Sannyâsin

Sannyâsin

Samnyâsin

Un samnyâsin ou sannyâsin est, en Inde, dans la tradition du sanâtana dharma un homme (ou une femme) qui a reçu le sannyâsa dîkshâ de son Maître spirituel (Guru) qui préside la cérémonie d’initiation monastique de sa lignée, officiée par un Brahmane (Prêtre) Au cours de cette cérémonie devant le feu sacré (Agni) le Guru donne le nom monastique (par exemple Swâmi Shivânanda Saraswatî généralement le tire est suivi du nom puis de la lignée) au novice ainsi que ses attributs qui sont : le Danda (le bâton de pèlerin), le kamandalu (le pot à eau), le kaupînam (la bande d’étoffe qui sert de slip) et le kavi (la robe orange) La cérémonie se termine par la gâyatri mantra.

Le samnyâsin mène en principe une vie errante, passant de lieu saint en lieu saint, d’âshram en âshram, renonçant à l'action et consacrant sa vie à la réalisation du Brahman (la réalisation du Soi). Le samnyâsin est assez proche du sâdhu, le premier est Moine l’autre ne l’est pas. Le sannyâsin fait partie d’une lignée, le sâdhu d’une tradition. Ils sont considérés comme hors caste. Des occidentaux (ales) sont aussi devenus sannyâsins depuis le milieu du siècle dernier. Actuellement, on y dénombre moins d’une vingtaine de francophones toutes lignées confondues.

le sannyâsa est le quatrième et dernier âshrama (stade) de la vie où les désirs et les attachements sont brûlés dans le feu de la connaissance, symbolisé par la robe orange que porte le Sannyâsin (renonçant). Les états précédents étant le brahmachârya : la période de formation auprès d’un Guru, symbolisé par la robe blanche ; le grihastha : la vie mondaine et le vânaprastha : la période d'étude en ermite des écritures sacrées, symbolisé par la robe ocre-jaune. Cette progression est peu observée dans l'Inde moderne.


Référence : Initiation à la spiritualité des Upanishads Swâmi Abhisiktânanda (Père Henri Le Saux 0.S.B.) Editions Présence



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