Nouveaux mouvements religieux

Nouveaux mouvements religieux

Nouveau mouvement religieux

L'expression nouveau mouvement religieux est un néologisme désignant un mouvement religieux apparu récemment, au cours de la période contemporaine.

L'expression a été forgée par la sociologue britannique Eileen Barker entre autres raisons afin d'éviter l'utilisation du terme secte qui a pris, au cours du XXe siècle, une connotation péjorative[1].

L'utilisation de ce terme est controversé pour plusieurs raisons. D'une part, sur le caractère « nouveau » : l'emploi de l'expression pour désigner certains mouvements religieux minoritaires tels que les Témoins de Jéhovah ou les mormons est discutable, puisqu'ils existent depuis le XIXe siècle[1]. D'autre part, le mot « religieux » pose également problème : il est récusé par certains mouvements qui définissent leurs pratiques comme spirituelles, et non religieuses[2]; inversement les adversaires de la scientologie lui dénient tout caractère religieux.

En dépit de ces défauts, l'expression est employée par la plupart des sociologues[3],[4] et universitaires[5].

Si les nouveaux mouvements religieux sont parfois des sectes au sens premier du terme (l'étymologie renvoie au latin secta déclinaison de sequi signifiant « suivre » ), c'est-à-dire des « émanations de religions déjà établies » ou un « groupement autour d'un maître à penser », ils ne sont pas tous des sectes au sens de « groupement religieux dangereux ».

Selon leurs détracteurs, l’utilisation de ce terme est un moyen pour des sectes dangereuses de se donner une image respectable[6] .

Articles connexes

Références

  1. ↑ a  et b  "Nouveaux mouvements religieux" : une expression dépassée ? Interview de Massimo Introvigne sur le site Religioscope
  2. ↑ Les nouveaux mouvements religieux, article de Jean-François Mayer, Encyclopédie des religions Universalis, 1991
  3. ↑ Sectes, Églises et nouveaux mouvements religieux, article de Nathalie Luca sur le site Eduscol
  4. ↑ Les nouveaux mouvements religieux sont un phènomène qui met au défi les typologies existantes. Le concept de "secte", largement utilisé, de manière spécifique par les sociologues mais également de façon moins rigoureuse par tout un chacun, ne remplit plus son rôle De Bryan Wilson, “The New Religions: Some Preliminary Considerations”, Japanese Journal of Religious Studies, 6/1-2 (1979), 195 et dans New Religious Movements: A Perspective for Understanding Society, ed. E. Barker, (New York & Toronto: The Edwin Mellen Press, 1982).
  5. ↑ Voir également les universitaires américains qui utilisent le terme dans ce document du FBI
  6. ↑ Sur le site de l'UNADFI
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