Art rupestre du Valcamonica
Art rupestre du Valcamonica *
Patrimoine mondial de l'UNESCO
Capodiponte0001.jpg
Coordonnées 46° 01′ 26″ N 10° 21′ 00″ E / 46.02389, 10.3546° 01′ 26″ Nord
       10° 21′ 00″ Est
/ 46.02389, 10.35
  
Pays Drapeau d'Italie Italie
Subdivision Lombardie
Type Culturel
Critères (iii) (iv)
Numéro
d’identification
94
Zone géographique Europe et Amérique du Nord **
Année d’inscription 1979 (3e session)
* Descriptif officiel UNESCO
** Classification géographique UNESCO

L'art rupestre du Valcamonica constitue l'un des plus grands ensembles de pétroglyphes préhistoriques dans le monde[1]. Il s'agit de la première inscription au patrimoine mondial de l'Unesco pour l'Italie (1979). L'Unesco a recensé plus de 140 000 œuvres[1] mais de nouvelles découvertes ont progressivement porté le nombre total d'incisions cataloguées à 200 000[2] voire 300 000[3]. Les pétroglyphes sont présents dans toute la vallée mais sont concentrés dans les domaines de Darfo Boario Terme, Capo di Ponte, Nadro, Cimbergo et Paspardo.

Sommaire

Caractéristiques

Les incisions ont été réalisées sur une période de 8 000 ans, à partir de l'âge du fer (Ier millénaire avant J.-C.)[2]. Les derniers pétroglyphes sont attribués à la population des Camunni mentionnée par les sources latines. La tradition des pétroglyphes ne s'arrête pas brusquement: un très petit nombre de gravures - rien de comparable avec l'activité préhistorique - a été attribué aux périodes romaine, médiévale ou même contemporaine, jusqu'au XIXe siècle [1],[3]. La plupart des incisions ont été obtenues par la technique du piquetage, complétée par quelques graffitis[2].

Le camunienne rose

Les figures sont parfois simplement superposées sans ordre apparent, mais apparaissent souvent en relation logique entre elles[2]. Leur fonction est liée à des rituels de célébration, de commémoration, initiatique et propitiatoire, qui se sont tenues lors d'occasions spéciales, uniques ou récurrentes[3]. Parmi les symboles les plus connus dans Valcamonica se distingue la soi-disant "Rosa Camuna" (camunienne rose), qui a été adopté comme symbole officiel de la Lombardie.

Chronologie

Dans les années 1960, l'archéologue Emmanuel Anati fut l'un des premiers à étudier systématiquement l'ensemble des gravures. Il a proposé une chronologie des gravures rupestres, en se basant sur le style et les types de symboles pour identifier d'éventuelles corrélations avec le découpage traditionnel en périodes depuis la Préhistoire jusqu'au Moyen Âge[4].

Épipaléolithique

D'après certains chercheurs les premieres gravures dateraient de l'Épipaléolithique (VIII - VIe millénaire avant J.-C. environ), plusieurs millénaires après le retrait du glacier qui recouvrait la Val Camonica (glaciation de Würm). Ils auraient été l'œuvre de chasseurs nomades de passage qui suivaient les migrations animales. Ces gravures seraient présentes dans la ville de Darfo Boario Terme, dans le Parco comunale delle incisioni rupestri di Luine. Il va sans dire que ces attributions chrono culturelles sont loin de faire l'unanimité parmi les scientifiques, et manquent incontestablement d'éléments sûrs pour être acceptés sans quelques sérieuses réserves..

Néolithique

Avec le Néolithique (V - IVe millénaire avant J.-C. environ) apparaissent les pratiques agricoles et les premiers établissements sédentaires dans la Val Camonica. Dans le domaine de l'art rupestre, les représentations, dont certains pensent qu'elles remontent au Néolithique, sont des figures humaines et des ensembles d'éléments géométriques (rectangles, cercles, points). Toutefois, là aussi, les arguments véritablement scientifiques manquent cruellement. En effet, il faut, pour pouvoir attribuer un âge à une gravure rupestre, soit la trouver en situation stratigraphique permettant une datation au carbone 14, soit trouver dans ses représentations des marqueurs tels des armes et des outils (ou même certains animaux domestiques comme le cheval par exemple) dont on sait qu'ils n'apparaissent pas avant une certaine date. Il va sans dire qu'avant l'émergence de la métallurgie l'archéologue dispose de bien peu d'éléments pour juger (les outils en pierre étant peu variés et possédant des formes extrêmement stables durant tout le Néolithique), quant au cheval il n'est pas attesté avant l'âge du Fer..

Âge du cuivre

Au cours de l'âge du cuivre (ou Chalcolithique, IIIe millénaire avant J.-C. environ) apparaissent la roue, le chariot et les premières formes de la métallurgie. Nous assistons à la création de statues-menhirs ornées de symboles célestes, d'animaux, d'armes, de scènes de labours, de rangs d'êtres humains et d'autres signes. Ces monuments, conservés principalement dans le Parco archeologico nazionale dei Massi di Cemmo et celui de Asinino-Anvòia (Ossimo), présente une fonction rituelle[5].

Âge du bronze

Avec l'âge du bronze (IIe millénaire avant J.-C. environ), des gravures sur affleurements rocheux reprennent le thème des armes, ce qui reflète l'importance accrue accordée aux guerriers au sein de l'ancienne société Camuna, ainsi que celui des formes géométriques (cercles et variantes) en continuité avec les époques antérieures[6].

Âge du fer

Les gravures de l'âge du fer (Ier millénaire avant J.-C.) sont attribuées à la population des Camunni et constituent environ 70 à 80 % de toutes les œuvres recensées. Elles manifestent l'idéal héroïque de la masculinité ; dominent les représentations de duels et des figures humaines, affichant leurs armes, leurs muscles et leurs organes génitaux. Il y a aussi des cabines, des labyrinthes, des empreintes de pas, des scènes de chasse, de treillis et des symboles divers [7].

Antiquité romaine

Pendant la domination romaine de la Val Camonica (Ier - Ve siècle après J.-C.) l'activité de gravure a subi une forte contraction et est entrée dans une phase de latence[8],[9].

Moyen Âge

Le Moyen Âge dans le Val Camonica a marqué une reprise des gravures : des symboles chrétiens (croix et clés) ont été ajoutés à des arrière-plans païens, dans une tentative de christianisation des lieux[9].

Découverte

Le premier rapport concernant les gravures rupestres date de 1909, lorsque Walter Laeng (italianisé Gualtiero) a signalé au Comité national pour la protection des monuments colorés près de deux blocs Cemmo. Ce n'est que dans les années 1920 que les roches ont rencontré l'intérêt de certains chercheurs, comme Giovanni Bonafini, le géologue Squinabol Xénophon et, à partir de 1929, de l'anthropologue de Turin Giovanni Marro et de l'archéologue florentin Paolo Graziosi. Bientôt, de nombreux enregistrements sont trouvés sur les rochers entourant la recherche, ainsi que par Marro, sont également menées par Raffaele Battaglia pour le compte dela Surintendance archéologique de Padoue[10].

Dans les années 1930, la réputation des incisions se propage dans toute l'Italie et à l'étranger, de sorte qu'en 1935 et 1937 une vaste campagne d'étude a été menée par l'allemand Franz Altheim et Erika Trautmann. Altheim proposa une lecture idéologique nazie des gravures, cherchant à les identifier comme un témoignage de la supposée race aryenne ancestrale. Cette lecture fut bientôt imitée par une version fasciste proposée par Marro[10].

La cartographie et le recensement des œuvres reprit après la Seconde Guerre mondiale, menées tant par des savants du nouveau Musée des sciences naturelles de Brescia sous la direction de Laeng, que par des experts nationaux et internationaux. En 1955, le Parco nazionale delle incisioni rupestri di Naquane a été créé à l'initiative de la Surintendance archéologique de Lombardie[10].

En 1956 a commencé l'exploration de Emmanuel Anati qui a découvert de nouveaux pétroglyphes et mené une observation systématique de ce patrimoine ; ces études lui ont permis de publier en 1960 le premier volume de synthèse générale sur le thème : La civilisation du Val Camonica. Le même Anati fonda en 1964 le Centro Camuno di Studi Preistorici (CCSP) chargé d'assurer la recherche systématique, l'impression et la diffusion des différents volumes et la publication du Bollettino del Centro Camuno di Studi Preistorici (BCCSP). En 1968 a été organisé le Valcamonica Symposium, premier d'une longue série de conférences ayant réuni dans le Val Camonica de nombreux spécialistes de l'art et de la vie préhistorique[11].

Après l'inscription au patrimoine mondial de l'Unesco le 29 mars 1979[12], s'est tenue à Milan l'exposition I Camuni, alle radici della civiltà europea (1982).

Parcs de l'art rupestre

Les gravures rupestres sont présentées dans huit parcs thématiques :

Nom Commune Coordonnées Galerie d'images
1. Parco nazionale delle incisioni rupestri di Naquane Capo di Ponte 46°01′32″N 10°20′57″E / 46.02556, 10.34917
2. Parco archeologico nazionale dei Massi di Cemmo Capo di Ponte 46°01′52″N 10°20′20″E / 46.03111, 10.33889
3. Parco archeologico comunale di Seradina-Bedolina Capo di Ponte 46°02′00″N 10°20′29″E / 46.033333, 10.34139
4. Parco archeologico di Asinino-Anvòia Ossimo 45°57′19″N 10°14′47″E / 45.95528, 10.24639
5. Parco comunale delle incisioni rupestri di Luine Darfo Boario Terme 45°53′20″N 10°10′46″E / 45.88889, 10.17944
6. Parco comunale archeologico e minerario di Sellero Sellero 46°03′26″N 10°20′29″E / 46.05722, 10.34139
7. Parco archeologico comunale di Sonico Sonico 46°10′7″N 10°21′20″E / 46.16861, 10.35556
8. Riserva naturale Incisioni rupestri di Ceto, Cimbergo e Paspardo Ceto (Nadro)
Cimbergo
Paspardo
46°01′6″N 10°21′10″E / 46.01833, 10.35278

Notes

  1. a, b et c (en) File Unesco. Mis en ligne le 11 maggio 2009
  2. a, b, c et d (it) Piero Adorno, Mesolitico e Neolitico, p. 16.
  3. a, b et c (it) Introduzione all'arte rupestre della Valcamonica sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 11 mai 2009
  4. (it) Il ciclo istoriativo camuno sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 13 mai 2009
  5. (it) L'età del Rame camuna sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 13 mai 2009
  6. (it) L'età del Bronzo camuna sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 13 mai 2009
  7. (it) L'età del Ferro camuna sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 14 mai 2009
  8. (it) L'età romana in Valcamonica sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 14 mai 2009
  9. a et b (it) L'età medioevale sulle rocce camune sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 14 mai 2009
  10. a, b et c (it) Alberto Marretta, Una breve storia delle ricerche in Valcamonica (parte 1) sur Archeocamuni.it. Mis en ligne le 13 mai 2009
  11. (it)
  12. (en)(fr) Il documento Icomos. Mis en ligne le 13 mai 2009

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