Sûkshma-sharîra
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Sûkshma-sharîra
Sûkshma-sharîra est un terme sanskrit et un concept[1] de la philosophie indienne défini dans la Taittiriya Upanishad[2] il y a plus de 2500 ans. Sûkshma-sharîra correspond au niveau subtil, physiologique, psychologique et intellectuel de l'individu ou de l'individualité humaine (Jiva). Il se compose de trois enveloppes ou fourreaux (koshas) qui vont du moins subtil au plus subtil ou encore du plus épais au moins épais. Dans la philosophie de l'Advaïta védanta, ces enveloppes sont autant de degrés d'asservissement ou d'ignorance[3] qui éloignent par identification l'individu de sa nature réelle qui est pure conscience d'être et félicité (Sat Chi Ananda).
Description des enveloppes
La description de ces enveloppes ou fourreaux se trouve dans la section Brahmananda Valli de la Taittiriya Upanishad. On la trouve également dans d'autres textes plus tardifs de la philosophie indienne. Par ordre du plus grossier au plus subtil on a:
- Prânamaya-kosha ou l'enveloppe fait de vitalité qui anime le corps physique et concerne l'aspect physiologique.
- Manomaya-kosha ou l'enveloppe composée de pensées et d'émotions constituant l'aspect psychologique.
- Vijñânamaya-kosha ou l'enveloppe fait d'intelligence concernant la logique, le raisonnement, la discrimination ou le jugement et est en rapport avec l'intellect.
Notes et références
- ↑ Il ne faut pas confondre ce concept de la philosophie indienne avec les conceptions de certaines philosophies ésotériques ou spiritualistes occidentales qui mettent l'accent sur la notion de corps subtils associés à différents plans dits d'évolution.
- ↑ Taittiriya Upanishad fait partie du groupe des Upanishads principales (Mukhya Upanishads) et a été commentée par Adi Shankara.
- ↑ Dans la philosophie de l'Advaïta védanta la théorie des koshas est à associer au trois états de veille,rêve et sommeil.
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