale (1895).
• Synthèse de l'esthétique : la peinture, Paris, Chamuel, 1895.
• L'art de demain : la peinture autrefois et aujourd'hui, Paris, Chamuel, 1897.
• Saint-Yves d'Alveydre : nos maîtres. Comprenant une table raisonnée de la “Mission les Juifs” et des notions précises sur l’“Archéomètre”, Paris, L'Édition, 1910, 219 pp.

Références

1. ↑ René Guénon, "F.-Ch. Barlet et les sociétés initiatiques", Le Voile d'Isis, avril 1925. Rééd. dans René Guénon, "Articles et comptes-rendus" tome I (Le Voile d'Isi/Études Traditionnelles, 1925-1950) pp.11-15
2. ↑ René Guénon a bénéficié de nombreux documents de la part de F. Ch. Barlet : il lui remit ainsi des documents inédits de la main de Saint-Yves d'Alveydre concernant l'Archéomètre et donnant naissance à une série d'articles dans "La Gnose" bien plus cohérent que l'ouvrage posthume "L'Archéomètre" publié en 1911 sous l'égide des "Amis de Saint-Yves d'Alveydre". René Guénon reçut aussi de Barlet de nombreux documents émanant de la H.B.of L.
3. ↑ C. Chanel, John P. Deveney et J. Godwin, "La Fraternité Hermétique de Louxor (H.B. of L.), Rituels et instructions d'occultisme pratique). Dervy, 2000, 442 pp.

• Milko Bogaard et Marcel Roggeremans, The Martinist Order [1].
• Joscelyn Godwin, Christian Chanel, and John Patrick Deveney, The Hermetic Brotherhood of Luxor: Initiatic and Historical Documents of an Order of Practical Occultism, Samuel Weiser, Newburyport, 1995.
• Sujata Nahar, Mother's Chronicles, Book Three: Mirra the Occultist, Institut de Recherches Évolutives, Paris, 1986.
• René Guénon, "F.-Ch. Barlet et les sociétés initiatiques", Le Voile d'Isis, avril 1925.
• Marie-France James "Ésotérisme, occultisme franc-maçonnerie et Christianisme", Lanore, 2008 - un article consacré à F. Ch. Barlet, pp. 25-27.

Liens externes

• Partie de son œuvre