Datation de la Bible

La Bible est une compilation de plusieurs textes rédigés à différentes époques de l'histoire. Les dates de rédaction des textes originaux de la Bible hébraïque (ou Ancien Testament) sont très difficiles à établir, car nous ne possédons plus aujourd'hui que des copies, souvent recopiés elles-mêmes à partir de copies plus anciennes^[1]. Dans l'état actuel de l'exégèse biblique - après une période de relatif consensus au début des années 1970 - la composition des textes de la Bible hébraïque fait l'objet de débats et de théories diverses et contradictoires, même si il existe quelques points de convergence^[2].

Les textes originaux étaient recopiés manuellement. Pour diverses raisons, qui vont de la simple erreur de scribe à la réécriture du texte pour des raisons théologiques, ils subirent certaines modifications au cours des siècles^[3].

Le manuscrit le plus ancien de la Bible hébraïque est probablement le fragment d'un rouleau des livres de Samuel, datant du milieu ou de la fin du du III^e siècle av. J.‑C., et trouvé à Qumrân en Cisjordanie. La plus ancienne Bible complète qui nous est parvenue est une copie de la Septante (en grec), datant du IV^e siècle (Codex Sinaiticus). Le plus ancien manuscrit complet du texte massorétique, qui sert de base aux éditions des Bibles modernes, date du IX^e siècle.

Le consensus actuel établi les premières rédactions des livres du Nouveau Testament entre le I^er siècle et le début du II^e siècle. Le fragment le plus ancien du Nouveau Testament est le papyrus de la bibliothèque Rylands P52 (un fragment de l’Évangile selon Jean), qui date de la première moitié du II^e siècle.

En l'absence d’écrits originaux, la méthode utilisé pour dater la composition des textes se base donc principalement sur la paléographie, la critique textuelle et la philologie. L'archéologie est aussi utilisée afin de vérifier les informations contenues dans le texte.

Comment les textes de la Bible sont-ils datés ?

Il y a de nombreuses manières pour dater les différents livres de la Bible:

Manuscrits

Les manuscrits peuvent être datés d’après leur contexte archéologique (par ex les poteries et autres objets datables que l’on trouve avec eux), leurs type d’écriture (la façon d’écrire change avec le temps et les styles d’écritures peuvent être datés assez précisément), ou d’autres moyens. Les plus anciens manuscrits de la Bible hébraïque (Ancien Testament), les manuscrits de la mer morte, ont été datés du II^e siècle av. J.‑C.. Toutefois, on a retrouvé semble-t-il un fragment du livre des Nombres, qui daterait du VI^e siècle av. J.‑C..

Langage

Les spécialistes pensent qu’ils peuvent dater l’hébreu de la Bible assez précisément en le comparant avec la grammaire et le vocabulaire des inscriptions trouvées sur des sites archéologiques.

Références externes

La plupart de la Bible hébraïque fait référence à des faits historiques qui peuvent être comparés avec des sources non bibliques, et des éléments archéologiques.

La Bible hébraïque

Torah

La vision religieuse traditionaliste concernant l’origine de la Torah est qu’elle aurait été écrite par Moïse lui-même, aux alentours du XV^e siècle av. J.‑C.. Bien que cette tradition soit toujours en vigueur dans les milieux conservateurs juifs et chrétiens, les spécialistes modernes défendent l’idée que la Torah dans son ensemble a été composée vers le milieu du Ier millénaire av. J.-C., comme un "préambule" aux livres prophétiques (Josué, Juges, Samuel et les Rois).

Il existe actuellement trois approches principales sur la question de la datation et la méthode de sa composition^[4]. L’Hypothèse documentaire prétend que la Torah aurait été composée en combinant quatre documents originairement séparés. Cela expliquerait beaucoup de particularités de la Torah telle qu’elle est actuellement, principalement les différents noms de Dieu, et les redondances textuelles. L’hypothèse documentaire a tenu une place de choix parmi les spécialistes pour ce qui est de la datation et de la composition de la Torah, et ce jusqu’à la fin du XX^e siècle. À partir de là, les spécialistes ont avancés d’autres théories alternatives, qui peuvent être regroupées en deux modèles principaux.

Le premier modèle est l'"hypothèse des fragments", qui prétend que la Torah aurait collecté graduellement des fragments de textes de tailles variées. L’autre modèle est l'"hypothèse des compléments", qui prétend que la Torah est principalement le travail d’un éditeur (ou d’un groupe d’éditeurs), qui aurait collecté et enrichi une multitude de textes déjà existants.

Hypothèse	Date proposée
Hypothèse religieuse traditionaliste	Torah composée durant le XVe siècle av. J.‑C. par Moïse, avec les autres livres composés entre le XVe et le IVe siècle av. J.‑C..
Hypothèse documentaire	Quatre documents indépendants (le Jahviste, Elohiste, Deuteronomiste et la source sacerdotale (P)), composés entre -900 et -550, compilés vers -450, peut-être par Esdras.
Hypothèse des compléments (ex. John Van Seters)	Torah composée comme une série d’ajouts à un document d’origine, généralement identifié comme J ou P, principalement durant les VIIe et VIe siècle av. J.‑C., forme finale achevée vers -450.
Hypothèse des fragments (ex. Rolf Rendtorff, Erhard Blum)	La Torah est le produit de lentes accrétions de traditions fragmentaires (sans documents), sur une période entre -850 et -550, forme finale vers -450.
Minimalisme biblique	Torah composée durant la période hellénistique et hasmonéenne, vers -300/-140.

Nevi'im (Prophètes)

Article principal : Nevi'im.

Livre des Nevi'im	Datation usuelle
Livre de Josué	entre le milieu du VIIe siècle av. J.‑C. et le milieu du VIe siècle av. J.‑C. par le Deutéronomiste (D), se basant sur des sources traditionnelles
Livre des Juges	entre le milieu du VIIe siècle av. J.‑C. et le milieu du VIe siècle av. J.‑C. par le Deutéronomiste (D), se basant sur des sources traditionnelles
Livre de Samuel	entre le milieu du VIIe siècle av. J.‑C. et le milieu du VIe siècle av. J.‑C. par le Deutéronomiste (D), se basant sur des sources traditionnelles
Livre des Rois	entre le milieu du VIIe siècle av. J.‑C. et le milieu du VIe siècle av. J.‑C. par le Deutéronomiste (D), se basant sur des sources traditionnelles
Livre d'Isaïe	Trois auteurs principaux et un processus d’édition extensif: Esaïe 1-39: Esaïe "historique" avec plusieurs couches d’édition, VIIIe siècle av. J.‑C.. Esaïe 40-55: Exilique (Deutéro-Esaïe), VIe siècle av. J.‑C.. Esaïe 56-66: Post-exilique (Trito-Esaïe), VIe ‑ Ve siècle av. J.‑C..
Livre de Jérémie	fin du VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre d'Ézéchiel	fin du VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre d’Osée	VIIIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Joël	entre le VIIe siècle av. J.‑C. et le IVe siècle av. J.‑C.
Livre d'Amos	VIIIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre d'Abdias	VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Jonas	VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Michée	première partie écrite à la fin du VIIIe siècle av. J.‑C., puis complété vers la fin du VIe siècle av. J.‑C.
Livre de Nahum	VIIIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Habacuc	VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Sophonie	fin du VIIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre d'Aggée	fin du VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Zacharie	fin du VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Malachie	début du Ve siècle av. J.‑C. ou après

Ketuvim (Ecrits)

Article principal : Ketuvim.

Livres des Ketuvim	Datation usuelle
Psaumes	La majorité des Psaumes semble avoir été écrite pour l’usage au temple, qui existait entre le IXe siècle av. J.‑C. et -586 et, après avoir été reconstruit, entre le Ve siècle av. J.‑C. et jusque vers 70.
Livre des Proverbes	Contient quelques proverbes venant des anciens sages, d’autres étant plus récent (vers le VIe siècle av. J.‑C. ou après. Une partie provient de l’ancienne sagesse égyptienne, par ex. les instructions d’Aménémopé.
Livre de Job	Ve siècle av. J.‑C..
Cantique des Cantiques	L’avis des experts varie entre -950 et -200.
Livre de Ruth	VIe siècle av. J.‑C. ou après
Livre des Lamentations	VIe siècle av. J.‑C. ou après
Ecclésiaste	IVe siècle av. J.‑C. ou après
Livre d’Esther	IVe siècle av. J.‑C. ou après
Livre de Daniel	mi IIe siècle av. J.‑C..
Livre d’Esdras-Livre de Néhémie	IVe siècle av. J.‑C. ou après
Chroniques	IVe siècle av. J.‑C. ou après

Livres deutérocanoniques

Les livres deutérocanoniques sont considérés par l’église catholique romaine et l’église orthodoxe comme faisait partie du canon de l’Ancien Testament, mais ne sont pas présents dans le Tanakh et les bibles protestantes.

Livre deutérocanonique	Datation usuelle
Livre de Tobie	IIe siècle av. J.‑C..
Livre de Judith
1 Macchabées	environ -100
2 Macchabées	environ -124
3 Macchabées	Ier siècle av. J.‑C. ou Ier siècle.
4 Macchabées	Ier siècle av. J.‑C. ou Ier siècle.
Livre de la Sagesse	durant la période hellénistique
Siracide	IIe siècle av. J.‑C.
Lettres de Jérémie	inconnu
Additions à Daniel	IIe siècle av. J.‑C.
Livre de Baruch	durant ou peu après la période hasmonéenne

Les plus anciens manuscrits

Le fragment le plus ancien d’un texte de la Torah qui a été préservé est une invocation de bonne chance inscrite avec un texte qui ressemble beaucoup à la Bénédiction sacerdotale (Nombres 6 :24-27). Ce fragment date d’environ -600. Le plus ancien texte complet (ou presque complet) de la Torah a été trouvé parmi les Manuscrits de la mer Morte, et est daté entre le II^e siècle av. J.‑C. et le I^er siècle. La collection contient tous les livres du Tanakh, excepté le livre d’Esther, mais la plupart des livres ne sont pas complets.

Le Tanakh, incluant les livres deutérocanoniques, a été traduite en grec (la Septante) entre le III^e et le I^er siècle av. J.‑C.. Parmi les plus anciens manuscrits grecs se trouvent un fragment datant du II^e siècle av. J.‑C.. du Lévitique et du Deutéronome, ainsi que des fragments de la Genèse, de l’Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome, et des petits prophètes datant du I^er siècle av. J.‑C.. Parmi les manuscrits relativement complets de la Septante, on peut citer le Codex Vaticanus Greacus 1209 et le Codex Sinaiticus (IV^e siècle) et le Codex Alexandrinus (V^e siècle). Ce sont les plus anciens manuscrits presque complets de l’Ancien Testament, toutes langues confondues.

Le texte massorétique de la Torah est considéré par la tradition comme ayant été assemblé au IV^e siècle, mais les plus ancien manuscrit complet (ou presque complet) sont le Codex d'Alep (vers 920) et le Codex de Leningrad (1008).

Parmi d’autres manuscrits, on peut compter la Torah samaritaine, et la Peshitta, la dernière étant une traduction de la Bible chrétienne en syriaque, dont la plus ancienne copie date du II^e siècle.

Le Nouveau Testament

La compréhension la plus largement acceptée concernant le développement des évangiles synoptiques est connue sous le nom d’hypothèse des deux sources. Cette théorie prétend que Marc serait l’évangile le plus ancien, que Matthieu et Luc auraient été écrit d’après Marc, et aussi d’après une source qui aurait été perdue depuis, appelée source Q.

La vision traditionnelle est que tous les textes du Nouveau Testament peuvent être datés entre 45 et 100 de n. è. Les épitres de Paul seraient parmi les textes les plus anciens. D’autres pensent que les textes sont plus anciens ou plus récents de plusieurs dizaines d’années. Dans le tableau ci-dessous, les fragments les plus anciens de chaque texte sont mentionnés.

Livre	Datation usuelle	Fragment le plus ancien
Évangile selon Matthieu	60-85	Evangile selon Marc	60-70	Evangile selon Luc	60-90	$\mathfrak{P}$4, $\mathfrak{P}$75 (175 – 250)
Evangile selon Jean	80-95	Actes des apôtres	60-90	Épître aux Romains	57–58	Corinthiens	57	Galates	45-55	Épître aux Éphésiens	65	Épître aux Philippiens	57–62	Épître aux Colossiens	60+	Première épître aux Thessaloniciens	50	Deuxième épître aux Thessaloniciens	50	Timothée	60-100	Codex Sinaiticus (350)
Tite	60-100	Philémon	56	Hébreux	80-90	Épître de Jacques	50-200	Première épître de Pierre	60-96	Deuxième épître de Pierre	60-130	Uncial 0232, Codex Sinaiticus (3e / 4e siècle)
Jude	66-90	Apocalypse	68-100	modifier] Les écrits gnostiques La bibliothèque Nag Hammadi, une collection de livres trouvés en 1945, dont certains sont considérés comme des écrits gnostiques (dont l’évangile de Thomas), n’ont pas été acceptés comme canoniques par l’église catholique primitive. Ils ont été écrits en copte, et sont généralement datés entre le IIIe et le IVe siècle. (sauf pour l’évangile de Thomas, dont la datation est sujette à controverse). La majorité des spécialistes du Nouveau Testament et des historiens placent la composition de l’évangile de Thomas pas avant le 2e siècle, même si une minorité d’entre eux le font remonter jusque vers 60 de n. è. Références ↑ Introduction à l'Ancien Testament, 2004, p. 42-50. ↑ cf. Michel Gourgues et Léo Laberge (éd.), De bien des manières, coll. Lectio divina, éd. Fides/Cerf, 1995, Modèle:Pp17 et suiv. extraits en ligne ; Thomas Römer, Jean-Daniel Macchi et Christophe Nihan (éd.), Introduction à l'Ancien Testament, éd. Labor et Fides, 2002, Modèle:Pp9 et suiv. extraits en ligne ↑ Un exemple de cela se trouve en Deutéronome 32,8, où "fils de Dieu" est corrigé en "fils d'Israël" entre le IIIe siècle av. J.‑C. et le Ie siècle av. J.‑C.. ↑ Introduction à l'Ancien Testament, 2004, p. 140-157. Bibliographie Römer, Thomas (dir.), Introduction à l'Ancien Testament, Éd. Labor et Fides, 2004 Albert de Pury, Israël construit son histoire, Labor & Fides, Genève, 1996. André Paul, Et l'homme créa la Bible, Bayard, 2000. Pierre Bordreuil et Françoise Briquel-Chatonnet, Le temps de la Bible, Fayard, 2000. Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman, La Bible dévoilée, les nouvelles révélations de l'archéologie, Gallimard, coll. Folio. Histoire, # 127, 2004. (ISBN 2-07-042939-3). Voir aussi Manuscrits bibliques Manuscrits de la mer Morte Critique radicale Évangiles synoptiques Wikimedia Foundation. 2010. Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Datation de la Bible de Wikipédia en français (auteurs) Игры ⚽ Нужна курсовая? Datarock Datation des eaux souterraines Regardez d'autres dictionnaires: Bible — Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Bible familiale datant de 1859. Le mot « Bible » désigne l’ensemble des textes religieux juifs (Bible hébraïque) ou judéo chrétiens (B …   Wikipédia en Français Bible catholique — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Bible chrétienne — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Bible protestante — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Bible évangélique — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Autorité de la Bible — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Dieu de la Bible — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Esprit de la Bible — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français Histoire de la Bible — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français La Bible — Bible Pour les articles homonymes, voir Bible (homonymie). Cet article fait partie de la série Bible …   Wikipédia en Français 18+ © Academic, 2000-2024 Contactez-nous: Support technique, RÉCLAME Dictionnaires exportation, créé sur PHP, Joomla, Drupal, WordPress, MODx. Mark and share Search through all dictionaries Translate… Search Internet Share the article and excerpts Direct link … Do a right-click on the link above and select “Copy Link”