Antinoüs/Galerie

Antinoüs

Page d'aide sur l'homonymie Pour les articles homonymes, voir Antinoüs (homonymie).
Portrait d'Antinoüs couronné provenant du sanctuaire de la Grande Mère à Ostie, palais Massimo alle Terme

Antinoüs (en grec ancien Ἀντίνοoς / Antínoos), est un jeune homme originaire de Bithynie ayant vécu au IIe siècle ap. J.-C.. Favori de l'empereur Hadrien, il meurt âgé de 18 ans environ, noyé dans le Nil, dans des circonstances qui restent mystérieuses. Divinisé par Hadrien, Antinoüs est représenté par un grand nombre d'œuvres d'art qui en font l'un des visages les plus célèbres de l'Antiquité.

Sommaire

Biographie

Antinoüs par un sculpteur inconnu.
Photo de Anderson, ca 1860

Peu de choses sont connues d'Antinoüs avant sa rencontre avec Hadrien. Il naît en Bithynie (province d'Asie mineure) à Mantinium, un bourg de la cité de Bithynium-Claudiopolis (actuelle Bolu)[1]. Sa date de naissance ne peut être déterminée que par référence à celle, relativement bien connue, de sa mort : Antinoüs meurt en octobre 130, alors qu'il est encore jeune homme. Sur la base des représentations statuaires, qui le montrent âgé de 20 ans au plus, on s'accorde à placer sa date de naissance vers 110-112.

Aucun texte ne mentionne le lieu ni la date de sa rencontre avec Hadrien. Selon toute vraisemblance, elle a lieu à l'hiver 123 ou au printemps 124, lors de la visite de l'empereur à Claudiopolis[2]. Il devient alors le favori d'Hadrien. Sa présence dans l'entourage impérial n'est mentionnée officiellement qu'en 130, lors du voyage d'Hadrien en Égypte[2]. En octobre, probablement le 25[3], il trouve la mort noyé dans le Nil, dans la région d'Hermopolis, dans des circonstances restées mystérieuses. Plusieurs explications sont avancées dès l'Antiquité. Hadrien lui-même évoque un simple accident[4], mais plusieurs auteurs y voient un sacrifice rituel où Antinoüs aurait servi de victime volontaire, soit pour prolonger les jours d'Hadrien[5], soit pour des pratiques divinatoires [4].

Hadrien est très affecté par la mort de son favori. De leur côté, les Égyptiens divinisent le jeune homme : ils voient dans les noyés du Nil les serviteurs d'Osiris. Une ville est même fondée sur le fleuve, Antinoupolis. Hadrien encourage le développement de la nouvelle religion en multipliant les œuvres d'art à l'effigie du jeune homme. Les Grecs reconnaissent également en Antinoüs un avatar d'Hermès. En 131132 sont fondés les Antinoeia, jeux réservés aux éphèbes mêlant épreuves gymniques et concours musicaux. On distingue les Antinoeia « de la ville », c'est-à-dire Athènes, et ceux d'Éleusis. Mantinée, cité-mère de Bithynium, accueille le culte avec une ferveur particulière, d'autant plus que le nom du jeune homme rappelle celui d'Antinoé, fondatrice mythique de la ville[6]. Son nom est donné à une constellation formée de cinq étoiles de l'actuelle constellation de l'Aigle ; mentionnée par Ptolémée dans son Almageste, elle sera finalement fondue dans l'Aigle. À Rome, le culte est reçu plus froidement, mais finit par s'implanter. Ce sera le dernier grand culte introduit avant l'arrivée du christianisme.

Antinoüs dans l'art et la littérature

Antinoüs, Musée archéologique de Delphes
Antinoüs, Musée archéologique national d'Athènes

Les représentations artistiques d'Antinoüs se sont multipliées après sa mort par noyade dans le Nil, en 130. La plupart sont des statues, identifiables par les traits spécifiques du garçon et son attitude : tête tournée et penchée, yeux tournés vers le bas. La villa hadrienne est la source principale de ces représentations.

Antinoüs nous est surtout connu aujourd'hui par les nombreuses sculptures à son image, sorte de personnification de la beauté idéale. On peut citer :

Sa vie avec Hadrien est racontée dans le roman de Marguerite Yourcenar, Les mémoires d'Hadrien. La vie du jeune homme a également inspiré le recueil de poèmes Antinoüs à Fernando Pessoa. L'œuvre du Louvre, aux paupières vides, est au centre du roman de Jean Lorrain, Monsieur de Phocas.

Antinoüs a inspiré une chanson d'Hervé Cristiani dont le titre est tout simplement Antinoüs ainsi qu'une chanson d'Hubert Felix Thiefaine, un automne à Tanger (Antinoüs nostalgia).

Identification des traits

Si la beauté d'Antinoüs a peut-être été idéalisée, des traits communs à l'ensemble des statues qui le représentent reflètent sans doute le modèle original. Les portraits d'Antinoüs se caractérisent par une chevelure aux mèches irrégulières et drues, qui s'arrête souvent à la base de la nuque. Les yeux sont grands, soulignés par des sourcils marqués et arqués. L'expression du visage est souvent mélancolique, avec les yeux penchés vers le bas. Les joues et le cou pleins soulignent le jeune âge d'Antinoüs.

Représentations divinisées

Bas-relief d'Antinoüs

Antinoüs est souvent représenté avec les attributs d'autres dieux. L'Antinoüs colossal du Vatican lui donne les attributs de Dionysos : thyrse, ciste mystique (aux pieds du dieu), couronne de lierre et de pommes de pin, bandelettes dans la chevelure. Une autre interprétation est celle d'Osiris : la pomme de pin au sommet de la couronne peut aussi être considérée comme un uræus. Or Antinoüs a été divinisé par les Égyptiens comme une figure osirienne, en raison de sa noyade dans le Nil.

Cette identification est plus poussée dans le buste d'Antinoüs (musée du Louvre) portant l'uræus et le némès, attributs caractéristiques de pharaons, qui le séparent du reste des mortels.

Le bas-relief du palais Massimo alle Terme reprend l'identification en Dionysos, cette fois dans son rôle de dieu de la vigne : accompagné par un chien, familier du dieu, Antinoüs porte la serpe utilisée par les vendangeurs pour la récolte, dans un mouvement pour trancher une grappe. À ses pieds, une colonne porte une pomme de pin.

Antinoüs est encore parfois représentée en Aristée, divinité des jardins et domestiqueur des abeilles (Ma 578, musée du Louvre).

Problèmes d'interprétation

Antinoüs Albani

L'Antinoüs Albani se trouve dans la salle du gladiateur du Palais neuf (musées capitolins, Rome). Il tire son nom de son premier acheteur moderne connu, le cardinal Albani, qui en fit l'acquisition en 1733 sous le nom « Antinoüs provenant de la villa hadrienne ». Elle fut ensuite achetée par le pape Clément XII pour le musée pontifical du palais du Vatican, actuel musée Pio-Clementino.

Le jeune homme tient dans sa main droite le bâton du héraut (actuellement mutilé), attribut d'Hermès (cf. caducée). En revanche, l'identification avec l'amant d'Hadrien a parfois été discutée. Les traits du jeune homme, cependant, sont conformes avec les autres représentations certaines d'Antinoüs ; la tête tournée et les yeux regardant vers le bas sont également des caractéristiques. Enfin, la provenance (villa hadrienne) de la statue achève de constituer un faisceau d'indices.

La statue originale est généralement attribuée à Praxitèle, Euphranor ou Polyclète. Hadrien aurait fait copier la statue avec les traits de son favori.

Notes

  1. Birley, p. 158 et 180.
  2. a  et b Birley, p. 158.
  3. Birley, p. 247.
  4. a  et b Dion Cassius, Vie d'Hadrien 11.
  5. Aurelius Victor (XIV, 5-7) ; Histoire auguste, Hadrien (XIV, 5-7).
  6. Birley, p. 180.

Voir aussi

Bibliographie

  • Guide des musées et de la cité du Vatican, Direction des monuments, musées et galeries pontificales, 1993
  • Les Musées capitolins, Electa, 2000
  • La Villa d'Hadrien, Electa, 2000
  • (en) Anthony R. Birley, Hadrian, the Restless Emperor, Routledge, Londres, 1997 (ISBN 0-415-22812-3)
  • (de) Christoph W. Clairmont: Die Bildnisse des Antinous. Ein Beitrag zur Portraitplastik unter Kaiser Hadrian, Institut suisse à Rome, Rome, 1966.
  • (fr) [Jean-Claude Grenier:"L'Osiris Antinoos", CENIM 1, Montpellier, 2008 (en ligne) (ISSN 2102-6637).
  • (en) Royston Lambert, Beloved and God. The Story of Hadrian and Antinous, Meadowland Books, New York, 1988 (ISBN 0-8216-2003-7)
  • (de) Hugo Meyer: Antinoos. Die archäologischen Denkmäler unter Einbeziehung des numismatischen und epigraphischen Materials sowie der literarischen Nachrichten. Ein Beitrag zur Kunst- und Kulturgeschichte der hadrianisch-frühantoninischen Zeit, Fink, Munich, 1991 (ISBN 3-7705-2634-1)
  • (en) Caroline Vout, « Antinous, Archaeology and History », The Journal of Roman Studies, vol. 95 (2005), p. 80-96 .
  • (en) Sarah Waters, « “The Most Famous Fairy in History”: Antinous and Homosexual Fantasy », Journal of the History of Sexuality, vol. 6, no2 (octobre 1995), p. 194-230.

Liens externes

Commons-logo.svg

  • Portail de la Rome antique Portail de la Rome antique
  • Portail LGBT Portail LGBT


Ce document provient de « Antino%C3%BCs ».

Wikimedia Foundation. 2010.

Contenu soumis à la licence CC-BY-SA. Source : Article Antinoüs/Galerie de Wikipédia en français (auteurs)

Regardez d'autres dictionnaires:

  • Musées du Capitole — Les musées du Capitole sont un ensemble de musées d art et d archéologie situés sur la Place du Capitole, à Rome. Ce sont les plus anciens musées du monde. Ses collections comprennent des statues en marbre ou en bronze, des peintures, des… …   Wikipédia en Français

  • Collection d'antiques de Louis XIV — La collection d antiques de Louis XIV est un vaste ensemble de statues de l Antiquité romaine et de copies d après l Antique, rassemblées à Versailles par Louis XIV, dans la première moitié de son règne. Espace d idéation du pouvoir absolu,… …   Wikipédia en Français

  • Musées du Vatican — Sculpture à l entrée des Musées du Vatican Le Vatican possède 11 musées, ce qui représente 5 galeries et 1 400 salles, un musée pour 80 habitants, ce qui constitue un record. Sommaire 1 …   Wikipédia en Français

  • Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst München — Eingangsschild Museumseingang mit Obelisk davor Das Staatliche Museum Ägyptischer Kunst in München geht bereits auf die Sammlungen von Herzog …   Deutsch Wikipedia

  • Western sculpture — ▪ art Introduction       three dimensional artistic forms produced in what is now Europe and later in non European areas dominated by European culture (such as North America) from the Metal Ages (Europe, history of) to the present.       Like… …   Universalium

  • SMS Wolf (1913) — SMS Wolf p1 …   Deutsch Wikipedia

  • Fernando Pessoa — Pour les articles homonymes, voir Pessoa. Fernando Pessoa Nom de naissance Fernando António Nogueira Pessoa Au …   Wikipédia en Français

  • Marbres Antiques — Marbres colorés du pavement d’un temple grec à Cyrène (Libye) Liste des variétés (lithotypes) de marbres colorés antiques (pierre polie), de différentes couleurs, utilisée dans l Antiquité et surtout pendant l Empire romain; tels les granits et… …   Wikipédia en Français

  • Marbres antiques — Marbres colorés du pavement d’une ancienne maison à Cyrène (Libye) Liste des variétés (lithotypes) de marbres colorés antiques (pierre polie), de différentes couleurs, utilisée dans l Antiquité et surtout pendant l Empire romain; tels les granits …   Wikipédia en Français

  • Marbres colorés antiques — Marbres antiques Marbres colorés du pavement d’un temple grec à Cyrène (Libye) Liste des variétés (lithotypes) de marbres colorés antiques (pierre polie), de différentes couleurs, utilisée dans l Antiquité et surtout pendant l Empire romain; tels …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”