Écosse au temps de l'Empire romain

Monument indiquant l'emplacement du fort romain de Trimontium.

Histoire de l’Écosse
Périodes historiques
Préhistoire de l'Écosse
Écosse au temps de l'Empire romain
Écosse au Haut Moyen Âge
Écosse au Moyen Âge
Guerres d'indépendance de l'Écosse
Écosse au Bas Moyen Âge
Écosse à l'époque moderne
Lumières écossaises
Écosse à l'époque contemporaine
Dynasties et régimes
Maison d'Alpin (843–878) & (889–1040)
Maison de Moray (1040–1058)
Maison de Dunkeld (1058–1286)
Maison de Balliol (1292–1296)
Maison de Bruce (1306–1371)
Maison de Stuart (1371–1707)
Acte d'Union (1707)
Thèmes
Histoire économique
Histoire militaire
Histoire coloniale
Histoire politique
Histoire artistique
Histoire littéraire
Culture écossaise
Chronologie de l'Écosse
Portail de l'Écosse

L'Écosse au temps de l'Empire romain couvre une période comprise entre l'arrivée des légions romaines en 71 et leur départ en 213. L'histoire de cette période est complexe : l'Empire romain a influencé l'Écosse à plus d'un titre ; pourtant l'occupation n'a jamais été totale ni continue. L'analyse et l'interprétation se compliquent d'autant que l'idée de peuple « Scots » et « d'Écosse » comme une entité distincte n'émerge que des siècles plus tard, avec la naissance du royaume d'Alba.

Durant cette époque, la zone géographique de l'Écosse est occupée par plusieurs tribus utilisant les techniques de l'Âge du fer et entretenant des relations les unes avec les autres mais aussi avec la Rome antique. Les Romains donnent le nom de Calédonie aux terres situées au nord de la province de Bretagne, par-delà les frontières de l'Empire. Bien que la présence romaine fût longue en Écosse, pas seulement parce que c'est à cette époque qu'apparaissent les premiers récits écrits, l'influence romaine sur la culture écossaise ne perdura pas^[1].

L'invasion romaine sous les ordres de Quintus Petillius Cerialis débute en 71 ap. J.-C. et trouve son apogée à la bataille du mont Graupius, en un lieu mal défini au nord de l'Écosse, en 84. Malgré la défaite de la fédération calédonienne, les légions ne tardèrent pas à abandonner leur territoire et stationnèrent au sud du Solway Firth, position qu'ils consolidèrent ultérieurement par la construction du mur d'Hadrien.

Les armées tentèrent alors régulièrement de conquérir des terres au nord de cette ligne, épisodes au cours desquels fut notamment construit le mur d'Antonin et marqués entre autres par les campagnes sévères, mais les succès furent de courte durée. Après 211, les forces romaines cessèrent d'avoir une influence significative. Après la fin de l'occupation romaine dans le sud et le centre de la province de Bretagne au V^e siècle, les Pictes émergèrent comme force dominante dans le nord de l'Écosse, tandis que les tribus brittoniques, que Rome avait rencontrées, occupèrent la partie sud du pays.

Avant la conquête romaine

Le broch de Gurness dans les Orcades.

Carte topographique de l'Écosse.

L'Écosse est habitée des millénaires avant l'arrivée des armées romaines. Néanmoins, il faut attendre la période romaine pour avoir des récits écrits concernant le pays.

Au IV^e siècle av. J.‑C., Aristote parle de Albinn et d'Ierne pour désigner les îles de la Grande-Bretagne et d'Irlande^[2]. L'explorateur grec Pythéas visite la Bretagne^[3] entre 322 av. J.-C. et 285 av. J.-C. et en a peut-être fait le tour en navire, car il décrit l'île comme ayant une forme triangulaire. Dans son traité intitulé De l'océan, il fait allusion à la partie la plus septentrionale de l'île sous le nom de Orcas, que l'on peut probablement associer aux Orcades^[4].

Le plus ancien récit faisant allusion aux relations entre Rome et l'Écosse rapporte l'allégeance faite par le « roi des Orcades », en compagnie de dix autres rois bretons, à l'empereur Claude, à Camulodunon (Colchester) en 43 ap. J.-C., trois mois après l'invasion romaine du sud de la Bretagne^[5],[6]. Il est envisageable de penser que des liens entre Rome et l'Écosse ont existé plus tôt, même si aucune preuve ne peut formellement l'étayer. On peut en tout cas remarquer le contraste frappant qui existe entre l'attitude du roi des Orcades et des autres rois bretons et la vive résistance calédonienne dans les décennies qui suivent^[7]. La version originale de De l'océan n'a pas survécu, mais des copies existaient au I^er siècle, permettant aux services de l'armée romaine d'être informés, même de façon rudimentaire, de la géographie du nord de la Bretagne^[8],[9]. Pomponius Mela, le géographe romain, affirmait dans De Chorographia, écrit aux alentours de 43 ap. J.-C., qu'il existait trente îles dans les Orcades et sept Haemodae (peut-être les Shetland)^[10]. Une preuve des relations entre Rome et les Orcades avant l'an 60 se retrouve dans des poteries de facture romaine trouvées dans le broch de Gurness^[5].

Au temps de Pline l'Ancien, mort en 79, la connaissance romaine de la géographie de l'Écosse s'était étendue aux Hebudes (les Hébrides), à Dumna (probablement les Hébrides extérieures), à la forêt calédonienne et aux Calédoniens^[10].

Ptolémée, se fondant peut-être sur des sources d'informations antérieures mais aussi sur des récits contemporains relatifs à l'invasion de Gnaeus Julius Agricola, identifia dix-huit tribus d'Écosse dans sa Géographie, mais la plupart de ces noms sont obscurs et la géographie moins fiable concernant le nord et l'ouest, laissant supposer que les connaissances romaines de cette région se limitaient à des observations depuis la mer^[10],[11].

La culture de l'Âge du fer en Écosse

Le broch de Dun Telve à Glenelg.

Les tribus localisées par Ptolémée au nord de l'isthme du Firth of Clyde comprennent les Cornovii à Caithness, les Caereni, les Smertae, les Carnonacae, les Decantae, les Lugi et les Creones également au nord du Great Glen, les Taexali au nord-est, les Epidii dans l'Argyll, les Venicones dans le Fife, les Caledonii dans les Highlands et les Vacomagi près de Strathmore. Il est probable que toutes ces cultures parlaient une langue celtique connue sous le nom de pritennique, ancêtre du picte. Dans le sud de l'Écosse, on trouvait plusieurs peuples : dans la vallée de la Clyde vivaient les Damnonii, dans le Galloway les Novantae, sur la côte sud les Selgovae et les Votadini à l'est. Ces peuples, quant à eux, parlaient plus probablement une forme de langue brittonique.

Bien que des centaines de sites de l'Âge du fer aient été identifiés en Écosse, on connaît mal la façon dont les Celtes vivaient au début de l'ère chrétienne. Malheureusement, la datation par le carbone 14 pose problème pour cette période, les séquences chronologiques étant difficilement compréhensibles^[12]. Pour diverses raisons, la plupart des travaux archéologiques en Écosse se sont jusqu'à présent concentrés sur les îles de l'ouest et du nord, alors que les excavations et l'analyse des structures sociétales du reste de l'Écosse sont davantage en projet^[13].

Les peuples écossais du début de l'Âge du fer, particulièrement dans le nord et l'ouest, vivaient dans d'imposants bâtiments de pierre appelés maisons rondes atlantiques. On trouve les restes de centaines de ces maisons à travers le pays, certains sous la forme de simples amas de décombres, mais d'autres ayant conservé des tours et des bâtiments remarquables. On date ces maisons de 800 av. J.-C. à 300 ap. J.-C., les structures comprenant les constructions les plus massives ayant probablement été érigées en 200–100 av. J.-C. Ces dernières sont connues sous le nom de brochs et se composent généralement d'une tour ronde. En moyenne, les ruines ne dépassent guère quelques mètres, bien qu'il existe cinq exemples de tours dont les murs dépassent encore 6,50 mètres de hauteur^[14]. Il existe au moins cent sites de brochs en Écosse^[15]. Malgré des recherches approfondies, leur destination première et la nature même des sociétés qui les ont créées sont toujours sujets à controverse^[16].

Dans certaines parties de l'Écosse à l'Âge du fer, il ne semble pas y avoir eu d'élite hiérarchique. Des études ont démontré que les maisons rondes, avec leurs murs épais, auraient pu contenir virtuellement la population totale des îles, comme Barra et North Uist. Les objets quotidiens de l'Âge du fer ne sont pas homogènes, mais, dans les endroits où les découvertes ont été faites, il n'a été trouvé aucune preuve de l'existence d'une classe privilégiée vivant dans de vastes châteaux ou forteresses, ou d'une élite de prêtres, ou encore de paysans ne jouissant pas des mêmes privilèges que les classes moyennes^[17].

Plus de 400 souterrains ont été découverts en Écosse, la plupart dans le sud-est et, bien que la plupart n'ait pas fait l'objet d'une datation précise, certains ont été estimés au II^e ou III^e siècle. On ne connaît malheureusement pas le but de ces constructions souterraines. On les trouve généralement près des habitations – dont les structures de bois ont moins bien résisté au temps – et pourraient avoir servi à stocker des denrées agricoles périssables^[18].

« Voyage lugubre dans des îles inhabitées. »

L'Écosse compte aussi de nombreux murs vitrifiés mais, dans ce cas également, une datation précise s'est avérée impossible. À l'aide de techniques variées, des recherches poussées au fort de Finavon Hill, près de Forfar, dans l'Angus, ont suggéré que le site avait été détruit au I^er ou II^e siècle av. J.‑C., ou dans les premières années de notre ère. L'absence d'objets romains, pourtant habituels dans certains souterrains locaux, permettent de supposer que plusieurs sites ont été abandonnés avant l'arrivée des légions^[19].

À la différence du néolithique et de l'Âge du bronze qui ont érigé à leurs morts des monuments massifs, les sites funéraires de l'Âge du fer sont plus rares. Une découverte récente réalisée à Dunbar pourrait toutefois apporter un éclairage intéressant à la culture de cette période. De même, à Alloa, la tombe d'une guerrier a été datée entre 90 et 130 ap. J.-C.^{[20],[21],[22]} Un voyageur du nom de Démétrius de Tarse a relaté à Plutarque une expédition sur la côte ouest en 83 ap. J.-C. ou peu avant. Il dit que ce fut un « voyage lugubre dans des îles inhabitées », mais qu'une de ces îles était la retraite d'hommes saints. Il ne fit pas allusion à la présence de druides ni ne cita le nom de l'île^[23].

L'invasion de la Calédonie

Article détaillé : Calédonie.

Campagnes romaines en Écosse.

Les relations cordiales observées à Colchester ne durèrent pas. Même si l'on ne connaît rien de la politique étrangère menée par les dirigeants écossais au I^er siècle, le gouverneur romain de Bretagne, Quintus Petillius Cerialis, lance le signal de l'invasion en 71^[24]. Les Votadini, qui occupaient le sud-est de l'Écosse, passent rapidement sous le joug romain et Cerialis envoie une division au nord de leur territoire jusqu'aux côtes du Firth of Forth. La XX^e Légion prend la route de l'ouest et traverse l'Annandale dans le but d'encercler et d'isoler les Selgovae qui occupaient le centre des Southern Uplands^[25],[26]. Le succès, rapide, encourage Cerialis à pousser au nord et à entreprendre la construction du Gask Ridge, une série de fortifications qui marque la frontière entre le territoire des Venicones au sud et des Calédoniens au nord^[27].

Lors de l'été 78, Gnaeus Julius Agricola arrive en Bretagne pour prendre sa charge de nouveau gouverneur. Deux ans plus tard, ses légions construisent un camp à Trimontium, près de Melrose. Des fouilles réalisées au XX^e siècle ont permis de faire d'importantes découvertes parmi lesquelles les fondations de plusieurs structures successives, des pièces romaines et de la poterie. Des vestiges de l'armée romaine ont aussi été mis au jour, dont une collection d'armures accompagnées de heaumes ornés pour les parades de cavalerie, et des équipements pour chevaux, comprenant des selles en bronze et des chanfreins cloutés en cuir. Agricola aurait poussé ses armées jusqu'à l'estuaire de la « rivière Taus » (généralement identifiée au Tay) et y aurait établi des forts, dont une forteresse de légionnaires à Inchtuthil^[28].

Le mont Graupius

À l'été 84, les Romains affrontent les armées calédoniennes à la bataille du mont Graupius. Agricola, dont l'armée compte une flotte, arrive sur place accompagné d'une infanterie légère soutenue par des auxiliaires bretons. Au total, 20 000 Romains font face à 30 000 Calédoniens^[29],[30].

Statue de Gnaeus Julius Agricola.

Agricola dispose ses auxiliaires en première ligne et contient ses légions en réserve, comptant sur un combat rapproché pour rendre inutilisables les longues épées calédoniennes. Mais, malgré la déroute des Calédoniens et donc leur défaite, les deux tiers de leur armée parvient à s'échapper et se réfugie dans les Highlands écossais, « des sentiers lointains et détournés », comme dit Tacite^[31]. Les pertes calédoniennes sont estimées par Tacite à 10 000 hommes, contre 360 à l'armée romaine. Un certain nombre d'historiens ont considéré que cette bataille avait eu lieu dans les monts Grampians, avec vue sur la mer du Nord. William Roy^[32], notamment, mais aussi Surenne, Watt, Hogan et d'autres ont émis l'hypothèse que la bataille se serait déroulée à Kempstone Hill, à Megray Hill ou sur d'autres buttes près du camp romain de Raedykes. Ces sites en hauteur sont proches de l'Elsick Mounth, une ancienne route utilisée par les Romains et les Calédoniens pour leurs manœuvres militaires^[33]. D'autres suggèrent la colline de Bennachie (Aberdeenshire), le Gask Ridge non loin de Perth^[34] et le Sutherland^[35]. On a aussi suggéré que, en l'absence de preuves archéologiques et du fait de la faible estimation des pertes romaines par Tacite, la bataille avait purement et simplement été inventée^[36].

Calgacus

Le premier Écossais dont le nom apparaît dans l'histoire est Calgacus (« L'Homme à l'épée »), un des chefs calédoniens au mont Graupius, dont Tacite dit qu'il est « le plus distingué par sa valeur et par sa naissance^[29] ». Tacite invente même un discours qu'il est censé prononcer devant ses hommes avant la bataille :

« Envahisseurs de l'univers, quand les terres manquent à leurs dévastations, ils fouillent même les mers ; avares, si l'ennemi est riche ; ambitieux, s'il est pauvre. Ni l'Orient ni l'Occident ne les ont rassasiés ; seuls, de tous les mortels, ils poursuivent d'une égale ardeur et les richesses et la misère : enlever, égorger, piller, c'est, dans leur faux langage, gouverner ; et, où ils ont fait un désert, ils disent qu'ils ont donné la paix^[37]. »

Conséquences

Le sort de Calgacus n'est pas connu mais, après la bataille, Agricola ordonne au préfet de la flotte de faire voile vers le nord de l'Écosse pour confirmer que la Bretagne est une île et pour recevoir la capitulation des Orcadiens. On annonce qu'Agricola a fini par soumettre toutes les tribus de Bretagne^[38].

Des camps de marche ont peut-être été construits le long des côtes sud du Moray Firth, même si leur existence est mise en doute^{[39],[35],[40]}. On estime que le nombre total des casernes romaines en Écosse lors de la période flavienne de l'occupation serait de 25 000 troupes, nécessitant 16 à 19 000 tonnes de grains par an^[41]. De plus, le nombre des matériaux pour la construction de forts est colossal : 28 300 m³ de bois lors du I^er siècle. Dix tonnes de clous brûlés ont été découverts sur le site d'Inchtuthil, qui pourrait avoir hébergé une garnison de plus de 6 000 hommes et qui, à elle seule, a consommé 30 kilomètres linéaires de bois pour les murs seulement, représentant 100 hectares de forêt^{[42],[43],[44]}.

Peu après avoir annoncé la victoire, Agricola est rappelé à Rome par Domitien et son poste passe à Sallustius Lucullus. Les successeurs d'Agricola sont visiblement incapables ou peu désireux de soumettre plus avant le nord de la Bretagne. Malgré ses succès indéniables, Agricola tombe en disgrâce. Il est possible que Domitien ait eu vent de ses déclarations mensongères concernant une victoire totale en Bretagne^[36]. La forteresse d'Inchtuthil est démantelée avant même d'être achevée et les autres fortifications du Gask Ridge – érigées pour consolider la présence romaine en Écosse après la victoire du mont Graupius – sont abandonnées en quelques années seulement. Il est possible que le coût d'une guerre longue aurait pu dépasser tout avantage politique ou économique et il a pu être envisagé préférable de laisser les Calédoniens livrés à eux-mêmes^[45]. En 87, l'occupation se limite aux Southern Uplands et, à la fin du I^er siècle, la limite nord de l'expansion romaine se situe sur une ligne reliant la Tyne au Solway Firth^[46]. Le fort d'Elginhaugh, dans le Midlothian, date approximativement de cette période, tout comme Castle Greg, dans le West Lothian. Ces forts avaient plutôt pour but de surveiller une route qui courait d'ouest en est sur le piémont des Pentland Hills, de la vallée du Forth à celle de la Clyde.

Une conséquence probable de l'avancée romaine est que plusieurs castrums, comme Dun Mor dans Perthshire, qui avaient été abandonnés longtemps auparavant par les tribus locales, sont réoccupés. D'autres sont construits dans le nord-est, comme Hill O' Christ's Kirk dans l'Aberdeenshire^[47].

« Villes » et brochs du sud

Broch d'Edin's Hall.

La carte de Ptolémée indique 19 « villes » identifiées par les services romains au cours des campagnes agricoliennes. Aucune preuve archéologique ne peut toutefois attester de façon certaine l'existence de véritables sites urbains à cette époque et les noms cités par Ptolémée peuvent désigner des castrums, des marchés temporaires ou des lieux de rencontre. La plupart des noms ont un sens obscur : Devana peut être l'actuelle Banchory et Alauna (litt. « le rocher »), à l'ouest, probablement Dumbarton Rock. Le lieu de même nom, à l'est des Lowlands, pourrait être le site du château d'Édimbourg. Lindon peut désigner Balloch sur les rives du loch Lomond^[48].

Il existe plusieurs tours de brochs dans le sud de l'Écosse. Elles sont tout à fait contemporaines de l'invasion d'Agricola. Ces tours sont au nombre de quinze et se trouvent sur quatre zones géographiques : la vallée de Forth, la zone proche du Firth of Tay, l'extrémité sud-ouest et l'est des Scottish Borders. L'existence des ces tours si loin des grands centres de construction des brochs reste un mystère. La destruction du broch de Leckie pourrait avoir été provoquée par les envahisseurs romains, pourtant, là comme sur le site tout proche de Fairy Knowe, à Buchlyvie, un nombre conséquent d'objets aussi bien romains qu'écossais ont été retrouvés. Les deux structures ont été construites à la fin du I^er siècle et étaient de toute évidence de édifices de haute taille. Leurs habitants élevaient moutons, bovins et cochons et côtoyaient de nombreux animaux sauvages, comme des cerfs élaphes ou des sangliers dont ils pouvaient tirer avantage.

Le broch d'Edin's Hall dans le Berwickshire est le broch du sud le mieux préservé et, bien que les ruines soient en surface semblables à celles de nombreux brochs-villages des Orcades, il est peu probable que la tour n'ait eu qu'une fonction décorative. De plus, sur ce site, les objets romains sont inexistants. On a proposé plusieurs théories pour en expliquer la raison. L'une d'elles est que cette tour aurait été construite par des envahisseurs du nord après le retrait des armées romaines qui avaient suivi l'avancée d'Agricola. Pour d'autres historiens, il faut y voir la main d'alliés de Rome dont l'initiative consistait à copier le style impressionnant des tours du nord afin d'annihiler toute forme de résistance écossaise. Ces « alliés » auraient d'ailleurs pu être des chefs orcadiens dont les bonnes relations avec Rome ont pu perdurer un temps. Il est aussi possible que la construction de la tour n'ait rien à voir avec la politique romaine et n'était qu'un nouveau style architectural importé par les élites du sud ou bien une réponse de ces mêmes élites à la menace romaine grandissante peu avant l'invasion et une tentative, réelle ou symbolique, de s'allier aux tribus libres du nord^[49].

Le mur d'Hadrien

Une partie du mur d'Hadrien près de Greenhead.

Quintus Pompeius Falco est gouverneur de Bretagne entre 118 et 122. On pense qu'il a écrasé un soulèvement impliquant des tribus brigantes du nord de la province ainsi que des Selgovae. Dans la dernière année de sa charge, il reçoit la visite de l'empereur Hadrien. À la suite de quoi est construit le mur d'Hadrien (latin : Rigore Valli Aeli, « la ligne le long de la frontière d'Hadrien »).

Article détaillé : Mur d'Hadrien.

Cette ligne marquant la limite d'occupation de la Bretagne est consolidée en tant que limes (frontière de défense) de l'Empire par la construction du mur. Cet édifice est une fortification de pierre et de tourbe construite sur toute la largeur du nord de l'actuelle Angleterre. Il a une longueur de 80 milles romains (117 kilomètres)^[50], sa largeur et sa hauteur dépendant des matériaux disponibles sur place. À l'est de l'Irthing, le mur est fait de blocs de pierre de 3 mètres de largeur sur 5 à 6 mètres de hauteur, alors qu'à l'ouest de la rivière, le mur ne contient que de la tourbe sur 6 mètres de large et 3,5 mètres de haut. Le mur est parfois grossi par l'ajout d'un fossé, d'un replat et de forts.

Cette construction avait plusieurs usages. D'abord la défense, évidemment, mais elle permettait aussi de contrôler les mouvement à l'arrière de la ligne, favorisait la transmission rapide d'informations militaires et permettait la collecte de droits divers. Sa taille démontrait aussi à ses ennemis la puissance de Rome et mettait en valeur le prestige de ses constructeurs^[51]. Le mur d'Hadrien est resté la frontière entre mondes celtique et romain en Bretagne jusqu'à 139.

Le mur d'Antonin

Article détaillé : Mur d'Antonin.

Quintus Lollius Urbicus est fait gouverneur de Bretagne en 138 par le nouvel empereur Antonin le Pieux. Urbicus est le fils d'un propriétaire libyen^[52] et natif de Numidie, dans l'actuelle Algérie. Avant de venir en Bretagne, il a servi lors de la Première Guerre judéo-romaine de 132–135, puis a été gouverneur de Germanie inférieure.

Antonin ne tarde pas à aller à l'encontre de la politique de maintien des positions de son prédécesseur et Urbicus reçoit l'ordre de reconquérir les Lowlands en se déplaçant au nord. Entre 139 et 140, il reconstruit le fort de Coria et, avant 142–143, des pièces de monnaie commémorant la victoire en Bretagne sont frappées. Il est en conséquence plausible qu'Urbicus ait entamé la réoccupation du sud de l'Écosse vers 141, semble-t-il avec l'aide de la Legio II Augusta. Cela l'a nécessairement amené à affronter plusieurs tribus bretonnes (comprenant probablement des Brigantes du nord), dont les tribus des basses terres d'Écosse, comme les Votadini et les Selgovae de la région des Scottish Borders, et les Damnonii du Strathclyde. Il pourrait avoir eu à sa disposition un total de 16 500 hommes^[53].

Il semble probable qu'Urbicus planifie sa campagne offensive depuis Corbridge, avançant vers le nord en tirant droit sur le Firth of Forth. Après avoir sécurisé un itinéraire pour permettre le ravitaillement et le passage d'hommes et de matériel le long de la Dere Street, Urbicus installe très certainement un centre de ravitaillement à Carriden, pour assurer l'entrepôt de grains et d'autres denrées, avant même d'attaquer les Damnonii.

Le mur d'Antonin à Barr Hill.

Le succès est rapide et la construction d'une nouvelle limes entre le Firth of Forth et le Firth of Clyde est entamée. Plusieurs contingents d'une légion britannique ont assisté à l'érection de la nouvelle barrière de tourbe, comme l'indique une inscription trouvée au castrum d'Old Kilpatrick, où se termine le mur d'Antonin dans son parcours vers l'ouest. Aujourd'hui, ce mur couvert d'herbe est ce qui reste d'une ligne défensive faite de tourbe d'environ 7 mètres de haut et comptant 19 forts. Il est construit après 139 ap. J.-C. et s'étend sur 60 km. Après l'achèvement des défenses, il est possible qu'Urbicus s'intéresse à la quatrième tribu des Lowlands, les Novantae, qui habitent la péninsule du Dumfries and Galloway. Les tribus des Lowlands, prises en tenailles entre le mur d'Hadrien au Sud et cette nouvelle fortification, au Nord, finissent par s'unir contre Rome et former une confédération connue sous le nom de Maeatae.

Le mur d'Antonin remplit plusieurs objectifs. Il constitue en lui-même une ligne de défense contre les Calédoniens. Il isole les Maeatae de leurs alliés calédoniens et forme une zone tampon au nord du mur d'Hadrien. De plus, il facilite le mouvement de troupes entre l'est et l'ouest. Mais son objectif principal n'est pas d'ordre militaire. Il permet surtout à Rome de contrôler une région et d'en retirer des taxes et, sur un plan politique, d'isoler les rebelles du nord de la Bretagne de tout sujet déloyal de l'Empire qui voudrait entrer en leur contact afin de coordonner une révolte^[54],[55]. Urbicus réalise une impressionnante série de succès militaires, mais, comme dans le cas d'Agricola, ceux-ci ne durent pas longtemps. Le mur prend douze ans de construction, mais, dès son achèvement, il est dépassé et, peu après 160, est abandonné^[56],[57].

La destruction de plusieurs brochs du Sud pourrait dater de l'avancée antonine. Qu'ils aient ou non été des symboles de soumission à Rome, ils sont désormais surannés et n'ont plus d'utilité d'un point de vue romain^[49].

Dernières campagnes romaines

Campagne de l'Aberdeenshire depuis un sommet du Bennachie. Les camps romains se trouvaient dans les basses terres, au fond.

Inscription sur un autel romain à Cramond dédié aux mères d'Alaterva et des champs.

La frontière romaine retrouve sa localisation au mur d'Hadrien, ce qui n'empêche pas l'armée de continuer à faire des incursions en territoire écossais. À l'origine, les avant-postes sont occupés dans le sud-est, comme celui de Trimontium qui reste en fonction, mais après les années 180, ils sont abadonnés^[58].

Plusieurs fois encore, pourtant, les troupes romaines pénètrent loin dans les terres du Nord. L'Écosse est d'ailleurs la région d'Europe qui possède alors la plus forte densité de camps romains. Cette situation est due aux quatre tentatives de colonisation successives. Le mur antonin est réoccupé pour une brève période après 197^[59]. L'invasion la plus notable a lieu en 209 lorsque l'empereur Septime Sévère, affirmant être provoqué par l'esprit belliqueux des Maeatae, lance une campagne contre la confédération calédonienne.

On sait peu de choses sur cette alliance de tribus de l'Âge du fer. Il est possible qu'elle ait été rejointe par des fugitifs du sud. De même, on ignore également la localisation exacte de la zone dénommée « Calédonie ». Il est d'ailleurs probable qu'elle n'avait pas de frontières précisément définies^[60]. Le nom lui-même est d'origine romaine ; Tacite, Ptolémée, Pline l'Ancien et Lucain l'on employé^[61]. Le nom par lequel les Calédoniens eux-mêmes se désignent est en revanche inconnu. Il est probable qu'avant les invasions romaines, le pouvoir politique dans la région était totalement décentralisé et aucun élément ne permet de soutenir l'idée d'un pouvoir unique tant militaire que politique en Calédonie^[62].

Sévère emploie les trois légions de la garnison britannique (augmentées de la toute nouvelle Legio II Parthica), 9 000 gardes impériaux assistés d'une cavalerie et de nombreux auxiliaires venus de la flotte de Bretagne, de la flotte du Rhin et de deux flottes transférées depuis le Danube pour l'occasion. Selon Dion Cassius, il tente l'extermination des tribus locales mais subit la perte de 50 000 hommes, victimes de la guérilla calédonienne^[63],[64].

Une ligne de forts est érigée au nord-est (certains de ces forts peuvent dater de la première campagne d'Antonin). Parmi eux, plusieurs forts sont situés sur la route de l'Elsick Mounth, comme les forts de Normandykes, Ythan Wells, Deers Den et Glenmailen^[33]. Néanmoins, seuls deux forts écossais, Cramond et Carpow (dans la vallée du Tay), sont authentifiés pour avoir été occupés en permancne durant l'incursion, avant le nouveau repli vers le mur d'Hadrien, aux alentours de 213^[65]. Certains éléments viennent prouver que ces campagnes coïncident avec la destruction et l'abandon des souterrains du sud de l'Écosse. Ces événements pourraient avoir été provoqués tant par l'agression militaire romaine que par la chute du prix du grain consécutive au retrait des Romains^[66].

Sévère restaure et renforce le mur d'Hadrien avec une telle minutie que de nombreux auteurs lui en attribuent la construction. C'est lors des discussions pour obtenir la trêve permettant de sécuriser le repli des Romains qu'est quasiment attesté le premier énoncé linguistique prononcé par un Écossais, en l'occurrence une Écossaise. Alors que la femme de Septime Sévère, Julia Domna, critique les mœurs sexuelles des femmes calédoniennes, la femme du chef calédonien Argentocoxos lui répond : « Nous satisfaisons aux nécessités de la nature bien mieux que vous autres Romaines ; car, nous, c'est au grand jour que nous nous donnons aux braves, tandis que vous, vous vous souillez par des adultères cachés avec les plus méprisables des hommes^[67]. »

Septime Sévère meurt à York en 211, alors qu'il envisageait de reprendre l'offensive en Écosse. Ses plans sont pourtant abandonnés par son fils, Caracalla^[65]. Les incursions romaines qui suivront consisteront généralement en campagnes de repérage dans la zone tampon entre les deux murs, de contacts commerciaux, de pots-de-vin versés pour acheter des trêves avec les habitants du pays et, plus tard, de campagnes de conversion au christianisme. L'Anonyme de Ravenne utilise une carte romaine du III^e ou du IV^e siècles et identifie quatre loci (lieux de réunions, peut-être des marchés) dans le sud de l'Écosse. Locus Maponi pourrait être l'actuelle Lochmabenstane, près de Gretna, qui restera un point de rassemblement tout au long de l'Histoire. Deux autres loci désignent les lieux de réunions des Damnonii et des Selgovae, et le quatrième, Manavi pourrait correspondre à Clackmannan^[68]. À partir de l'époque de Caracalla, plus aucune tentative d'occupation permanente de l'Écosse ne verra le jour^[65].

Les hommes peints

Article détaillé : Pictes.

Clach an Tiompain, une pierre à symboles pictes située à Strathpeffer.

La présence intermittente des Romains en Écosse coïncide avec l'émergence des Pictes, une confédération de tribus qui vivent au nord du Forth et de la Clyde entre l'époque romaine et le X^e siècle. On les considère généralement comme les descendants des Calédoniens malgré l'absence de preuve directe. Le nom par lequel les Pictes eux-mêmes se nommaient est inconnu^[69],[70]. On dit souvent d'eux qu'ils se tatouent mais les preuves manquent. On retrouve sur leurs pierres monumentales des représentations réalistes de nobles, de chasseurs et de guerriers, hommes ou femmes, tous pictes, mais sans tatouage apparent^[71]. Les Gaëls de Dalriada appellent les Pictes Cruithne^[72],[73], et les poètes irlandais décrivent leurs homologues pictes en tout point semblables à eux^[74].

La manière dont la confédération picte s'est elle-même formée est elle aussi inconnue, même si l'on estime que l'extension de l'Empire romain a dû y contribuer^[75]. L'histoire primitive du territoire des Pictes est peu claire. Ultérieurement, de nombreux rois se succèdent, régnant sur des domaines distincts, avec un roi, parfois deux, dominant les petites gens de leur territoire^[76]. De Situ Albanie, la Chronique picte et le Duan Albanach, ainsi que les légendes irlandaises, évoquent l'existence de sept royaumes pictes bien qu'il en ait existé certainement davantage et qu'il ait aussi été prouvé qu'il y avait un royaume picte aux Orcades^{[77],[78],[76]}.

Crannog reconstitué au loch Tay.

Les relations entre les Pictes et les Romains semblent moins ouvertement conflictuelles que celles de leurs prédécesseurs calédoniens, du moins dans les premiers temps. Aucune bataille rangée ne les oppose. Seules quelques incursions de part et d'autre de la frontière sont signalées immédiatement avant et après la retraite romaine de la Bretagne^[79]. Les succès apparents des Pictes pour contenir les forces romaines ne peuvent s'expliquer uniquement par l'isolement géographique de la Calédonie ou les difficultés du terrain. On peut aussi considérer qu'ils sont dus aux problèmes rencontrés pour asservir une population qui est très éloignée du mode de gouvernance strict que le pouvoir romain a coutume d'imposer aux peuples vaincus^[62].

On ne connaît pas bien les techniques qu'emploient les Pictes dans leur vie quotidienne, mais des découvertes archéologiques montrent qu'elles sont similaires à celles qui ont cours en Irlande et dans l'Angleterre anglo-saxonne. Des moulins à eau ont récemment été mis au jour sur le territoire des Pictes, ainsi que des fours utilisés pour sécher les grains de blé ou d'orge, ce qui n'aurait pas été simple autrement, du fait du climat changeant et tempéré du nord de l'Écosse^[80]. Bien que datant d'une époque plus reculée, les brochs, les maisons rondes et les crannogs continuent à être habités, même après la période picte^{[81],[82],[83],[84]}.

Ailleurs, dans le nord et l'ouest de l'Écosse, on construit des wheelhouses, probablement à des fins rituelles. Leur localisation géographique est extrêmement réduite, ce qui laisse supposer qu'ils sont associés à une quelconque frontière politique ou culturelle. Le fait qu'ils soient construits uniquement au temps de la présence romaine en Écosse est un sujet qui fait débat. On ne sait si leurs constructeurs sont pictes, même s'il paraît évident que les Pictes en ont eu connaissance^[85].

Alors que l'influence romaine décroît, les Pictes s'enhardissent. Des troupes belliqueuses font des incursions au sud du mur d'Hadrien, surtout en 342, 360 et 365. Ils prennent part aussi à la Grande Conspiration de 367. Rome se défend, montent des campagnes en 369 et en 384, mais les sccès sont de courte durée. Les légions finissent par quitter la Bretagne en 410 et n'y reviendront plus^[86].

Héritage des Romains

La présence militaire romaine n'aura duré que quarante ans dans l'ensemble de l'Écosse. À aucun moment, l'Écosse, et même la moitié de l'Écosse, n'est sous contrôle romain^[65].

L'Écosse a reçu deux héritages de l'époque romaine, bien qu'indirectement : l'emploi de l'alphabet latin pour l'écriture de ses langues et l'émergence du christianisme comme religion prédominante. Par l'intermédiaire de l'Église, le latin devient la langue usitée par les Écossais pour les affaires religieuses et politiques et ce, pour des siècles.

L'influence romaine permet l'extension de la Chrétienté dans toute l'Europe, mais il y a peu de preuves quant à un lien direct entre Empire romain et missions chrétiennes au nord du mur d'Hadrien. Ninian est traditionnellement considéré comme le premier évêque actif en Écosse. Il est brièvement mentionné par Bède le Vénérable^[87], qui affirme que, aux alentours de 397, il s'établit à Whithorn, au sud-ouest de l'Écosse, et y construit un église en pierre, connue sous le nom de Candida Casa. Il a récemment été émis l'idée que Ninian était le missionnaire du VI^e siècle Finnian de Moville^[88],[89], mais dans ce cas aussi, l'influence romaine sur l'Église écossaise ne semble pas significative.

Même si la présence romaine n'est qu'une suite d'interludes militaires relativement brefs^[46], la Rome impériale s'avère impitoyable et brutale dans ses objectifs^[90]. L'emploi du génocide fait partie de ses armes politiques et il semble évident que ses invasions et ses colonisations coûtent des milliers de vies. Alistair Moffat écrit :

« La réalité est que les Romains vinrent dans ce qui est aujourd'hui l'Écosse ; ils virent, ils brûlèrent, tuèrent, volèrent et, de temps à autre, conquérirent, laissant alors derrière eux un désordre inimaginable, rasant tous les sites d'habitat et recouvrant les bonnes terres cultivables de fossés, de talus, de routes et de toutes sortes de débris militaires. Comme tout impérialiste, ils vinrent faire de l'argent, obtenir des avantages politiques et exploiter les ressources de leurs colonies, sans compensation pour les vaincus. Et, de façon surprenante, en Grande-Bretagne comme en Écosse, on continue de les admirer pour cela^[91]. »

Mais la principale surprise vient des tablettes de Vindolanda^[92] qui nous apprennent que le surnom donné par les Romains aux habitants du nord de la Bretagne est Brittunculi (litt. « sales petits Bretons^[91] ».)

De façon similaire, William Hanson conclut ainsi :

« Pendant des années, les études menées sur les conquêtes romaines partaient du principe que celles-ci avaient eu une influence majeure ou un impact à long terme sur l'Écosse. Sur la base de preuves actuelles, et sur le plan de l'environnement, l'économie et même au niveau social, l'apport apparaît extrêmement limité. Le développement de l'Écosse ne paraît pas avoir été entamé [...]. La présence romaine en Écosse n'a été rien de plus qu'une suite de brefs interludes dans un ensemble bien plus vaste de développement indigène^[93]. »

Le rôle joué par les Romains dans le défrichement de la Calédonie reste un sujet de débat^[94], non pas la quantité de forêts déboisées, mais la date et les raisons de celui-ci. L'auteur du XVI^e siècle Hector Boece pensait que, au temps de l'Empire romain, une grande forêt s'étendait au nord de Stirling, entre l'Atholl et le Lochaber et qu'il y vivait des taureaux blancs avec « des poils crépus^[95] ». Plus récemment, des historiens comme Patrick Fraser Tytler et William Forbes Skene lui donnèrent du crédit, tout comme le naturaliste du XX^e siècle Frank Fraser Darling. Des techniques modernes, comme la palynologie et la dendrochronologie, suggèrent une vision moins simpliste. Les modifications provoquées par le climat post-glaciaire aurait permis le développement maximale d'une forêt entre 4000 et 3500 av. J.-C. et la déforestation des hautes terres du sud, dont la cause est à la fois climatique et anthropologique, était déjà bien entamée à l'arrivée des légions romaines^[96]. Des analyses poussées effectuées au Black Loch, dans le Fife, suggèrent qu'une terre arable est apparue lors du défrichement qui s'est produit entre 2000 av. J.-C. et l'avancée romaine du I^er siècle de notre ère. Par la suite, il y eut pendant cinq siècles reconquête du territoire par des populations de bouleaux, de chênes et de noisetiers, ce qui laisse supposer que les invasions eurent un impact très négatif sur les populations locales^[97]. La situation en dehors du domaine romaine est encore plus difficile à saisir, mais il semble que l'influence romaine à long terme n'a pas été réellement substantielle.

L'héritage archéologie romain en Écosse, par contre, est intéressant, quoique épars, particulièrement dans le nord. Presque tous les sites sont de nature militaire et comprennent quelque 650 kilomètres de routes^[98],[99]. On ne peut toutefois guère trouver de rapport entre l'architecture locale et l'influence romaine^[100]. Ailleurs en Europe, de nouveaux royaumes et de nouvelles langues surgissent des ruines de l'Empire romain. En Écosse, le mode de vie de l'Âge du fer celtique, souvent troublé, mais jamais éradiqué par Rome, reprend de la vigueur. Dans le nord, les Pictes gardent leur position de puissance dominante, malgré la co-existence avec le royaume des Scots de Dalriada. Les Damnonii finissent par former le royaume de Strathclyde au château de Dumbarton. Au sud du Forth, les royaumes bretons de Hen Ogledd (litt. « le Vieux Nord »), parlant le gallois, prospèrent du V^e au VII^e siècles.

L'héritage romain qui perdura le plus en Écosse fut le mur d'Hadrien. Il suit une ligne qui fait la frontière approximative entre l'Écosse moderne et l'Angleterre et fait une distinction entre le tiers nord et les deux tiers sud de l'île de Grande-Bretagne qui jouent un rôle dans le débat politique actuel. La présence du mur d'Hadrien à cet endroit est probablement une coïncidence, car rien ne permet d'affirmer que cette « frontière » ait joué un rôle politique lors du Haut Moyen Âge, après la chute de Rome^[101].

Bibliographie

• (en)Towers in the North: The Brochs of Scotland, I. Armit,2003, Tempus, Stroud (ISBN 0752419323).
• (en)The Antonine Wall, David J. Breeze, 2006, John Donald, Édimbourg (ISBN 0859766551).
• (en)« The Seven Kingdoms in De situ Albanie: A Record of Pictish political geography or imaginary map of ancient Alba », Dauvit Broun, in Alba: Celtic Scotland in the Medieval Era, éd. E. J. Cowan et R. Andrew McDonald, John Donald, Édimbourg, 2005 (ISBN 085976608X).
• (en)Irish Kings and High-Kings, Francis John Byrne, Batsford, Londres, 1973 (ISBN 0713458828).
• (en)« Evidence of a lost Pictish Source in the Historia Regum Anglorum of Symeon of Durham », avec un appendice de John T. Koch, p. 27, 28 in Kings, clerics and chronicles in Scotland, 500–1297: essays in honour of Marjorie Ogilvie Anderson on the occasion of her ninetieth birthday, Katherine Forsyth, éd. Four Courts Press, Simon Taylor, Dublin, 2000 (ISBN 1851825169).
• (en)Picts, Gaels, and Scots: Early Historic Scotland, Sally M. Foster, Batsford, Londres, 2004 (ISBN 0713488743).
• (en)Before France and Germany: The creation and transformation of the Merovingian World, Patrick J. Geary, Oxford University Press, Oxford, 1988 (ISBN 0195044576).
• (en)« The Roman Presence: Brief Interludes », in Scotland After the Ice Age: Environment, Archaeology and History, 8000 BC - AD 1000, William S. Hanson, Edinburgh University Press, éd. Kevin J. Edwards et Ian B. M. Ralston, Édimbourg, 2003.
• (en)The Last Frontier: The Roman Invasions of Scotland, Anthony Kamm, Neil Wilson Publishing, Glasgow, 2009 (ISBN 9781906476069)
• (en)Collins Encyclopaedia of Scotland, J. Keay et J. Keay, HarperCollins, Londres, 1994.
• (en)« Prehistoric Scotland: The Regional Dimension », William Kirk, in Scotland: A New Study, éd. Chalmers M. Clapperton, Newton Abbott, David et Charles.
• (en)Celtic Culture: A Historical Encyclopedia, John T. Koch, Oxford, ABC-CLIO, 2006 (ISBN 1851094407).
• (en)Before Scotland: The Story of Scotland Before History, Alistair Moffat, Thames & Hudson, Londres, 2005 (ISBN 0500051337).
• (en)The Antonine Wall, Anne S. Robertson, Glasgow Archaeological Society, 1960.
• (en)In the Shadow of the Brochs, Beverley Ballin Smith et Iain Banks, Tempus, Stroud, 2002 (ISBN 075242517X).
• (en)A History of the Native Woodlands of Scotland 1500-1920, T. C. Smout, R. MacDonald et Fiona Watson, Edinburgh University Press, Édimbourg, 2007 (ISBN 9780748632947)
• (en)The New History of Orkney, William P. L. Thomson, Birlinn, Édimbourg, 2008 (ISBN 9781841586960).
• (en)« Dun Nechtain, Fortriu and the Geography of the Picts » Alex Woolf, in The Scottish Historical Review, vol. 85, n° 2, Edinburgh University Press, Édimbourg, 2006 (ISSN 0036-9241).

Annexes

Notes

1. ↑ (en) The Romans left us nothing of any enduring cultural value. Their presence in Scotland was brief, intermittent and not influential on the course of our history, Moffat, 2005, p. 226.
2. ↑ (en) « The Scottish People: Albinn », Albawest.com, consulté le 25 janvier 2010.
3. ↑ Par « Bretagne » et « breton[s] », il faut, dans cet article, entendre la province romaine de Bretagne, couvrant une partie de la Grande-Bretagne actuelle, et ses habitants.
4. ↑ (en) The ancient geography of Scotland, David J. Breeze, in Smith and Banks, 2002, p. 11-13.
5. ↑ ^{a et b} Moffat, 2005, p. 173, 174.
6. ↑ Thomson, 2008, p. 4, 5, suggère que ce récit romain pourrait avoir été rédigé par vantardise, sachant que les Orcades se situent à l'extrémité septentrionale des îles Britanniques.
7. ↑ Moffat, 2005, p. 174-176.
8. ↑ Moffat, 2005, p. 230.
9. ↑ The ancient geography of Scotland, David J. Breeze, in Smith and Banks, 2002, p. 11.
10. ↑ ^{a, b et c} The ancient geography of Scotland, David J. Breeze, in Smith and Banks, 2002, p. 12.
11. ↑ Moffat, 2005, p. 236, 237.
12. ↑ Smith and Banks, 2002, p. 219.
13. ↑ Smith and Banks, 2002, p. 218, 220.
14. ↑ Armit, 2003, p. 55.
15. ↑ Armit, 2003, p. 16. Euan MacKie a proposé un chiffre de 104, bien que la Commission royale des Monuments anciens et historiques d'Écosse ait identifié 571 sites candidats.
16. ↑ Smith and Banks, 2002, p. 218.
17. ↑ (en) « Land and freedom: Implications of Atlantic Scottish settlement patterns for Iron Age land-holding and social organisation », Ian Armit, in Smith and Banks, 2002, p. 15-26.
18. ↑ (en) « The souterrains of Skye », Roger Miket, in Smith and Banks, 2002, p. 77-110.
19. ↑ « The oblong fort at Finavon, Angus », Derek Alexander, in Smith and Banks, 2002, p. 45-54.
20. ↑ (en) Smith and Banks, 2002, p. 220.
21. ↑ (en)« The Dunbar Iron Age Warrior Grave », AOC, visité le 28 janvier 2010.
22. ↑ (en)« A Brief History of Alloa: Iron Age Warrior », Alloa.org.uk, visité le 28 janvier 2010.
23. ↑ Moffat, 2005, p. 239-40.
24. ↑ Moffat, 2005, p. 229.
25. ↑ Moffat, 2005, p. 230-31.
26. ↑ Moffat, 2005, p. 247.
27. ↑ Moffat, 2005, p. 233.
28. ↑ Bien que « Taus » soit d'ordinaire considéré comme le fleuve du Tay ou du Firth of Tay, il a aussi été supposé qu'il s'agissait du Solway Firth. Cette dernière hypothèse, toutefois, ne tient pas si Agricola était déjà en campagne bien au nord et que Cerialis avait atteint le Gask Ridge. (en)« Agraulos », Leonhard Schmitz, in Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, William Smith, 1867, Boston, Little, Brown and Company, t. I, p. 75–76, visité le 28 janvier 2010.
29. ↑ ^{a et b} Tacite, Agricola 29, Wikisource.
30. ↑ D'autres estiment que, sur la base du récit de Tacite, les forces romaines comptaient entre 17 000 et 30 000 hommes. Voir (en) Hanson, 2003, p. 203.
31. ↑ Tacite, Agricola 37, Wikisource.
32. ↑ William Roy, 1793, The Military Antiquities of the Romans in Britain.
33. ↑ ^{a et b} (en) « Elsick Mounth - Ancient Trackway in Scotland in Aberdeenshire », C. Michael Hogan, in The Megalithic Portal, éd. A. Burnham, consulté le 28 janvier 2010.
34. ↑ The Roman Conquest of Scotland: The Battle of Mons Graupius 84 AD (Revealing History), James Earl Fraser, Tempus, Édimbourg, 2005.
35. ↑ ^{a et b} (en)« The Boresti; The Creation of a Myth », Stan Wolfson, 2002, Tacitus, Thule and Caledonia, Tiscali.co.uk, consulté le 28 janvier 2010.
36. ↑ ^{a et b} (en)« Togidubnus and the Roman liberation », Martin Henig, British Archaeology n° 37, septembre 1998, consulté le 28 janvier 2010.
37. ↑ Tacite, Agricola 30, Wikisource.
38. ↑ Tacite affirme que la Bretagne – et donc les Orcades – est « découverte et soumise » (Tacite, Agricola 33, Wikisource.), mais Thomson, 2008, p. 4-5, est aussi sceptique sur les affirmations de Tacite au sujet d'Agricola que sur la soumission orcadiennes auprès de l'empereur Claude (voir plus haut).
39. ↑ Moffat, 2005, p. 232.
40. ↑ « Aucun des sites supposés découverts ces dernières années par une recherche aérienne dans le Moray et le Nairn n'a les caractéristiques morpholiques qui distinguent les forts romains », Hanson, 2003, p. 198.
41. ↑ Hanson, 2003, p. 203-05.
42. ↑ Hanson (2003) p. 206.
43. ↑ Moffat, 2005, p. 267.
44. ↑ Smout, 2007, p. 32.
45. ↑ Moffat, 2005, p. 245.
46. ↑ ^{a et b} Hanson, 2003, p. 195.
47. ↑ Moffat, 2005, p. 266.
48. ↑ Moffat, 2005, p. 268-270.
49. ↑ ^{a et b} Armit, 2003, p. 119-132.
50. ↑ (en)« Hadrian's Wall Gallery » BBC, consulté le 30 janvier 2010.
51. ↑ Moffat, 2005, p. 275.
52. ↑ (en) Charles Freeman, 1999, Egypt, Greece, and Rome, Oxford University Press, Oxford, p. 508 (ISBN 0198721943).
53. ↑ Hanson, 2003, p. 203.
54. ↑ Breeze, p. 144-159.
55. ↑ Selon Robertson (1960), p. 39, plusieurs forts antonins possèdent de solides défenses vers le sud et d'autres forts romains, dans le sud de l'Écosse, font face au sud.
56. ↑ (en) « History », antoninewall.org, consulté le 5 février 2010.
57. ↑ Breeze, 2006, p. 167.
58. ↑ Hanson, 2003, p. 197-198.
59. ↑ Robertson, 1960, p. 37.
60. ↑ L'Encyclopædia Britannica (1911) indique qu'« un tribu de Calédoniens » est « citée par le géographe Ptolémée comme vivant à l'intérieur de frontières, ce qui est invérifiable ».
61. ↑ Moffat, 2005, p. 21-22.
62. ↑ ^{a et b} (en) « More Thoughts On Why the Romans Failed To Conquer Scotland », D. W. Wooliscroft, The Roman Gask Project, consulté le 7 février 2010. Wooliscroft note que « Calgacus n'est désigné par aucun attribut, tel que roi ou général ».
63. ↑ Hanson, 2003, p. 203, suggère que l'ensemble des forces romaines se situe entre 40 et 50 000 hommes.
64. ↑ Ces chiffres sont probablement exagérés. Selon Breeze, 2006, p. 42, la garnison romaine de Bretagne incluait trois légions à l'époque de la construction du mur d'Antonin et comptait environ 48 700 troupes.
65. ↑ ^{a, b, c et d} Hanson, 2003, p. 198.
66. ↑ (en) The souterrains of Skye, Roger Miket, in Smith and Banks, 2002, p. 82.
67. ↑ Histoire romaine, Dion Cassius, sur remacle.org, consulté le 7 février 2010.
68. ↑ Moffat, 2005, p. 284. Loci faisait davantage allusion à des points de rassemblement surveillés qu'à des lieux potentiellement hostiles. Des interventions militaires de cette nature devaient d'ailleurs être particulièrement rares à cette époque.
69. ↑ Le mot grec Πικτοί (latin Picti) apparaît pour la première fois dans un panégyrique écrit par Euménius en 297 et signifie « Hommes peints » ou « Hommes tatoués ».
70. ↑ Le rapport entre Pictes et Calédoniens est obscur. Des sources romaines des IV^e et V^e siècles font référence aux « Picti et aux Caledonii » et Ammien Marcellin affirme que les Pictes sont une tribu des Dicalydonae et des Verturiones. Faire des Pictes les héritiers des Calédoniens est donc un raccourci pratique alors que les relations entre ces tribus apparaissent plus complexes. Voir par exemple Moffat, 2005, p. 297 ou (en) « The Picts » (Siliconglen.com, consulté le 10 février 2010) pour plus d'informations.
71. ↑ Pour l'art en général, voir par exemple Foster, 2004, p. 26–28.
72. ↑ Les Cruithni sont évoqués par Byrne, 1973, p. 106–109.
73. ↑ Les Bretons du Sud connaissaient les Pictes sous le nom de Prydyn. Cruth (vieil irlandais) et pryd (gallois) sont les formes de celtique-Q et de celtique-P d'un mot signifiant « forme », au sens d'apparence. Voir (en) le dictionnaire de MacBain. Consulté le 10 février 2010.
74. ↑ Katherine Forsyth, 2000, p. 27–28.
75. ↑ Voir la discussion sur la création de la Confédération franque in Geary, 1988, chap. II.
76. ↑ ^{a et b} Broun, 2005.
77. ↑ Adomnán, traduit et édité en anglais par Richard Sharpe, 1995, (en) Life of St Columba, Penguin, Londres, ISBN 0140444629, notes de l'éditeur p. 342–343.
78. ↑ Le De Situ Albanie n'est pas la source la plus fiable et le nombre de royaumes évoqués, un pour chacun des sept fils de Cruithne, le fondateur éponyme des Pictes peut à juste titre susciter de l'incrédulité
79. ↑ Moffat, 2005, p. 284, 299.
80. ↑ Foster, Picts, Gaels and Scots, p. 52–53.
81. ↑ Armit, 2003, p 135-7.
82. ↑ B. A. Crone, 1993, (en) « Crannogs and Chronologies », PSAS n° 123, p. 245–254.
83. ↑ Foster, Picts, Gaels and Scots, p. 52–61.
84. ↑ Ian B. Ralston et Ian Armit, « The early Historic Period: An Archaeological Perspective », in Edwards et Ralston, 2003, p. 226.
85. ↑ Iain Crawford, (en) « The wheelhouse », in Smith et Banks, 2002, p. 127-28.
86. ↑ Moffat, 2005, p. 297-301.
87. ↑ (en) Who's Who in Roman Britain and Anglo-Saxon England, Richard Fletcher, éd. Shepheard-Walwyn, 1989, p. 19.
88. ↑ (en) « The real St Ninian », Thomas O. Clancy, in The Innes Review, n° 52, 2001, p. 1-28.
89. ↑ (en) « Northumbrian Whithorn and the Making of St Ninian », James E. Fraser, in The Innes Review, n° 53, 2002, p. 40–59
90. ↑ Ainsi, il apparaît qu'un village de l'Âge du fer à Cardean ([[Angus (Écosse)|]]) a été purement et simplement rasé pour permettre l'érection d'un camp romain. Voir Moffat, 2005, p. 254.
91. ↑ ^{a et b} Moffat, 2005, p. 226.
92. ↑ (en) « Vindolanda Roman Fort », C. Michael Hogan, 2007, in The Megalithic Portal, éd. A. Burnham, consulté le 14 février 2010.
93. ↑ Hanson, 2003, p. 216.
94. ↑ Hanson, 2003, p. 208-210.
95. ↑ Smout, 2007, p.20.
96. ↑ Smout, 2007, p.20-32.
97. ↑ Smout, 2007, p. 34.
98. ↑ Hanson, 2003, p. 202.
99. ↑ Moffat, 2005, p. 249.
100. ↑ (en) Ian B. Ralston et Ian Armit, « The early Historic Period: An Archaeological Perspective », in Edwards et Ralston, 2003, p. 218.
101. ↑ Koch, 2006, p. 903 note que yr Hen Ogledd fait référence aux régions gallophones du nord de la Grande-Bretagne de part et d'autre du mur d'Hadrien et que celles-ci étaient « aussi liées à la tradition galloise que le Pays de Galles lui-même ».

Voir aussi

• Histoire de l'Écosse
• Chronologie de l'Écosse