Atmân

Âtman

L'Âtman (sanskrit: आत्म ") est un concept de la philosophie indienne āstika, (आस्तिक en devanāgarī)[1]. Celui-ci a le sens de pure conscience ou de pur "je suis". Ce terme désigne traditionnellement le vrai Soi, par opposition à l'ego (Ahamkara). Cependant dans l'hindouisme, celui-ci peut avoir aussi d'autres significations[2] comme:

  1. le principe essentiel à partir duquel s'organise tout être vivant ;
  2. l'être central au-dessus de la nature, calme, inaffecté par les mouvements de la Nature, mais soutenant leur évolution, tout en ne s'y mêlant pas ;
  3. le souffle vital[3].

En tant que conscience absolue, l'Âtman est aussi le Brahman. La nature de l'Âtman est identique à celles du Brahman à savoir : être absolu et éternel, conscience absolue et félicité absolue. [4]

Celui qui connaît l'âtman est « l'agent de chaque chose (visvakrt), l'agent du Tout (sarvakarta), le monde est à lui et il est ce monde même »[5].

Le bouddhisme n'admet pas l'existence de l'Âtman. Selon sa conception, il n'existerait aucune entité indépendante et impérissable que l'on puisse appeler le « Soi ». C'est la notion complémentaire de l' ātman : l'Anātman qui désigne la non-existence du soi.

Notes et références

  1. Ce terme sanskrit signifie qui reconnaît l'autorité des Veda
  2. Jean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, 1985, p. 29.
  3. Le yoga et d'autres pratiques de l'hindouisme permettraient de se relier à cette essence
  4. Dictionnaire de la Sagesse orientale - Collection Bouquins - Éditions Robert Laffont 1989
  5. Brhad-Aranyaka Upanishad, IV, 4, 13

Voir aussi

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